唐诗五首 (一) 教学目标 1.学习诗歌,培养学生欣赏古诗的能力。 2.研读品味,体悟诗的表现手法。 3.指导学生朗读,注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩 每一首诗的内容和情感。 4.初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美情趣。 教学重点 初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美情趣。 教学难点 通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 “一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。以情真意深、清新自然见长的唐诗,是 中华文化的瑰宝,其中的名篇佳作千古流传,魅力无穷,时至今日,仍被人们广 为传诵。每一首诗中都有一个值得回味的故事或一种深入心灵的情感。今天就让 我们一起走进唐诗的世界,从里面采撷几朵多姿的花朵。 (教学设想:诗歌是学生从小就接触的文学体裁。学生背了很多诗歌,但对诗歌 的内容缺少理解。在介绍唐诗的同时,引导学生把握诗歌背后的故事和诗中的情 感。) 二、学习《送杜少府之任蜀州》 1.朗读指导 先由教师范读,然后学生自由读,再找学生朗读。 要求:注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和 情感。 (教学设想:学习诗歌最重要的方法就是朗读,在朗读中感悟作品的内容和情感 ,将自己的情感融入作品所描写的情景之中,与作者产生情感共振,从而荡涤、 升华自己的心灵,享受审美情趣。) 2.作者、作品简介 王勃(650~676),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。唐朝初年的著名诗人 。他幼年聪明过人,6岁能文。曾任沛王府修撰。在他20岁的春夏之交,诸王子斗 鸡游嬉,王勃写了一篇《斗鸡檄》,假托沛王鸡传檄声讨英王鸡。高宗看了这篇 檄文,认为是挑拨诸王子,于是将他赶出沛王府。26岁时前往越南看望父亲,途 中游览南昌有名的胜地滕王阁,写下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王阁饯别 序》(简称《滕王阁序》)。后渡海溺水,受惊而死。 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王一起,被称为“初唐四杰”。在诗歌创作上,王勃 反对以上官仪为代表的浮艳诗风,提倡针砭时弊,有感而发,给人以刚健质朴之 感。他擅长骈文,现流传下来有文20多篇,诗90多首。明人集为《王子安集》。 3.品味赏析 (1)这首诗表达了怎样的感情?与其他送别诗相比有什么不同? 这首送别诗,表达了作者与友人的情谊。与其他送别诗相比感情比较达观,有一 种奋发向上的精神。 (2)你从诗中的哪句话感觉到作者的这种感情的不同? “海内存知己,天涯若比邻。” (3)这句话为什么会起到这种艺术效果? 这句话形象地概括了朋友之间那种诚恳深厚的情感,情调积极乐观,给人以鼓舞 的力量,道出了古今上下几千年人们的共同心声。 (4)分析其他三联  我们来看一下首联。作者通过这一联要表现什么? 这一联看似写景,实则劝慰友人。这里出现了两个地点,“三秦”是送别地点, “五津”是朋友上任地点。写送行的地点和友人要去的地方,暗示了朋友间恋恋 不舍的深情厚谊。  颔联中的“宦游人”指的是什么人?这句话应怎样理解? 指的是出外做官的人。直接劝勉友人,我们都是出外做官的人,此别为别中之别 ,不必伤感。  诗人为什么会在尾联写出“无为在歧路,儿女共沾巾”的诗句? 二人同为宦游,即使分别也因感情相通而不感觉距离遥远,因此在分别之时才会 不效仿小儿女的情态,哭泣悲伤。 三、学习《登幽州台歌》 1.朗读指导 学生自由读,再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。 2.介绍作者及写作背景 陈子昂(659~700),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。自幼具 有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书,遍览经史百家,树立了远大的政治抱 负。24岁举进士,上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,转右拾遗。他曾在 26岁、36岁两次从军边塞,对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解 职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨,强调兴寄, 反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。 696年契丹李尽忠、孙万荣犯边,武后派建安王武攸宜率军出征,陈子昂随军参谋 第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬 ,反遭贬斥,降为军曹,因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都,燕昭王姬平 曾在这里修碣石宫,筑黄金台,卑身厚币以招天下贤豪之士,乐毅、邹衍、剧辛 等人先后到燕,助昭王大败齐国,称雄一时。 3.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人什么样的感受? 向前看,像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了;向后看,后代的贤君又在哪里 呢?一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。 4.诗人为什么会“怆然而涕下”?在这泪中还包含着什么深层的精神? 诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地,空间无边无际,而个人 何其渺小!神游今古,时间无始无终,而一生何其短暂!再加上明君贤臣、英雄 豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头,不禁“怆 然而涕下”!诗歌中所表达的不只是客体的浩渺,更有诗人在怆然流涕后的抗争 与进取,诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。 四、学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1.朗读指导 先由教师范读,然后学生自由读,再找学生朗读。在读时用心揣摩诗人在诗中所 寄托的情感。 2.作者介绍 李白(701~762),字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),先世在隋末因 罪徙居中亚碎叶,李白便出生于那里。5岁时随父迁居绵州昌隆(今四川省江油县 )的青莲乡,因以自号青莲居士。早年读书学剑,游览名胜,写过许多才华横溢 的诗篇。25岁时,出蜀漫游。42岁时,因吴筠推荐,被唐玄宗召入京都,供奉翰 林。因蔑视权贵,放诞不羁,不到二年离开了长安,从此过着长期漫游的生活。 “安史之乱”时,李白曾参与永王幕府,但被唐肃宗以“附逆”的罪名流放夜郎 (今贵州省桐梓县一带)。他走到四川奉节时,得到赦免。最后他病死在安徽当 涂(今安徽省当涂县),终年62岁。 李白与杜甫齐名(比杜甫稍长),世称“李杜”。他是唐代最杰出的浪漫主义诗 人,在他的诗中浪漫主义精神和浪漫主义手法达到了高度的统一。他的诗歌继承 了我国古代诗歌的优良传统,善于向乐府学习,形成了他独特的浪漫主义风格。 他的诗歌具有豪迈奔放、想象丰富、色彩绚丽等特点,对后代诗歌的影响很大。 3.诗的前两句通过写景、叙事渲染了一种什么样的氛围? 诗人选取两种富有特征的事物,描绘出南国的暮春景象:南国的暮春三月,眼前 是纷纷飘坠的杨花,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了, 何况又传来了好友远谪的不幸消息?烘托出一种哀伤愁怨的气氛。 4.“愁心”原是悲伤而沉重的,但愁心寄月随风的形象所给予读者的,为什么不 是沉重压抑之感? 在这首诗里,明月成了传送友谊的使者,长风也成了吹度明月的凭借。这夸张奇 妙而又天真烂漫的想象,使这首诗带有强烈的主观抒情色彩和李白豪放天真的个 性,而诗人对朋友的深挚情谊也真切地表达出来。 五、合作探究 设想王昌龄读了李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》后,会有怎样的反应与表 现。再结合王昌龄其人、其诗分析这些设想哪一个更合理。 在探究中要注意结合王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》来评价这些设想,这样就可以知 道他的反应与表现应是积极、乐观的。但学生可以有不同的观点,关键要能自圆 其说。 六、课堂小结 诗歌的一个重要作用就是用来抒发情感,在学习诗歌时要注意体会作者在其中蕴 含的情感。但这种情感有时候不是直接抒发的,这时就要抓住作者选择的事物和 他的语言、动作来用心体会。 七、布置作业 1.背诵并默写这三首诗歌。 2.课外积累王勃、陈子昂、李白的诗歌,比一下看谁背得多。 第二课时 一、导入新课 在唐代有许多描写自然景物的诗歌,这些诗或空灵恬淡,或气势雄浑,反映出“ 大化自然”的万千气象,表现出人与自然之间的微妙契机,凝结着不同诗人不同 的审美理想与审美体验。这节课我们就一起走进诗人为我们营造的艺术世界。 (教学设想:引起学生对不同风格的诗歌的兴趣,引导学生走入诗歌所渲染的艺 术境界,激发学生的再创造能力。) 二、学习《滁州西涧》 1.学生朗读诗歌 要求:上一课时已经学习了朗读时要注意节奏、韵律、声调、重音,在读时要注 意体会、运用。在读时体会两首诗中所描写的景物和所要表达的情感。 (教学设想:进一步培养诗歌朗读的能力,引导学生走入诗歌所渲染的艺术境界 ,将自己的情感融入作品所描写的情景之中,更好地理解诗歌内容。) 2.作者介绍 韦应物(约737~约792),京兆长安(今陕西省西安市)人。天宝末年,以三卫 郎侍玄宗,放浪不检,后来悔悟,折节读书。曾任洛阳京兆功曹等职。建中年间 出任滁州、江州刺史,后转左司郎中,贞元初任苏州刺史。他在历任官职中都努 力做一个清廉刚直的地方官,并对民间疾苦经常表示关怀。韦应物的山水田园诗 很多,也很著名。白居易曾评论他的诗“高雅闲淡,自成一家之体”。 3.根据你的理解,描绘出本诗所写的景色。 本诗描写春游西涧赏景和晚潮野渡所见,绘出了一幅幽静深邃而又富有生机的春 天景色:涧边的幽草在生长萌发着;深树里的黄鹂在欢快地鸣叫着;春潮带着雨 点,使河里的流水更加湍急;野渡口虽然无人,但那只摆渡的小船却被水流冲击 得在自己摇摆。 4.作者通过写景寄寓了什么样的意趣? 寄寓了一种向往自然、寻求宁静的心情和恬淡、闲适的意趣。 三、合作探究 《滁州西涧》中有无寄托,所托何意,历来争论不休。有人认为它通篇比兴,是 刺“君子在下,小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”;也 有人认为诗中流露的情绪若隐若现,开篇幽草、黄鹂并提时,诗人用“独怜”的 字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横 的悠闲景象中,蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。对这些观 点你赞同哪一个?说出你的理由。 (学生分小组讨论,明确后,教师加以适当的点评。) 诗人以情写景,借景述意,胸襟恬淡、情怀忧伤便自然地流露出来。历来人们联 系韦应物创作这首诗时的处境,更倾向于“安贫守节,不高居媚时”“蕴含着一 种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀”。(教师不必拘泥于这种观点,应 引导学生积极思考,可以有不同的观点。) 四、学习《早春呈水部张十八员外》 1.朗读指导 先由学生自由读,再找学生朗读。在读时用心揣摩诗人在诗中所寄托的情感。 2.作者介绍 韩愈(768~824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。唐代散文家、诗人。 性秉直,居官仍不改其性,故屡被贬。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文运 动的倡导者,为了整顿旧时秩序和振兴儒家道统而提倡学习古文,又为了宣传古 道而写作古文。在诗歌方面,他推崇陈子昂、李白和杜甫,是韩孟诗派的代表人 物之一。他的诗,或反映时事,或写中下层文士的政治失意和个人遭遇,都很有 特色,如《山石》《左迁至蓝关示侄孙湘》《次潼关先寄张十二阁老使君》《早 春呈水部张十八员外》等。其诗往往规模宏大,才气纵横,气势雄伟。有《韩昌 黎集》。 3.“天街小雨润如酥”写出了春雨哪些惹人喜爱之处? 春雨细密润滑,湿路不湿衣。恰好使尘土不扬,空气清澄,给人极舒适的感觉。 它预报着春的到来,催动草木复苏。 4.“草色遥看近却无”表现了诗人什么样的情感? 诗人用敏锐深细的眼光观察了早春草色远近之不同,并进行淡墨涂抹,隐隐地泛 出了那一缕青青之痕,造成了一种可望而不可即的春色。“草色遥看近却无”展 示了春的特色,流宕着诗人喜悦的深情。 5.诗人为什么会说早春要胜过“烟柳满皇都”之时? 这两句诗是对早春美景的品评和抒情。早春草色是淡淡的一抹新绿,似有还无; 早春之美所唤起人的精神愉悦乃至昂奋则是深切的。皇都长安虽然杨柳堆烟,花 光烂漫,但无论如何也引不起严冬告逝、草芽初萌时那种欣慰惊喜。这正是诗人 对早春景色特别喜爱的真谛所在。 五、课堂小结 学习诗歌需要有丰富的想象力,要用自己的想象去再现诗人为我们营造的艺术世 界,用我们的审美方式去感受诗人的审美体验,就会更好地理解诗歌。但要记住 “诗无达诂”,在学习时不要受别人观点的影响,要有独立的思考与认识。 六、布置作业 1.背诵并默写这两首诗歌。 2.课外积累韦应物、韩愈的代表性诗歌,背诵下来。 (长春市第一外国语中学 许雪飞) (二) 教学目标 1.通过学习感悟诗歌的意蕴,培养学生对古诗的鉴赏能力。 2.通过学习体会诗情画意,体味诗歌的意境美,培养学生的审美意识和审美情趣 。 3.通过朗读指导,培养学生的理解记忆能力。 4.品味语言,了解诗歌的写法。 教学重点 通过学习感悟诗歌的意蕴,培养学生对古诗的鉴赏能力。 教学难点 通过诗歌所创造的意境美,体会诗人借助景物所传达的思想情感。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……每个朝代都有每个朝代所特有的 文学形式。中国是诗的国度,唐诗又是中国诗歌艺术的最高峰。今天就让我们透 视文字,穿越时空隧道,一起走进唐代诗人的心灵世界,和他们做一次心灵沟通 。 二、学习《送杜少府之任蜀州》 (一)诗人简介 (略) (二)解释题目 这是一首送别诗,送的是好友杜少府。因为杜少府将要离开京城长安到外地(蜀 州)去做官。“少府”官职名,“之”是“去、往、到”的意思。 (三)朗读指导 生自由朗读、师范读、听朗读带。 (四)整体感知 城阙辅三秦,风烟望五津。 “城阙”指长安,送别之地。“五津”泛指四川,杜少府上任之地。 与君离别意,同是宦游人。 “同是宦游”是说二人皆为“宦游”,此别乃是别中之别,又有何伤? 海内存知己,天涯若比邻。 意思是,只要海内有知音,虽在天涯海角,也如同邻居一般。 无为在歧路,儿女共沾巾。 意思是,不要在分别之时,效儿女之常态。 (五)品评赏析 1.诗人想借这首诗表达对友人怎样的内心情感? 表达了诗人对友人的真挚情谊,并加以劝勉。你到异地做官,我也是异地为官, 虽说故土难舍,虽说前途坎坷,但我们不要悲伤。 2.这首送别诗,与以往的送别诗风格上有怎样的不同? 这首送别离诗一改以往送别诗伤离惜别的低沉气息,变悲凉为豪放,意境开朗壮 阔,没有那种执手相看泪眼、泪洒青衫的别离场景。 3.通过这首诗可以看出诗人怎样的胸襟? 胸襟开阔、旷达。 4.说说你对“海内存知己,天涯若比邻”的理解,并谈谈人们为什么对这两句诗 情有独钟。 前一句诗人在写别离的人(杜少府),后一句在写送别的人(王勃)。诗人认为 :杜少府是一个重情重义之人,那么虽然远离了老朋友,但以他的为人一定还会 结交新朋友的。这是对友人的一种精神劝慰。后一句意在表达距离是割不断“我 们”之间情谊的,从中也可以看出两人的感情深厚。 这两句诗歌常常触动别离之人的愁肠,常常作为一种自我心灵的慰藉,道出了别 离之人的共同心声。因为其语言精练,胸襟旷达而成千古名句。 (六)小结 此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散 调承之,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起 ,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,伟词自铸,传之千古,有口皆 碑。尾联点出“送”的主题。 全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽 朗,清新高远,独树碑石。 三、学习《登幽州台歌》 (一)导入新诗 古之文人大多是孤独的,古来圣贤多寂寞。孤独是“感时花溅泪,恨别鸟惊心” 的内心酸楚,孤独是“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”的怀才不遇,孤独是“闲来垂 钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境,一种感伤 ,也是一种超然。现在我们就去感受一位大唐诗歌中起到承前启后作用的中坚人 物内心的那份孤独。 (二)诗人及写作背景简介 1.诗人简介 (略) 2.写作背景 公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧 急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不 听,反将陈子昂降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登 上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以 及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。 (三)朗读指导 生自由朗读,师范读,听朗读带。 前两句每句五字,三个停顿,其式为: 前——不见——古人,后——不见——来者; 后两句每句六字,四个停顿,其式为: 念——天地——之——悠悠,独——怆然——而——涕下。 前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一 个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无 可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合, 增强了艺术感染力。 (四)品评赏析 1.“前不见古人,后不见来者”这里的“古人”应该是指哪一类人呢? 应该指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。这里体现了陈子昂渴望明君的思想。 2.读完了这首短诗之后,有怎样的感受? 因为人生短暂,所以我们应更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意 义。 3.这首诗表达了诗人怎样的思想情感? 表现了诗人寂寞无聊的情绪。本诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和 因此而产生的寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共 有,因而获得广泛的共鸣。 4.如何理解“前不见古人,后不见来者”这句诗? 这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到 人生的短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就 消失了。 表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无与我相知的人。 5.本篇在艺术表现上也很出色,请加以分析。 上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠 的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。 语言苍劲奔放,富有感染力。 四、学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (一)导入新诗 古人常常将月融入笔端。或望月怀远,或借月抒怀,或遥寄相思……今天我们就 来一起学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,感受一下浪漫主义诗人李白明月千 里寄相思的月之情怀。 (二)诗人及写作背景简介 1.诗人简介 (略) 2.写作背景 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉 的好诗。在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀璨的明星之一,以写边塞题材著称,特别 擅长七绝。天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。王昌龄一 生经历坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据考证,王昌龄贬为龙 标尉约在天宝七年(748年),第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节,李白在扬 州听到王昌龄被贬的消息后,写下这一情真意切的诗篇,寄给贬谪远方的王昌龄 。 (三)有感情朗读 师明确:诗歌讲求节奏、平仄、押韵,语言凝练、含蓄、形象的特点,向学生提 出学习要求。 诵读——体会诗的韵律美 研读——品味诗的意境美、情感美 (四)问题思考 1.你从此诗的标题中知道了哪些信息? 2.你从哪些词、句可看出龙标这被贬之地极偏远? 3.哪一个字真实集中体现了作者的感情?当得知好友被贬到荒凉僻远之地、旅途 艰辛,假如你是李白,会有怎样的感情? 4.古人云:情哀而景哀,作者的难过之情也融入了所见之景中。那么诗中写景的 诗句是怎样表现作者的哀愁之情的? (体会情景交融的艺术特色) 5.作者还大胆想象,以一种大胆新颖的方式来向友人表达对其不幸的同情、关怀 和牵挂,这种方式表现在哪里? (五)品评赏析 1.题目中“左迁龙标”一词应该怎样理解? 左迁:贬官降职。古人以右为尊,左为卑,故称。龙标:唐代县名。唐武德七年 (624年)设置,治所在今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标,故后世习称王龙标。诗 中“闻道龙标”,即以贬官之地龙标代指王昌龄。 2.赏析一、二两句。 一、二两句侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧,写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞 ,漂泊无定;子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”,鸣声凄厉。景物的描写,渲 染并烘托了暮春的特定节令和环境,也象征着飘零之感和离别之痛。真是融情入 景,天衣无缝!次句叙事。“过五溪”,点明王昌龄跋涉穷山恶水,到达龙标。 五溪一带,当时是少数民族聚居之地,这里山深水急,交通十分不便,自然条件 非常恶劣。此句虽是简单的叙事,但王昌龄跋涉之苦,以及李白深切关怀王昌龄 安危之情,已力透纸背。 3.赏析三、四两句。 三、四两句由写景叙事转为抒情。第三句以拟人化的手法写月,赋予月亮以人的 特性。李白内心悲愁,无可排遣,无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“ 我寄愁心与明月”,诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月,带给远隔数千 里的天涯沦落人。 结句奇语迭出,又把另一自然物——风也拟人化了,愿随迅疾的长风直到夜郎西 。此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应,语意有异,其实相同,都是 指王昌龄的贬谪地龙标。至此,我们看到诗人李白寄给王昌龄的不仅仅是一首短 诗,而是一片真挚的友情,一颗赤诚的心。 五、布置作业 1.背诵并默写这三首诗。 2.结合陈子昂写《登幽州台歌》的写作背景,融入诗人的处境感受,模仿张晓风 《不朽的失眠》的写法,写一篇作文,文题自拟。 第二课时 一、学习《滁州西涧》 (一)导入新课 大自然给文人带来了创作的灵感,大自然的风雨草木都被文人赋予了情感。今天 我们就跟随韦应物去领略“滁州西涧”美丽的春景,感受那春的气息。 (二)诗人及写作背景简介 1.诗人简介 (略) 2.写作背景 此诗作于诗人任滁州刺史时。 (三)朗读训练 师范读、生自由朗读、指名朗读、齐读相结合。 (四)品评赏析 1.诗中有画,画中有诗。那么这首诗描绘了怎样一幅画面? 描写春游西涧赏景和晚潮野渡所见。 2.诗人通过对哪些景物的描绘缀合成一幅生动鲜明的画面? 这首诗里面描绘了碧涧幽草、深树黄鹂、春潮晚雨、野渡横舟四幅画面。 3.诗人借助画面想要表达一种怎样的情感? 寄寓了一种向往自然、寻求宁静的心情和恬淡、闲适的意趣。 4.该诗运用了怎样的写法? 这是一首山水诗,那我们可以用欣赏山水国画的方法来欣赏它。国画中有一种技 法称为点染法,和我们文学中讲的“文眼”有异曲同工之妙。在这首诗歌中,每 一句都有一个文眼。 比如说第一句诗,讲的是什么?(草)那么这个草是什么样的草呢?(幽草)这 里的“幽草”即是第一句的文眼,用“幽”来点染“草”。“幽”给人一种什么 样的感觉呢?(沉静、安闲)那么,这个“幽”字在这里就赋予了“草”独特的 色彩和意味。作者就独怜(爱)这幽草。 5.同学们自己来找其余三句诗中的文眼,并进行分析。(鹂鸣、潮急、舟横) 6.分别对各个“文眼”进行分析。 第二句的文眼——鹂鸣。 高高在上的深树林中的黄鹂传来清脆的鸣叫,作者对它是什么态度呢? 明确:毫不在意,因为他“独怜”幽草。 第三句的文眼——潮急。 这里首先要提到一个自然现象,在春天桃花盛开的时节,往往会出现多雨的天气 ,称之为桃花汛。这时候山涧里河水暴涨,形成了“潮急”的景象。那么这里的 “急”除了形容潮水外,还有别的含义吗? 明确:作者来这里享受清幽的环境,到晚上了,没想到春雨不断,竟涨起了春潮 。 作者应该是什么样的心情呢? 明确:(急于归航)于是,他慌忙地去找他的舟。 舟在河中是什么样的呢? 明确:舟自横。 为什么船会横着呢? 明确:水的力度很大。进一步突出了当时这春潮的急。 这首诗写了怎样的内容? 明确:春涧寻幽 (五)自主探究 1.“怜”字表达了作者怎样的操守品行? 明确:怜——喜爱,怜惜。开篇将幽草、黄鹂并提,用“独怜”的字眼,很明显 地表露了诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟。 2.“舟自横”三字有怎样的深意呢? 明确:韦应物出生官宦家庭,享受着世袭特权,早年是唐玄宗的皇家卫队中的一 员,过着骄奢腐化的生活。经历了安史之乱后,他深受震撼,发奋读书,27岁中 进士,走上了仕途。做过滁州、江州、苏州等地的刺史。他深为中唐政治腐败而 忧虑,也十分关心民生疾苦,但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。 诗中的“舟自横”蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈以及对自己无所作为的 忧伤。 二、学习《早春呈水部张十八员外》 (一)导入新课 春花、春草、春风、春雨,无不带给人们一个好的心境。古代的诗人也总将春融 入笔端。就让我们去呼吸韩愈所描绘的早春气息,感受一下那朴实的清新吧。 (二)诗人简介 (略) (三)朗读训练 师范读、生自由朗读、指名朗读、齐读相结合。 (四)品评鉴赏 1.通过描绘的景物可以看出这首诗写的是哪个季节?重点写了哪些景物来表现的 ? 春季。春雨、春草。 2.写春草一句创造了怎样的意境呢? 紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青,近看却无,描画出了初春小草沾雨 后的朦胧景象。作者这样写景,并非出于无意,而是有意为之,创造出“在有意 无意之间”的艺术境界。 3.有人说“润如酥”三字写出了春雨的特点,春雨具有怎样的特点呢? 细滑润泽。 4.作者对早春和晚春的态度有什么不同? 这首诗作者对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两 句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城 的晚春景色。 5.这首诗在写法上具有怎样的特点?表达了作者怎样的情感? 前两句写景,一句写小雨,一句写草色。作者经过细致观察、比较,非常生动地 写出了京城早春景色的特点。后两句抒情,作者认为早春景色大大超过晚春的景 色。表达了作者对早春美景的赞美之情。 6.用自己的话概括这首绝句耐人寻味的主旨。 参考:一切美好的事物,最好的时节就是在它萌生的阶段,它正朝着极盛方向前 进,给人以希望和盼头。 三、总结 今天我们学习了两首唐代的写景诗,都在诗歌中描绘了一幅幅美丽的画面,给人 如在画中游的感觉。希望大家课下搜集一些采用“点染法”的诗歌,仔细研读。 四、布置作业 1.背诵并默写这两首诗。 2.写一首景物描写方面的小诗,题目自拟,最好采用“点染法”。 (长春市第一外国语中学 张椿田) (三) 教学目标 1.初步了解一些诗歌的常识。 2.了解诗歌朗读的一些技巧,反复诵读,体会诗歌的韵律美。 3.通过品读诗歌的语言理解其内容,体会其情味,领悟其意境。 4.启发学生创新写作,在领会诗歌意境的基础上培养学生发散思维的能力。 5.通过诗歌意境的再加工,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。 6.通过朗读、赏析、创新、写作激发学生热爱祖国语言文字的热情,提高学生审 美能力。 教学重点 1.体会诗歌所描绘的意境。 2.领会诗歌所表达的思想感情。 教学难点 联系诗歌意境,进行创新写作。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 中国是诗的国度,尤其是中国古典诗歌博大精深,有很多传世佳作,它们内涵深 刻,意存高远,包含许多哲理,学习一点古诗文,有利于陶冶情操,加强修养, 丰富想象。大家从儿时起就开始接触中国古诗,你永远也不会忘记那些儿时的启 蒙诗。你们为什么会喜欢这些诗歌?(归纳诗的特点)今天我们再来和大家一起 走进诗的世界。 二、学习《送杜少府之任蜀州》 1.朗读诗歌 教师根据学生的朗读情况进行指导,并安排各种形式反复诵读以帮助记忆。 2.作家作品简介 《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》,作者王勃(650~675),字子安,绛 州龙门(今山西省河津县)人。26岁时溺水而死。他与杨炯、卢照邻、骆宾王合 称“初唐四杰”,对近体诗格律有所建树,为唐诗的发展作出一定的贡献。有《 王子安集》。 3.品味赏析诗句 城阙辅三秦,风烟望五津。 “城阙”指长安,送别之地。“五津”泛指四川,杜少府上任之地。这两句气象 开阔,为下文抒情奠定基调。 与君离别意,同是宦游人。 “同是宦游”是说二人皆为“宦游”,此别乃是别中之别,尤为可悲。 海内存知己,天涯若比邻。 意思是,只要海内有知音,虽在天涯海角,也如同邻居一般。此句在安慰杜少府 的同时,也道出了千古以来人们的共同心声,所以成为千古名句。 无为在歧路,儿女共沾巾。 意思是,不要在分别之时,效儿女之常态,表现作者旷达的胸襟。此诗是王勃供 职长安时所作的一首送别诗。古语说:黯然销魂者,唯别而已矣。而此诗一反送 别诗缠绵悱恻的格调,创造出开阔雄浑的意境,表现出作者旷达的胸襟。 4.小结 《送杜少府之任蜀州》是一首送别诗,写的是离别之情,但由于诗人开阔的胸怀 ,完全没有给人一种因离别而悲伤的情调,而是表达出诗人对友情的坚贞信念和 对世事旷达的情怀。堪称古代送别诗中上乘之作。 5.赏析其他送别诗 〔附〕送元二使安西      芙蓉楼送辛渐   王 维          王昌龄  渭城朝雨轻尘,     寒雨连江夜入吴,  客舍青青柳色新。     平明送客楚山孤。  劝君更尽一杯酒,     洛阳亲友如相问,  西出阳关无故人。     一片冰心在玉壶。   别董大         送杜十四之江南   高 适           孟浩然 千里黄云白日曛,      荆吴相接水为乡, 北风吹雁雪纷纷。      君去春江正渺茫。 莫愁前路无知己,      日暮征帆何处泊? 天下谁人不识君?      天涯一望断人肠。 三、学习《登幽州台歌》 1.整体感知 教师指导朗读,与《送杜少府之任蜀州》比较,可让学生谈初读感受。 2.作者与背景简介 陈子昂(约659~700),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪人),唐代文学家。 他是一位具有政治见识和政治才能的文人。他敢直谏,对武后朝的不少弊政,常 常提出批评意见,但不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政 治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。 公元696年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧 急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不 听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟 北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》等诗篇 。 3.品味赏析 “前不见古人,后不见来者。” 这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》 与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可供参考。《蓟丘览古》七首,对战国时 代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是 ,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真 是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲 从中来,怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦 闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的 共鸣。 4.写作特色 本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望 ,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的 情绪,两相映照,分外动人。读这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气 氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立 着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。 在遣词造句方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有 云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”本篇语 句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。 同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿 ,其式为: 前──不见──古人,后──不见──来者; 后两句每句六字,四个停顿,其式为: 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。 前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一 个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无 可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合, 增强了艺术感染力。 5.小结 《登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪, 语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。 四、布置作业 以杜少府的口吻,以你们自己的感情,回赠王勃一首现代诗。 第二课时 一、导入新课 上节课我们已经学习了两首诗歌,体会了诗中之情,诗中之景,这节课我们继续 在唐诗的世界中徜徉。 二、学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1.作者及写作背景介绍 李白(701~762),唐代诗人,字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川省江油 市)青莲乡人。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安),隋末其先人流寓中亚的碎叶城 。中国人几乎没人不知道李白的,因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人 ,是唐代诗坛上的一颗巨星,被历代文人称为“诗仙”;在中国诗歌的发展史上 也有着重要的地位和深远的影响,堪称中国浪漫主义诗风的典范代表。 李白、王昌龄同为盛唐著名诗人,二人友谊深厚。这首诗是李白听说王昌龄被贬 谪为龙标尉后所作,大约作于天宝八年(749年)。王昌龄的诗歌久负盛名,但仕 途却很坎坷,曾“屡见贬斥”。天宝七年,又因“不矜细行,谤议沸腾”,由江 宁丞贬为龙标尉,李白因此写下此诗表达对好友的安慰与情谊。 2.朗读背诵 3.品味赏析 首句“杨花落尽子规啼”,是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象。“杨花落 尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡 、凄楚。次句“闻道龙标过五溪”,龙标,今湖南省黔阳县。五溪指湖南西部和 贵州东部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。龙标县当时是少数民族杂居之地, 溪深涧险,“非人迹所履”,其生活条件艰苦。王昌龄从江宁启程,要沿长江逆 水而上,过洞庭,入沅江,然后才能抵达偏远荒凉的龙标。诗中对王昌龄“左迁 ”赴任路途险远的描画,内心凄楚更兼环境萧凉,更显出李白对诗友远谪的关切 与同情。 三、四句“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,是寄情于景,对朋友进行由衷 的劝勉和宽慰。意思是,我将自己对你的一片情思寄与明月,希望这千里共有的 明月光带着我的思念随你直到远谪的偏远之地,聊慰你孤寂的身影。在李白的笔 下,明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月,不仅表 现出李白和王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明,而且也意喻了只要明月还在, 他们二人的友谊就会像皓月一样永远长久。“人生得一知己足矣”,何况王昌龄 知己甚众!在众多的知己中,李白这种无私的声援、坚定的信赖和诚笃的友谊, 不仅给王昌龄以温暖,而且也给了他与邪恶势力斗争的勇气。王昌龄后来在贬所 曾写了《送柴侍御》和《龙标野宴》两首诗,都一洗“黯然销魂”的低沉情调, 表现了旷达的胸怀和乐观的精神。前一首写道:“流水通波接武冈,送君不觉有 离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡?”后一首写道:“沅溪夏晚足凉风, 春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。”这两首诗中都因有“青 山明月”和他相依为伴而情绪昂扬。大概王昌龄也从明月中看到了李白、常建诸 诗友遥寄给他的友好声援了吧?另外,从王昌龄这两首诗中也可以看出,李、王 的交情之笃,互相了解之深,志趣爱好之接近,不然,诗中的“明月”怎能起到 两相慰勉的神奇作用呢? 4.小结 这首诗歌感情深挚,意境高远,胸襟开阔,给人以奋发昂扬的感觉。古时由于封 建阶级思想的影响和毒害,一些文人往往为仕途的坎坷而叹息,更有为“左迁” 而“黯然神伤”者。但李白却一反俗念,视仕进为其次,而将“人生贵相知”、 珍视友谊放在首位,表现出飘逸豪放的情怀。 三、学习《滁州西涧》 1.作者介绍 韦应物(737~约792),唐代诗人。长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为 玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读 书。韦应物是山水田园诗派诗人,后人每以王、孟、韦、柳并称。其山水诗景致 优美,感受深细,清新自然而饶有生意。韦应物的诗在山水写景等方面,受谢灵 运、谢的影响,风格冲淡闲远,语言简洁朴素。 2.朗读指导 教师先带领学生反复诵读,之后学生质疑。 3.品味赏析 诗的前二句“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”是说:诗人唯独喜爱涧边生长 的幽草,上有黄鹂在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅 景致。“独怜”是偏爱的意思,偏爱幽草,流露着诗人恬淡的胸怀。 后二句“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”是说:傍晚下雨潮水涨得更急,郊 野的渡口没有行人,一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面,蕴含着诗 人对自己无所作为的忧伤,引人思索。 4.讨论 这首诗中有无寄托,所托何意? 有人认为它通篇比兴,是刺“君子在下,小人在上”;有人认为“此偶赋西涧之 景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若现,开篇幽草、黄鹂并提时, 诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟, 后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤 的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和 不合意的情事,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。由此看来,这诗是 有寄托的。 在中唐前期,韦应物是个洁身自好的诗人,也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦 生涯中,他“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》),常处于 进仕退隐的矛盾之中。他为中唐政治弊败而忧虑,为百姓生活贫困而内疚,有志 改革而无力,思欲归隐而不能,进退两为难,只好不进不退,任其自然。庄子说 :“巧者劳而知者忧;无能者无所求,饱食而遨游。泛若不系之舟,虚而遨游者 也。”(《庄子·列御寇》)韦应物对此深有体会,曾明确说自己是“扁舟不系 与心同”(《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》),表示自己虽怀知者之忧, 但自愧无能,因而仕宦如同遨游,悠然无所作为。其实,《滁州西涧》就是抒发 这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐,故独怜幽草;无所作为,恰同水急舟 横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。 5.小结 本篇为作者任滁州刺史时所作。作者游览至滁州西涧,写下了这首诗情浓郁的小 诗。这是一首著名的山水诗,是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平 常的景物,但经诗人的点染,却成了一幅意境幽深的有韵之画。韦应物先后做过 “三卫郎”和滁州、江州、苏州等地刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑,也十分 关心民生疾苦,但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的这种心情。 四、学习《早春呈水部张十八员外》 1.作者介绍 韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南省孟州市 )人,世称韩昌黎。因官至吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。 在文学成就上,同柳宗元齐名,世称“韩柳”。 2.朗读背诵 3.品味赏析 这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨,以“润如酥”来 形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美,与杜甫的“好雨 知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。 第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青,近看却无,描画出了初春小 草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”“山色有无中”相媲美。 三、四两句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两 句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城 的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹, 认为早春比晚春景色犹胜,别出新意。 4.小结 这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八” 。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。诗人只 运用简朴的文字,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻 画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。 五、布置作业 1.背诵并默写五首诗。 2.自创一首新诗,有突出的景物描写,并渗透自己的主观情感。 (长春市第一外国语中学 佟欣荣) 词三首 (一) 教学目标 1.背诵积累本课的三首词,积累传统习俗中形成的文化。 2.在诵读过程中揣摩词人的思想情感,品味语言,培养语言感受力。 3.充分调动学生的想象力,体会词的意韵之美,培养学生对本民族特有的文学样 式的喜爱。 教学重点 1.以读带品,以写带品,以品促读。 2.以想象为基础设计活动,深入体会词人的思想情感。 教学难点 以品读的方式破译背景。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 今天我们学习李煜的一首词《相见欢》。记得在曾经教此词时有一位同学这样评 价李煜:李煜是一位过期发霉的君主,却是一位免检保鲜的词人。这一评价未必 能经得住推敲,却将李煜的特殊身份与能力倾向说得很形象,今天学习《相见欢 》后看大家是否有共同的感受。 二、边读边赏析 (一)无言独上西楼 1.为什么会“无言”?用排比句写出原因。 无话可说,无人可伴;无人相随,无人相对。 2.“独上”写出怎样的步履和神情?请用对称的句式,续写两句。 “词人愁绪满怀,踽踽独行,      ,      。” 步履是那样的滞缓,神情是那样的委顿。 步履是那样机械呆板,神情是那样黯然神伤。 3.“西楼”是怎样的一座楼呢? 空荡荡的楼 孤独冷清的楼 4.请联系李后主的身世变化,用排比的句式把这个“空”写得生动形象些。 例:不见      ,      ,      。 不见美酒佳肴 不见三呼万岁 不见前呼后拥 不见爱妃宫娥 5.由以上同学们的描写,可见李后主孤独之甚、哀愁之甚。本来,作者深谙“独 自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难”之理,因为栏外景色往往会触动心中愁 思,而今他却甘冒其“险”,又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。 (二)月如钩 明月本是惹人愁思之物,请举例说明。 从李白的“举头望明月,低头思故乡”到王安石的“春风又绿江南岸,明月何时 照我还”。 (三)寂寞梧桐深院锁清秋 举头望月,往事不堪回首;低头一看,满目萧然。“梧桐”一词在古典诗词中, 从来都是一个表现愁情的物象,例如:温庭筠的《更漏子》中的“梧桐树,三更 雨,不道离情正苦”,陆甫之的《清平乐》中的“依约相思碎语,夜凉桐叶声声 ”,张炎的《清平乐》中的“只有一枝梧叶,不知多少秋声”,表现的都是愁闷 的境界;秋天又是个萧条悲凉的季节,秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。 处在这样秋色深锁的梧桐深院中,一般人也都会产生凄寒孤寂之感,何况李后主 已由君主沦为囚徒,昔日为君主之时,所居之地可用“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼 枝作烟萝”形容;而现在所居之地却是“寂寞梧桐深院”,陪伴他的也只有“月 如钩”,其内心的愁恨该是多么深长呀! (四)剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 “剪不断”三句,以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具体化,历来为人们所称道 。词人直抒胸臆,点出自己的“离愁”。他的离愁,不是一般的男女离别之愁, 而是失掉故国的深愁长恨。可见他的愁要比别人怎样?用排比句式写出。 多得多(数量) 深得多(深浅) 浓得多(浓淡) 长得多(长短) 重得多(轻重) 苦得多(味道) 三、学生整理自己的赏析,并互相借鉴欣赏。 板书设计 相见欢 李 煜 教学反思 如何引导学生体会诗词的意境,真可谓仁者见仁,智者见智。有品读结合的,有 知人论世的,有设身处地的……本节课侧重引导学生从写赏析的角度来进行诗词 的学习,希望能另辟蹊径,找到一条读写结合共同提高的诗词方法。实践证明, 只要老师指导得法,充分调动学生的形象思维,读写是能双轨并行的。在读读写 写品品体验与创造当中,在快乐的氛围当中,诗词的意境、人生的体验、文学的 素养、对文学的爱好,一切都在悄然地进行。 第二课时 一、导入新课 历史上有些源于人世又高于世人的人,我们称之为神或圣或仙。如孔夫子被尊称 为“孔圣人”,杜甫被尊为“诗圣”,李白被尊为“诗仙”,这些人是在他生活 的那片土地上最有行动能力、最有人格魅力的人。宋代有位女词人被作家梁衡尊 为“乱世中的美神”,这种美产生的来源一是她的作品,二是她的人格魅力。今 天我们通过她的一首词试着触及这种美。 二、诵词 一组女生(3个人)先后朗诵《醉花阴》。 三、析词 1.此词写于何时? 重阳节。 2.从词中你能知道重阳节有哪些风俗习惯吗? 饮酒、赏菊:东篱把酒黄昏后。 整理:东篱——泛指种着菊花的园地。语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下, 悠然见南山。” 3.为什么要选择重阳这一天? 因每逢佳节倍思亲。平日的愁情在佳节更难排遣。有点“不应有恨,何事长向别 时圆”的味道。 4.据说重阳节还有登高、插茱萸的风俗,词人为何没写此事? 无心做此事,因丈夫不在身边,思念难遣,一整天无精打采,“薄雾浓云愁永昼 ”。 5.如此看来此词是写闺中少妇愁怨的,而脍炙人口的写愁佳句就是:“莫道不消 魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。你能说出此句的妙处吗? 黄花即菊花,菊瓣纤长,菊枝瘦细。这句“人比黄花瘦”妙不妙呢? 妙在生动形象:生动形象的不是以物与人的夸张对比,而是具体生动的夸张传达 了无尽的相思之苦,人比黄花瘦岂不是“为伊消得人憔悴”的写照。 妙在联系自然:东篱把酒,借酒浇愁,把酒无欢可言,忽见纤长的菊瓣,细瘦的 菊枝,斗风傲霜,人则悲秋伤别,消愁无计,顿生人不如菊之感。 6.怀人之愁,词人处处写愁,你从哪里能觅得她的“愁”的“蛛丝马迹”呢? 瑞脑消金兽。独自一人看着香炉里瑞脑香的袅袅青烟出神,真是百无聊赖啊。 半夜凉初透。辗转反侧,夜不能寐,孤枕难眠,闺房中少了往日的温馨,只有如 今难黑夜,真是“最难将息”。 有暗香盈袖。暗香盈袖足见呆坐时间之久。此词化用“馨香盈怀袖,路远莫致之 ”,暗写她无法排遣对丈夫的思念。 四、诵词(原三位女生) 你在学完后诵读本词时想着意凸现什么呢? 想将大家带到这样一幅生活场景中:闺中炉烟袅袅,床边帷幔轻垂,闺外薄雾笼 罩,庭中一菊园:满地金黄,花香弥漫,园旁一素雅女子托腮坐于一旁,目视远 方,一动不动,随即一声轻叹,一丝怅惘。这种宁静中的淡然,淡然中的忧伤, 都是现代繁忙都市生活中觅不到的场景,她让我们宁静,让我们在宁静中感受到 思念一个人的美妙。 想让大家感觉到李清照思念的绵长和沉重,我觉得她和丈夫赵明诚之间既是夫妻 ,也是精神伴侣,他们的生活充满了文学的甜蜜:他们斗茶,他们切磋文学,这 种经历使此词高于以往的闺怨作品。 五、总结 本词表达的是一种思念的愁苦,词又称曲子词,也就是宋人传唱的歌曲,如今也 有类似主题的歌曲,如“思念一个人的滋味就像喝了一杯冰冷的水。”我想多年 以后,这杯“冰冷的水”早已被人冷落一旁,而“为伊消得人憔悴”和“人比黄 花瘦”却成为表达心曲的永恒传唱。 六、背诵 板书设计 醉花阴 李清照 第三课时 一、导入新课 同学们看这样两份名单。 屏幕显示:第一份名单是:傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、 陈沆、刘福姚、刘春霖 第二份名单是:李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀 全、袁世凯 问同学们对这些人是否熟悉。结果应该是第一份名单一个都不知道的较多。对第 二份名单中的大多数人都知道的人不少。 同学们,第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多,因为第一份 名单里的人,全是清朝的科举状元,第二份里的全是落第秀才。 你从中得到什么样的思考呢?有人得出这样的结论:“赢在起点并不能保证赢到 终点,一时的显赫并不能保证终生辉煌。起点低的人,同样有机会赢到最后。” 而我觉得这种现象不仅出现在考场,也出现在官场。那些官场失意、几经贬谪、 壮志难酬的人却以另一种方式让历史记住了他,让后人记住了他。今天我们一起 学习辛弃疾的《破阵子》,感受他留给世人最闪光的东西。 二、读词 1.学生默读,结合注解读懂词的内容,并将你认为最重要的内容画出来后做相互 提醒。 麾下:军旗下面,指军中。 炙:烤肉。(脍炙人口) 翻:演奏。 沙场:战场。 了却:了结,完成。 八百里:牛的代称。《世说新语》载,晋代王恺有牛名叫八百里,王恺以之为赌 注与王济比射,王济一发中的,遂杀牛作炙。 五十弦:指古代乐器瑟。瑟通常有二十五根弦,古代传说瑟本有五十根弦。(锦 瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。《锦瑟》) 陈同甫:名亮,南宋爱国词人,他一生主张抗战以收复中原,多次上书不被重视 ,因“言辞过激”,曾被人诬以“置毒害人”而被逮入狱,近百日后才被释放, 1188年,陈亮至上饶访辛弃疾,“同游鹅湖”“酌瓢泉而共饮,长歌相答,极论 世事。”(辛弃疾《祭陈同甫文》)两人志同道合,十分投机,作《贺新郎》词 互相唱和,逗留弥句乃别。此词可能是别后,辛弃疾思念陈亮,为鼓励陈亮坚持 志向而作。 2.学生放声读。读时教师指导学生注意声音的高低变化。 三、讨论分析 1.本词题为《为陈同甫赋壮词以寄之》,你认为解题时最应注意的字(词)是什 么?请阐述理由。 陈同甫:两人志同道合,了解了陈同甫就了解了辛弃疾,也可以说本词是辛弃疾 与友人共勉的一首词。 壮词:这一“壮”字与辛弃疾很匹配,辛弃疾的豪放诗风与豪迈气概通过一“壮 ”字足以体现。 寄:寄有赠送之意,赠的目的是与陈同甫相互激励,完成心中所愿,“了却君王 天下事,赢得生前身后名。” 2.本词的画面感很强,如果你是一位导演,请你设计一个特定镜头,你会怎样选 择内容?并说明理由。 “醉眼”:不能征战沙场杀敌的愁苦需借酒消除。 闪亮的宝剑:经常磨砺、把玩,虽已搁置很久却闪亮如初。由此可见词人心中的 壮志与愁苦。 “八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”:场面浩大,气势磅礴,既能体现词人的 豪迈情怀,又能将作者魂牵梦绕的东西具体化。 词人骑着的卢宝马驰骋沙场的场景:突出词人征战沙场的英勇快意,凸显在现实 中不得志的抑郁难耐。 不胜簪的稀疏白发:词人一生的理想是要抗战沙场,收复中原,完成祖国统一大 业,建立不朽功勋,而在现实中南宋统治者偷安于半壁江山,不思恢复大业。词 人的抱负根本无法实现,被逼得去过“宜醉宜游宜睡”的生活,干“管竹管山管 水”的勾当,在这种生涯中年华尽逝,换来白发满头,其中蕴蓄了多少壮志不酬 的愤慨,也表现出无能为力的悲哀。 3.请导演用生动的语言描述你的镜头的内容,按词句的先后顺序,以词句相和( 用这种方法背诵本词)。 四、朗诵(要求用声音表现感情的变化) 最后三句“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”在读的时候,感 情变化应怎样处理? 前两句高亢深情,后者落寞悲凉。因为前者着意表现他沉醉于梦境幻想中的喜悦 与激动,他找到了理想得以实现的快意,那是词人精神境界的顶峰。但最后一句 陡转急下,由梦境跌入现实,由意气风发、踌躇满志到现实的怀才不遇、壮志难 酬。面对自己已见衰老的容颜,面对易逝的时光,空悲切,空悲切呀。 五、总结并背诵 那就让我们在这种交错的变化的情感中去体会词人驰骋沙场的快意、赤诚的报国 心和抑郁的悲痛情怀,让我们试着一起背诵这首词。 板书设计 破阵子 辛弃疾 (吉林省第二实验学校 韩道红) (二) 教学目标 反复诵读,当堂熟读成诵;从名句入手,欣赏全词,体味词作的意境;了解作者 的相关常识并适当拓展相关作品。 教学重点 在把握作品内容及情感的基础上熟读成诵。 教学难点 结合具体词句品味词作意境。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导入新课(学生进入初中第一次接触词,所以从词的常识导入,以便给学生 留下鲜明而深刻的印象) 词,又称“长短句”,原是合乐的歌词,在唐末期只是承载男女之情、不登大雅 之堂的文学样式,可是到了五代时期南唐后主李煜将自己对坎坷身世、亡国哀思 的感怀融入词作,丰富了词的内涵;到了宋代,更有了温婉缠绵的易安词、慷慨 悲壮的稼轩词等佳作。今天,我们就从后主词开始,领略词这种文学样式的魅力 之所在。 二、文学常识积累(学生交流查找的资料,教师补充) 1.关于词 隋唐时期,出现了一种音乐形式——宴乐,它与新型格律诗相结合,产生了词这 种新的文学样式。词调比诗歌体式多,也更复杂,以字数分为小令、中调和长调 (中调和长调多分为上下两部分,称为上下阕或上下片),有短短的十四个字的 《竹枝词》,也有两百四十个字的《莺啼序》。 词的每一体式,都有它自己的句式,各不相同,因此人们多以“长短句”来概括 词的形式。 因为最初是合乐而歌,每一首词都有相应的曲调的名称,称为词牌,如“相见欢 ”“水调歌头”“蝶恋花”等。一些词作又有概括该首词内容的题目。 词在声韵平仄上的要求要比诗严格得多。词不称“作”而称之为“填”,即是因 为它要受声律的严格约束。 2.关于李煜及词牌 李煜(937~978),五代(唐代以后,宋代之前)时南唐国主。字重光,世称“ 李后主”,“后主”即末代皇帝、亡国之君。他虽然是一个不称职的君主,却是 中国历史上一位天才的词人。公元975年宋兵破金陵,李煜出降,经历一段软禁的 生活后,被毒死。他的前期词作大都描写宫廷的享乐生活,风格柔靡。后期则抒 写对昔日生活的怀念,吟叹身世,表现了浓厚的感伤情绪。其中以后期词作更具 代表性。 词牌“相见欢”又名“乌夜啼”。 三、朗读《相见欢》,体会词的意境及词人的情感 1.教师范读。 2.学生自由朗读2~3分钟。 3.指定3名学生朗读,其他同学点评。 点评的同学根据自己读词的感受针对具体句子的朗读处理进行点评,朗读的同学 可以与点评者进行交流,说明自己如此处理的原因是什么。(给朗读者以发言权 ,让双方在交流中更准确把握词句所传达的感情) 4.反复朗读了这首词后,说说它所传递的最主要的情感是什么。 离愁。 5.与大多数词作一样,这首词上片写景,下片抒情。仔细品读上片,说说词人是 借助哪些景致描写渲染这份离愁的。 凄清悲凉。上片写了月、梧桐、深院、西楼。“月如钩”,月是残月,正与词人 痛失江山、家破人亡的悲凉心境相符,这是具有象征意味的景物描写;寂寞的不 是梧桐,而是词人;深院锁住的也不仅仅是清秋,更是经历人生大起大落的词人 李煜!在这样的夜晚,词人被幽禁在狭小的院落里,也只能“无言独上西楼”; 虽是无言,可心中的愁绪却分明流于字里行间。《相见欢》的上片让我们再次体 会到王国维“一切景语皆情语”的说法。 6.在反复品读的基础上一齐有感情地背诵词的上片。 第一遍可采用教师有感情地大声背诵,学生小声背诵的方式;第二遍由学生齐背 。 7.品读词的下片,关注名句。词的下片直接抒情,其中“剪不断,理还乱,是离 愁”是流传千古的名句。能说说这三句的妙处吗? 学生讨论,发表观点。发言的同学先解读名句,再有感情地朗读出来,其他同学 可以补充发言或点评。 经常形容心中的愁绪如一团乱麻,可即便是理不出头绪的乱麻,也还可以快刀斩 断,但李煜的离愁是“剪不断,理还乱”的,这份纷繁复杂的愁情令读者在这个 形象的比喻中感同身受。这是一种无以言说的离愁,所以紧随其后,词人以“别 是一般滋味在心头”收尾,并非词语匮乏,而是愁绪难描。这正是词人心境的真 实写照。 8.齐背下片。 四、拓展 1.积累交流其他写愁的诗词名句。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白《宣州谢楼饯别校书叔云》) 芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。(李商隐《代赠》) 2.积累李煜的《虞美人》。             虞美人 李 煜 春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 与《相见欢》的共同点是都表达出物是人非、痛失江山的愁绪,不同的是表达上 ,《相见欢》写愁情难以梳理,《虞美人》以春水喻愁情的连绵不绝。 五、背诵《相见欢》 六、布置作业 背诵并默写《相见欢》及《虞美人》;查找李清照及《醉花阴》资料。 板书设计 相见欢 李 煜 第二课时 一、导入新课 齐背李煜的《相见欢》。 词的特点是意境细巧,表现手法比较委婉,语言比较精致华丽,李后主以词抒写 自己的亡国之痛,而女词人李清照则以词来寄托自己对爱人的绵绵情思。今天我 们一同学习这其中的一首代表作——《醉花阴》。 二、朗读《醉花阴》,体会词的意境及词人的情感 1.教师范读。 2.指定3名学生朗读,点评。 3.齐读。 4.品读名句:据传说,李清照曾将这一首《醉花阴》寄给在外地做官的丈夫赵明 诚。赵明诚接到后,叹赏不已,又不甘下风,就闭门谢客,废寝忘食三日三夜, 写出五十阕词。把李清照的这一首也杂入其间,请友人陆德夫品评。陆德夫把玩 再三,说:“只三句绝佳。”而这三句恰恰是李清照《醉花阴》中的句子。读了 这首词后,你觉得词中得到陆德夫褒奖的应该是哪三句呢? 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 “黄花”即菊花,菊花的花瓣是细瘦的,词人正是抓住了菊花这样的外形特点写 出自己因思念丈夫而形容憔悴的样貌。这首词是以重阳节为背景创作的,重阳节 里赏菊是重要的一项内容,这样的以花喻人显得很自然。“帘卷西风”即西风吹 卷帘子,秋天到了,天气转凉,西风捎来的不仅仅是帘卷花残的讯息,更是词人 独守空房的凄凉感受。所以,令人比黄花瘦的不是卷帘的西风,而是令人销魂的 分别之苦。 5.从这一组流传千古的名句来看,这首词传递的是女词人在家人团聚的重阳节与 丈夫分别两地的心中凄苦,词中还有哪些词句令你感触颇深? 学生发表自己的感受,教师对学生的个性理解给予肯定,并引导学生关注重点词 句。如: (1)东篱把酒、暗香盈袖 “东篱把酒”语出“采菊东篱下,悠然见南山”,可是读起来却少了陶渊明归隐 田园的闲适自在,更反衬出词人内心的寂寞与凄苦;“暗香盈袖”,女子衣间沾 满了菊花的香气,本是很美的,但是也更反衬出她内心盈满的却是苦苦的思念, 正是欲说还休。 (2)薄雾浓云、玉枕纱厨 “薄雾浓云”是自然天气,“玉枕纱厨”是闺房中的事物。这些都成了能够带给 词人深切感受的事物。“薄雾浓云”的白日太漫长,百无聊赖的词人只能靠看着 香炉的烟雾蒸腾打发时间;独守空闺,“玉枕纱厨”也便令人感到冰凉透骨。客 观的事物在词人笔下都成了悲凉心境的载体。 6.这首词最大的特点,就是传情达意的含蓄,从字面来看,没有写“离别”,但 字字句句又都浸透了离别之苦、相思之情。这正是老师课前介绍的词的特点—— 意境细巧,表现手法比较委婉,语言比较精致华丽——的展现。我们在反复诵读 中体会这一特点。五分钟背诵这首词。 7.一起有感情地背诵《醉花阴》。 三、关于李清照及其他代表作 (学生交流所查资料)李清照(1084~约1155),南宋女词人。号易安居士,济 南(今属山东)人。早期生活优裕,与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整 理。金兵入据中原,流寓南方,赵明诚病死,境遇孤苦。提出词“别是一家”之 说,反对以作诗文之法作词。 积累《夏日绝句》和《声声慢》            夏日绝句               李清照        生当作人杰,死亦为鬼雄。        至今思项羽,不肯过江东。             声声慢 李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒 ,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细 雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得! 四、布置作业 背诵并默写《醉花阴》《夏日绝句》和《声声慢》。 板书设计 醉花阴 李清照 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。   精致华丽 东篱把酒        暗香盈袖    意境细巧 薄雾浓云        玉枕纱厨    委婉含蓄 第三课时 一、导入新课 宋代的大文学家苏轼将怀古、咏史、说理等题材和主题都纳入了词这一文体,开 拓了词的表现范围,创造出新的意境和风格,南宋的辛弃疾也擅长用词的形式抒 写壮志豪情,后人称以苏轼与辛弃疾为代表的词派为豪放派,又称“苏辛词派” 。这节课,我们学习辛弃疾的一首豪放词的代表作品——《破阵子》。 二、关于辛弃疾 辛弃疾(1140~1207),字幼安,号稼轩,历城(今属山东)人,南宋大词人。 出生时,山东已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久即归南宋,历任湖北、江 西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间,采取积极措施,召集流亡,训练 军队,奖励耕战,注意安定民生,打击贪污豪强。一生坚决主张抗金。他所提出 的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击。词作抒写力图恢复国家统一的 爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄浑。有《稼轩长 短句》。 三、朗读并结合创作背景把握作者的思想情感 1.教师范读或放朗读磁带。 学生跟读或对范读进行点评,鼓励学生根据词作内容指出教师或朗读磁带范读的 不足。 2.学生自由朗读2分钟。感情饱满、小组推荐同学代表本组进行朗读,并由本组一 名同学表达推荐理由。 3.女生、男生分别齐读。 女生在先,男生在后,意在通过男生的朗读体现词作的豪情。 4.结合课下注释,小组研读全词,全班置疑、交流,明确: (1)连营:驻扎在一起的军营。 (2)八百里:牛的代称。《世说新语》载,晋代王恺有牛名八百里,王恺以之为 赌注与王济比射,王济一发中的,遂杀牛作炙(烤肉)。 (3)沙场:战场。 (4)的卢:一种性子很烈跑得很快的马。相传刘备曾骑的卢马脱离险境。 (5)了却:了结,完成。 5.读词(整体感知,把握词作感情基调):这首词,觉得它与前两首词最明显的 不同是什么? 大气磅礴、豪气冲天、意境开阔。用词人自己的话说这是一首“壮词”。 6.这首壮词表达的是一种怎样的情感? 保家卫国的壮志、驰骋疆场的豪情。 7.你最喜欢其中哪些句子?有感情地读给大家听。(培养学生主动品读作品的能 力,教师以肯定和鼓励为主) 学生节选词句朗读,点评、适当分析。 如:八百里/分/麾下炙,五十弦/翻/塞外声——豪气冲天、意境开阔、苍凉雄浑 ; 马作/的卢/飞快,弓如/霹雳/弦惊——迅捷勇猛; 了却/君王天下事,赢得/生前身后名——壮志凌云。 8.深入理解。这首词表达的仅仅是雄壮的气势吗? 不是,应该是一种悲壮,结尾句“可怜白发生”让人顿悟:上面的种种壮阔场面 都仅仅是词人的想象,而现实是人已老迈,又不受朝廷重用(结合所查资料知道 :当时词人正闲居在江西带湖),注定是壮志难酬,前面的词句越是豪情万丈, 读到这里就越让人心生悲凉,这应该是以“壮”来写“悲”,词人复杂的心境可 以想见。 9.齐读最后一句。 10.可见这首词在结构上有别于一般词作上片写景,下片抒情的写法,而是结尾句 单独表达一层含义。那么第二句的“梦回”又当如何理解呢? (1)酒醉后睡梦之中回到(向往的抗金沙场); (2)酒醉后眼前出现(抗金沙场的)幻景。 两种理解均可,都能体现词人对抗金为国、统一河山的热切的渴盼,保家杀敌、 抗击外族入侵的疆场是词人魂牵梦萦的所在。 11. 5分钟背诵本词。 12.品读语言——句子的对仗。 这首词中有很多工整的句子,把握这些句子的含义,便于记忆。 如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”;“了却君王天下事,赢得生前身后名 ”等。 四、拓展 朗读、积累以下两首词:         菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。         永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树 ,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪 回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 五、朗读比赛 三分钟准备后,以小组为单位,各选三名同学到前面分别背诵三首词,教师打分 及点评。 六、布置作业 背诵默写《破阵子》《菩萨蛮》和《永遇乐》。 板书设计 破阵子 辛弃疾      马作的卢    醉 里 壮    弓如霹雳    梦 回    悲      沙场点兵    白发生 (吉林省第二实验学校 龙 燕) (三) 教学目标 1.有感情地背诵这首词。 2.通过反复诵读理解作者的情感。 3.能总结词的意境,体会词的意境美。 教学难点 引导学生品味语言。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导语 古有曹操,今有毛泽东。他们不但是伟大的政治家,而且在文学领域均有建树。 曹操的“老骥伏枥,志在千里”,毛泽东的“北国风光,千里冰封,万里雪飘” 都脍炙人口,广为流传。在中国历史上也有一位国君在文学领域被称为词中之帝 、天才的词人。他就是南唐后主李煜。然而李煜在政治上却是一个昏君。今天让 我们一起走进南唐后主李煜和他的《相见欢》。 二、教师范读 三、学生自由读 四、学生范读,师生共评 五、齐读 六、内容分析 1.通过反复朗读,你读出了词人的何种情感? 明确:用词中的语言表达就是“离愁”。然而,此词的“离愁”,沉重哀伤,不 是单纯的男女间的离愁别恨,而应该包含着深沉复杂的人生痛苦。这还得从李煜 的人生经历说起。 2.李煜的人生经历(或本词的创作背景)。 李煜(937~978),字重光,南唐中主李第六子。961年6月李去世,李煜嗣位于 金陵,在位15年,史称南唐后主。他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,苟安于江南 一隅。李煜性格软弱,迫于形势,对宋称臣纳贡,苟且求安,并借佛教安慰精神 。975年,宋军长驱直入,围攻金陵,李煜被迫肉袒出降,随即被送解到汴京,宋 以他屡召不降,又起兵抗拒,封之为违命侯。太宗即位后,晋封他为陇西郡公。 978年七夕是他四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人 在宴会上下牵机药(这种药,人吃后状如机弩,前仰后合,就像被拉开又放手的 弓,一会儿直,一会儿弯,如此数十回,便一命呜呼)将他毒死。追封吴王,葬 洛阳邙山。 作为降王,宋太宗在生活上并没有难为他。但是他们却剥夺了李煜的人身自由, 并且百般凌辱他的人格和尊严。他有时拼命饮酒,为的是暂时麻醉一下痛苦的神 经,但酒力一过,哀愁忧苦又一齐涌来;他有时又寄情梦幻,一晌贪欢,而一梦 醒来,终究是幽凄寂寞。“此中日夕,只以眼泪洗面。”他只有用笔,用颤抖的 心音,填写一首又一首小调,长歌当哭。 3.在了解了作者之后齐读(语速稍慢)。 4.再来体会作者抒发的情感。 抒发了深切的故国之思、亡国之恨。 5.词人是怎样表现他的故国之思、亡国之恨的? (1)分析上阕所绘之景。 词人独自凭栏,抬头是残月一钩,俯首是寂寞梧桐。梧桐,在古典诗词中,从来 就是个表现愁情的物象,“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”(温庭筠《更漏子 》)、“依约相思碎语,夜凉桐叶声声”(陆甫之《清平乐》)、“只有一枝梧 叶,不知多少秋声”(张炎《清平乐》)等等,表现的都是愁闷的境界。秋天是 个萧条悲凉的季节,秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。处在这样秋色深锁 的梧桐深院中,一般人也都会产生凄寒孤寂之感,何况是由君主沦为囚徒的李后 主呢?想当年为君主之时,所居之地是“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”( 《破阵子》)。而如今,却被锁在深院之中,怎不生亡国之痛。 (2)你从“无言独上西楼”一句中感受到作者的苦闷、孤独之感了吗? 词人独上西楼的“独”字与从前形成鲜明对比。从前上“凤阁龙楼”陪伴着的是 “春殿嫔娥鱼贯列”。爱妃宫娥,前呼后拥。还有大周后、小周后的陪伴,其乐 融融,欢声笑语自不待言。而如今却无人共语,有一肚子的苦楚没处诉说。凭栏 远眺,“三千里地山河”均成了别人的,何时还我自由之身。想罢不禁泪如雨下 ,故国之思、亡国之恨一齐涌上心头。 (3)下阕直抒愁情妙在何处? 愁本是抽象的,如何把抽象之物具体化,让读者可感?很多诗人词人借助鲜明生 动的艺术形象来表现。或写愁之深,如李白《远离别》:“海水直下万里深,谁 人不言此离苦”;或写愁之长,如李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长 ”;或写愁之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”; 或写愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海”。 “剪不断,理还乱,是离愁”以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化,“别是 一般滋味在心头”。写出愁之味:其味在酸咸之外,但却根植于作者的内心深处 ,无法驱散,历久弥鲜;舌品不得,心感方知。 6.总结。 这首词作者善于用平常、朴素而又富于表现力的语言,表现出深刻而又真挚的思 想感情。虽然这个亡国之君是个不称职的皇帝,但是他为后人留下的词作却是一 笔宝贵的财富。读读李煜的词吧,也许你也会“别是一般滋味在心头”。 七、布置作业 1.读李煜的《虞美人》《望江南》《相见欢》《破阵子》《浪淘沙》。 2.摘抄名句并背诵。 第二课时 一、导语 南宋著名女词人李清照被作家梁衡称为“乱世中的美神”。的确,她不仅外美如 花,而且内秀如竹。她的词更是令人爱不释手。今天我们共同走进她和她的《醉 花阴》。 二、教师范读 三、学生自由读 四、学生朗读,师生共评 五、齐读 六、内容分析 这首词表面上写词人深秋时节的孤独寂寞之感,实际上,它所表现的是词人在重 阳节深切的思夫之情。李清照与赵明诚在青州归来堂生活了近十二年,赵明诚于 宋徽宗宣和二年到莱州做官,李清照暂留青州,又作一次分别,再添一份离愁。 这是一种出于伉俪情深而又不得不多次分别的别绪离愁,是人世间恩爱夫妻分别 时所常有的“愁”,只是情感丰富的她对此更为敏感,表达得更细腻、更形象、 更婉妙。她写出了人人心中所有、人人笔下所无的感情。 《醉花阴》是一首怀人词,从字面上看,作者并未直接抒写独居的孤独寂寞与相 思之情,但这种感情在词里却无处不在。那么词作是借助哪些内容抒发孤单、思 念之情的?(学生自由表述) 明确: 1.思念恰逢是重阳节。 此词一题为“重阳”或“九日”,每逢佳节倍思亲。佳节时本应该夫妻团圆、共 同饮酒赏菊,如今只有自己,怎能不倍加思念在外的丈夫?“佳节又重阳”既点 明了时令,也暗示心绪不好、心事重重的原因。 2.思念是由白天到黑夜。 (1)“薄雾浓云愁永昼”,发愁的是词人,而词人却说是“薄雾”和“浓云”发 愁,白昼如此漫长。这种拟人化的写法实在是妙不可言。使人感到不仅人在愁, 物在愁,天也在愁,地也在愁,简直愁满宇宙,不写人愁人更愁! (2)“瑞脑消金兽”,写出了时间的漫长无聊,同时又烘托出环境的凄寂,天气 阴沉,香已燃尽,渲染寂寥无聊的环境氛围。漫长的白天终于熬过去,可怕的长 夜又在等待。 (3)“玉枕纱厨,半夜凉初透”句中的“凉”如何理解? 这种凉,既是身体之凉,更是心里之凄凉。李清照十八岁时嫁给赵明诚。婚后的 头两年,夫妻形影不离,日日相守。而今离别虽然短暂,但对于新婚不久的李清 照实在是难以排遣。躺在床上辗转反侧,难以入眠。也许她又想起上元佳节那一 天,正好也是赵明诚回家的日子。赵明诚刚在书房中坐定,丫环来报,有一位太 学来的青年公子求见。当那公子走进书房,但见他头戴绣花儒巾,身着湖色棉袍 ,足登粉底缎靴,眉清目秀,风度翩翩。赵明诚连忙起坐,惊问尊姓大名。那书 生举止潇洒,还了一揖,答道:“小生与兄素有同窗之谊。半月不见,吾兄为何 如此健忘?”赵明诚醒过神来,不觉哈哈大笑,一把扯过女扮男装的妻子。吃过 午饭后,男装的李清照带着丫环,随着赵明诚穿街过巷,来到全城的中心大相国 寺。游过了大相国寺,踅进一家外灶内堂的小吃铺里,赵明诚专拣那市井之人惯 吃而李清照见也没有见过的小吃,让李清照都尝一点,然后又在流浪艺人的担子 上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头,自然是格 外新奇,格外快活。回忆是甜蜜的也是痛苦的。因此,愈发觉得自己孤独寂寞, 无限思念涌上心头。 3.思念让人消瘦。 (1)“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”词人以花喻人来表现思夫的深切。 菊花再美再香,也无法送给远方的亲人,词人睹物思人,顿感人生不如菊花之意 。末尾三句设想奇妙,比喻精彩,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。共 同创造出一个凄清寂寥的深秋怀人的境界。史载赵明诚收到这首词后,先为情所 感,后更为词的艺术力所激,发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客,三日得 词五十首,将李词杂于其间,请友人评点,不料友人说只有三句最好:“莫道不 消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广,可想他们夫 妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。 (2)扩展。 古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。如“人与绿杨俱瘦”(宋无名氏《如梦令 》),“人瘦也,比梅花、瘦几分?”(宋程垓《摊破江城子》),“天还知道 ,和天也瘦。”(秦观《水龙吟》)等等。 李清照的《如梦令》中也有一妙语。“绿肥红瘦”,既形象又新颖。绿意肥得逼 人,花瓣瘦得揪人。一个“瘦”字将惜春之情表达得酣畅淋漓,也恰如其分地表 达出对美好事物的深切关怀。 4.总结:这首词用叙事的方式,表达出作者深深的思亲的愁苦,显得沉重而高雅 ,写法上值得借鉴。 七、布置作业 1.整理李清照词中名句。 2.阅读梁衡的文章:《李清照——乱世中的美神》 第三课时 一、导语 和范仲淹一样,辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯,他首先是一个爱国斗 士,然后才是一个词人,因而他的词“悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄之于其词 ”,与同时代的大多词人风格迥异。今天我们共同来学习他的《破阵子》。 二、教师范读 三、学生自由读 四、学生读,师生共评 五、齐读 六、内容分析 1.分析词的标题“为陈同甫赋壮词以寄之”的意思。 (1)这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。 (2)陈亮:是一位爱国志士,一生坚持抗金的主张,是辛弃疾政治上、学术上的 好友。他一生不得志,五十多岁才状元及第,第二年就与世长辞。他俩同是被南 宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年,陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖 商量恢复大计,但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的 作品。 (3)壮词:雄壮的词。 2.结合作品来理解壮词。 这首词题为“壮词”,壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容和豪迈意气 ,道出了英雄的一片壮心。词按照一般写法是上片写景,下片抒情。这首词完全 打破了这种格式,前九句一气呵成,语意连贯,构成一段。末句大转折,理想在 现实中破灭,自成一段。 (1)“醉里挑灯看剑”一句是写现实的,如何与“壮”字联系起来? 作者挑亮灯火,红光四射;抽剑出鞘,寒光逼人。红光和寒光交相辉映,渲染出 征前特有的壮烈气氛。用“挑灯”“看剑”行动的壮来反映气概的壮。 (2)“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”表现了场面的壮观、热烈。请你用自 己的语言描述出来。 明确:八百里连营场面阔大,气派非凡,仿佛看到威严如山的军营内,刀斧林立 ,直指苍天;旌旗飞舞,哗哗作响;红灯高照,光华四射。金盔铜甲在灯光下闪 闪发亮,刀枪和盔甲不时发出摩擦碰撞的声音;将士们求胜心切,雄姿奋发,雄 壮的军乐和响彻长空的号角声汇成一片。浩壮的军容,雄壮的军乐突出了士气之 壮。 (3)“沙场秋点兵”,使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥 ,正是用兵杀敌的好时节,战场上正检阅军队,准备长驱出征。只用五个字,就 栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容。 (4)作者带兵出征,可写的东西很多。但作者并没有兼收并蓄,不分主次。那他 选择做文章之物是什么呢? 明确:军队生活中常见的马和弓。 (5)“的卢”,良马名。据《世说新语》载,刘备在襄阳遇难,的卢载他一跃三 丈,脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。 (6)“弓如霹雳弦惊”,“霹雳”比喻响声如雷。 以上两句仿佛让我们看到英雄骑着快如的卢的战马,手持劲弓,飞驰战场,英勇 杀敌。爱国将士们冲锋陷阵、所向无敌的英雄气概,历历在目。这是壮词壮景的 进一步烘托,是壮词壮意的进一步生发。 (7)“了却君王天下事”两句,描写战斗获胜,大功告成时将军意气昂扬的神情 。生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋的美名,字里行间洋溢着爱国激情 。 3.词的前九句话通过想象写军容的雄壮威武,写作者的壮志豪情,的确可以称得 上是壮词。 4.“可怜白发生!”由想象回到现实。写出了现实与理想的矛盾,理想在现实生 活中的幻灭。作者为什么只能在梦中回到沙场杀敌建功立业。而现实中作者又是 怎样呢? 1181年,辛弃疾42岁时被免职,闲居江西农村二十年。他本可以过奢华的生活, 终了一生。然而,他把收复失地,洗刷国耻作为毕生的事业。最终也无法遂心愿 。在词作中,作者壮志难酬,却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中,表现出其 深厚的爱国主义精神。 结尾一句表现了壮志难酬的无限感慨,揭示了理想与现实的尖锐对立,抒发了报 国有心,请缨无路的悲愤,使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应 ,都是叙写现实生活的感受,与中间梦境形成强烈对比,有力地表现了报国有志 志不伸的悲愤。 七、布置作业 背诵《青玉案·元夕》。 (吉林省第二实验学校 任义芬) 孩童之道 (一) 教学目标 1.知识与技能 (1)通过预习,疏通并了解课文内容,理清层次结构。 (2)引领学生领悟诗作的思想内涵,学会品读。 (3)培养学生的朗读能力。 2.过程与方法 按照听读、品读、美读三个环节进行,在朗读中理解诗中形象,并在理解的基础 上有感情地朗读课文。 3.情感态度与价值观 感受母爱与童真。 教学重点 通过朗读让学生准确把握诗作中孩子的形象。 教学难点 理解母爱的伟大与孩子的纯真无邪。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 设计1:老师讲故事:《遇难者的第三个电话》(互动式导入) 大家还记得震惊世界的“9·11”大灾难吗?当飞机撞向世贸大楼时,银行家爱德 华被困在南楼的56层。在这生死关头,他掏出了手机。爱德华拨打了两个电话, 分别给他的助手和律师,可还没等电话接通,他想起一件更为重要的事情,又拨 通了第三个电话……大家想一想,这第三个电话是给谁的呢?(学生交流) 律师赶到旧金山,见到了爱德华悲恸欲绝的母亲。母亲流着泪说:“第三个电话 是打给我的。我儿子在临终前已不关心他留在人世的财富,只对我说了一句话… …”大家想想:爱德华对他的母亲说的是怎样的一句话呢?(学生交流) 美国一家报纸刊登了一名美国公民的生命留言:妈妈,我爱你! 设计2:(幻灯片——内容为泰戈尔的图片) 师旁白:这位白发白须的老人就是泰戈尔,读他的诗会使你的心灵变得纯净,会 让你的精神寻到一片休憩的家园。早在百年前,他就问道:“你是什么人?读者 ,百年后读着我的诗?”今天我们一起学习他的诗作——《孩童之道》,去感悟 他那圣洁的情怀。 二、听读,初步感知课文内容 1.根据自己的理解自由读,注意字音。 2.听读训练,给学生播放朗读录音,要求学生对文章所体现的画面进行想象,并 用自己的语言简单描述情感,最后确定文章的朗读基调。 听后亦可对录音中的朗读情况提出质疑,发表自己的见解。 (这一方法有利于学生不受固定朗读方式的束缚,在自己理解的基础上有新的发 现。) 描述情感:一群憨态可掬、纯真无比、栩栩如生的儿童在妈妈的爱抚中快乐成长 。 由于文章所体现的内容具有一种行云流水、出水芙蓉般的自然、清新的力量,因 此可确定全文的朗读基调为:轻柔、细腻、婉转。 3.学生试读。可齐读,或找个别学生朗读。教师简单点评优缺点。 4.教师范读。 三、品读,在分析中进一步感受朗读基调 1.谈谈阅读诗作后的第一感受。 (学生自由发言,最重要的是谈出自己的心得。) 2.诗作以孩子们天真可爱的情态为背景,先后展示了怎样的一幅幅妙趣横生的画 面? 文章以孩子的憨态为线索,按照母子情感的变化可分五大场景: 场景一——无所不能(只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去) 场景二——无所不知(孩子知道各式各样的聪明话) 场景三——无所不有(孩子有成堆的黄金与珠子) 场景四——无拘无束(孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的) 场景五——无忧无虑(孩子所住的是完全的乐土) 3.伴随着孩子情感图景的变化,作者赋予了母亲怎样的性格和精神? 慈爱、神秘、美丽。 四、美读,掌握朗读技巧 1.学生自选五幅画面中的任意一个,进行自由朗读练习,然后读给全班同学,并 说明这样读的理由。 (注意:在这一训练中,教师要适当点拨朗读技巧。要求学生通过对比把握好词 语意义上的分量与词语的感情色彩,确定朗读时的节奏、语调、重音和停顿。) 2.确定五幅画面朗读方法上的异同,有感情地朗读全文。 五幅画面在程度上是并列,因此在朗读的过程中要注意到这一点,尽管全文的朗 读基调为轻柔、细腻、婉转,但在具体操作的过程中要有变化,在变化中去体现 这一基调。 如开篇可欢快轻柔进入正文:第一幅画面中孩子的自豪以及对母爱的渴望要有所 体现,但调子不宜过高;第二幅画面中包含孩子的天真可爱,同时对母爱进一步 赞扬,朗读的时候要把握这一语气;而第三至第五幅画面需要把文章应体现出的 情感分别迸发出来。 3.欣赏视频朗读文章,根据画面和声音进一步感受文章所带来的震撼人心的美。 4.由几位朗读基础较好的学生进行文章接读,培养学生的朗读及接读能力。 5.配乐朗读课文,师生共读。 五、深入探究 1.《孩童之道》蕴含丰富,人们对其主旨有不同的理解:有人认为它表达了对母 爱的崇高礼赞,有人认为它抒发了孩童对母亲深挚的爱恋,有人认为它表现了对 人世间真善美的热烈追求。上面的说法你同意哪种?是否还有其他的理解?讨论 一下,谈谈各自的看法。 学生根据自己对诗歌的理解,谈自己的阅读感受。在学生发言的过程中,教师要 注意引导学生将自己的人生经历与对文本的解读有机地结合起来,不要脱离文本 ,无限度地拓展开去。 2.对比阅读《新月集》中《审判官》和《责备》两篇,比较同一主题下的不同写 法。 下发阅读资料: 审判官 你想说他什么尽管说罢,但是我知道我孩子的短处。 我爱他并不因为他好,只是因为他是我的小小的孩子。 你如果把他的好处与坏处两两相权一下,恐怕你就会知道他是如何的可爱罢? 当我必须责罚他的时候,他更成为我的生命的一部分了。 当我使他眼泪流出时,我的心也和他同哭了。 只有我才有权去骂他,去责罚他,因为只有热爱人的人才可以惩戒人。 责 备 为什么你眼里有了眼泪,我的孩子? 他们真是可怕,常常无谓地责备你! 你写字时墨水玷污了你的手和脸——这就是他们所以骂你龌龊的缘故么? 呵,呸!他们也敢因为圆圆的月儿用墨水涂了脸,便骂它龌龊么? 他们总要为了每一件小事去责备你,我的孩子。他们总是无谓地寻人错处。 你游戏时扯破了你的衣服——这就是他们所以说你不整洁的缘故么? 呵,呸!秋之晨从它的破碎的云衣中露出微笑,那末,他们要叫它什么呢? 他们对你说什么话,尽管可以不去理睬他,我的孩子。 他们把你做错的事长长地记了一笔账。 谁都知道你是十分喜欢糖果的——这就是他们所以称你作贪婪的缘故么? 呵,呸!我们是喜欢你的,那末,他们要叫我们干什么呢? 《孩童之道》是以儿童的触角来审视母爱;《审判官》和《责备》则以母亲的心 声,抒发了母亲,也是诗人自己对那些不理解孩子、一味责备孩子的“他们”的 不满,表达了诗人对孩子深深的同情、怜悯之心。 3.自由选读《新月集》中的诗篇,解读作家泰戈尔。 《新月集》中的许多诗篇均洋溢着这种人与自然,这种真、善、美和谐一致的生 命的韵律之美。我们不能不为诗人这些时至气化、自然流出的诗篇,不为诗人那 大巧若拙、炉火纯青的艺术技巧,不为诗集独特的艺术魅力所折服。 六、总结 这首散文诗,让我们感受到母子情深,感受到母子之爱是那么一种亲昵、那么一 种亲热。为什么孩子那么快乐,那么天真,那么活泼,那么可爱?因为他沐浴着 母爱。爱是交流的。孩子领受着母爱,也想着怎么回报母爱。所以这堂课老师送 大家的金玉良言就是: 在享受无私而博大的父爱母爱的同时,请付出爱心给父母,让他们也能享受到我 们对他们赤诚的爱,让生命因为爱而更为富足。 板书设计 孩童之道 泰戈尔 (东北师大附中 朱雨楠) (二) 教学目标 1.指导学生把握诗文基调,有感情朗读诗文,培养学生鉴赏诗歌的能力;激发学 生的想象力和创造力。 2.通过教师范读与学生朗读相结合的方式,使学生把握诗文主旨;通过合作与探 究的学习方式,提高学生阅读诗歌的能力。 3.体验人间至爱亲情,受到美的熏陶和感染,培养健康高尚的审美情趣和审美能 力。 教学重点 引导学生尽可能读懂这首诗,体会其中的美感。 教学难点 感受“孩童之道”的含义。 课时安排 1课时 教学过程 一、导言(由作者进入作品) 公元1913年一个晴朗的日子,印度有位诗人领着一群孩子刚从森林里玩耍归来, 邮递员送给他一份电报,这是瑞典文学院发来的一个通知,告诉这位诗人,他获 得了本年度,即1913年世界文学最高奖——诺贝尔文学奖。他是获得此项殊荣的 第一个东方人。这位诗人并没有去瑞典参加盛大的授奖庆典,并且把他获得的诺 贝尔奖金全部捐给了一所学校。这位诗人就是印度最伟大的诗人、印度诗圣—— 罗宾得拉纳特·泰戈尔。(板书:泰戈尔) 作为一位世界级的大作家,泰戈尔的作品是可以车载斗量的。他一生为我们留下 诗集53部,长篇中篇小说12部,短篇小说一百多篇,戏剧38部。(列举数字是为 了给学生留下深刻印象)他还是一位著名的音乐家,创作了两千多首歌曲,其中 一首被定为印度的国歌。他还是一位造诣很高的画家,七十高龄才开始挥笔作画 ,画了两千七百多幅作品,大都具有独特的风格。 在泰戈尔众多的作品中,有一部诗集被称为“世界最优秀的儿童诗集”,这就是 《新月集》。(板书:《新月集》) 今天我们就学习《新月集》中的一首诗——《孩童之道》。(板书课题) 二、教师范读 三、讲读 1.让学生放声自由读。 提一个要求:读完之后,说说读这首诗的第一感受——它可以是你对这首诗的感 悟、理解,也可以是这首诗使你想到的什么。 2.让学生谈感受。 我作为教者,也谈自己的感受。阅读教学的过程就是师生交流对课文的理解和感 受的过程,这个过程中,教师应该把自己当成学生中的一员。对于学生的发言, 教者应给予适当的评价。比如用“你找到了艺术的感觉”“你的感受非常独特” 之类的话来肯定。因为这首诗不好懂,所以若有学生说读不懂,教者也要给以肯 定:“你说出了自己真实的感受。不懂不要紧,一会儿你就会懂。” 3.齐读第一节。 让生思考: “只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。”这句话是什么意思?泰戈尔疯了吗, 说孩子想飞就能飞? (原来,在泰戈尔看来,每个孩子都是一个“angel”(天使)。西方文学艺术中 的小天使是生着双翅的小孩儿或少女形象。既然孩子是天使,当然想飞就能飞上 天去。) 能插翅飞上天去,这是人类多少年的梦想,而孩子能办到,可孩子为什么不飞上 天去?(第三句做了回答,可见母爱有磁石一样的吸引力。) 在读懂的基础上请同学们齐读第一节。 4.请一名女同学读第二节。 第一节写孩子想飞就能飞,是在写孩子的无所不能。(板书:无所不能) 那么这一节“孩子知道各式各样的聪明话”是在写什么? (孩子的无所不知)(板书:无所不知) 实际上孩子是不是知道许多聪明话?你知道孩子的哪些聪明话?试举例言之。 (这个问题引导学生把阅读别人的作品和阅读自己的生命结合起来。) 教师范例:我女儿两岁零八个月时,有一天抱我的大枕头抱不动,她对枕头说了 一句话:“你为什么长得这么胖?”这难道不是一句聪明话吗?一个小学生写字 时说:“我的圆珠笔在纸上快乐地蹭痒痒。”这是一句诗啊,难道不是聪明话? 孩子这些话常常是成人想不到的,因而并不是成人都懂的,或者是成人不屑于懂 的,所以泰戈尔说:“世间的人很少懂得这些话的意义。” 既然孩子知道各式各样的聪明话,为什么永不想说? (想听妈妈说。跟着妈妈学说话,那是人生一去不复返的事情,是多么幸福而有 意义啊!) 让方才读第二节的女同学在理解的基础上再读。 5.请一名男同学读第三节。 “孩子有成堆的黄金与珠子”,怎么理解? (这是在写孩子的无所不有)(板书:无所不有) 古语云:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。金银珠宝是人们疯狂地甚 至是不择手段地追求的东西。孩子们有成堆的金银珠宝,可他们到世界的第一天 是什么样? (赤条条而来,像个乞丐。) 他们为什么放弃金银珠宝,假装完全无助的样子? (“想要乞求妈妈的爱的财富”。在孩子眼中,妈妈的爱就是财富,而且是一笔 巨大的财富,胜过黄金与珠子。) 全体男同学齐读第三节。 6.全体女同学齐读第四节。 “纤小的新月的世界”指什么? (天上或摇篮) 第一句在写什么? (在泰戈尔看来,孩子是无拘无束的,自由自在的,有绝对的自由。)(板书: 无拘无束) 同学们,自由是人人渴望的。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆 可抛。”孩子们虽然有了绝对的自由,却怎么样? (放弃了。) 自由如此宝贵,孩子为什么心甘情愿地放弃了? (为了被妈妈的手臂所拥抱。依偎在妈妈怀里,被妈妈无比温柔的手臂拥抱着, 在妈妈柔波似的胸前倾听她心里无穷的快乐,这甜美,远胜过自由。这一段仍然 在写母爱,写母爱的温柔、神秘、无与伦比。) 请两位女同学再读第四节。 7.全体读第五节。 第一句:在泰戈尔看来,孩子是无忧无虑的,(板书:无忧无虑)不知如何哭泣 ,可他们为什么哭泣? (为了得到爱抚。孩子们深深懂得:他们的微笑能让妈妈高兴,但他们的哭泣却 能得到妈妈的爱抚。) 最后一行:“细故”是什么意思?你知道哪些细故让孩子们哭泣? (小缘故。摔倒、被大孩子恶作剧吓着、做可怕的梦、看到一只大黄狗……) “怜”指怜惜,心理上的。“爱”指爱抚,行为上的。 齐读第五节。 四、总结 泰戈尔创作了这首诗,那是泰戈尔的伟大,我们读懂它,就等于和人类最伟大的 作家对话,这是我们莫大的幸福。全体同学齐读。刚上课时是陌生地读,每节诗 讲完后读,是理解地读,但朗读的最高境界是有感情地读。请同学们带着感情朗 读这首诗。读好它有一个秘诀:读这首诗就像读一张纯真无邪的少女的脸。(齐 读结束全篇) 板书设计 孩童之道 泰戈尔《新月集》            无所不能            无所不知  母爱 ← 孩子 → 无所不有   ↓    ↓    无拘无束 神秘美丽 纯真无邪  无忧无虑 教学反思 《孩童之道》这堂课,主要想在阅读教学上体现一种新的观念,被以往的老师们 所忽略的观念。阅读教学的过程实质上是一个师生共同解读文本的过程,既然是 解读文本的过程,就存在着主观解读和客观解读两种形式。以往,老师们都注重 客观解读,所以得出的答案往往是唯一的,而主观式解读强调解读者的参与、积 极创造,因此这个答案是开放的、多维的,因为文学作品本身常常就是模糊的。 所以这堂课,我们让学生自由地发言,自由地谈自己的看法,只要是有道理的, 老师都应给予肯定。 那么阅读教学的一个新观念是什么?那就是:读别人的作品,要结合自己的生命 体验来读;教别人的作品,要结合自己的生命体验来教。也就是说,读别人的作 品,要从中读出自己来,要在阅读中创造和发现自我。因此这堂课,我设计了许 多问题,让学生在读泰戈尔诗的过程中,回忆自己的童年,回忆自己曾经有过的 那些生活的故事,调动自己的经验。而作为教者的我,也把我记忆中的童年,把 我孩子的童年,把我的经验拿出来与学生们交流,我认为这才是真正的阅读。 大师们写了作品,创立了他们的话语权,那么我们,作为读者,也不能丧失我们 自己的话语权。所以阅读应像体操里的自选动作一样,很自由的,纯粹是一种精 神的自由的活动。因此对它的解读,应该是主观式的,应该是有着主体的强烈的 参与性的。所以这堂课我们主要体现了这样一种观念——就是读别人的作品要读 出自己来,要从中发现自我、认识自我、创造自我。 (东北师大附中 孙立权) 给我的孩子们 (一) 教学目标 1.通过学习了解丰子恺的写作风格,体会他对儿女的那份爱。 2.通过分析重点的词句,体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。 3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。 4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊、藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。 5.学习第二人称的写法。 教学重点 1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。 2.体会文章字里行间表达出的父爱。 教学难点 体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话:“近来我的心为四事所 占据了:天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女,是在 世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。 ”一个把孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人,一定是一位难得的好父亲。今 天我们就走进这样的一个父亲的世界,去体会那份父爱。 二、朗读课文 师生共同合作朗读课文,解决如下字词: 憧憬 鞠躬尽瘁 考妣 龌龊 藤榻 抱怨 妥协 初读课文后,你一定会为丰子恺在文章中表现出的对孩子的爱所感动,那么,这 位富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢?我们一起来了解这位作家。 三、作者介绍 丰子恺(1898~1975),漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润,又名 丰仁。浙江崇德(现属桐乡)人。1914年考入浙江省立第一师范学校,从李叔同 学习音乐、绘画。1921年东渡日本,学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上 海立达学园任教。1925年开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。19 31年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生 和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动,起了普及西洋音乐知 识的启蒙作用。20世纪50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲 。抗战爆发后,举家内迁,在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返回杭 州,居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海,曾任上海中国画院院长、中 国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学 创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》等。漫 画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的 《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》(7卷)。 四、赏析课文 1.了解了作家之后,我们再速读一遍课文,首先解决这样一个问题:文章通过一 系列新奇有趣的事表达父亲对孩子的关注,你能把这些事列出来吗?最好每件事 能用一句话概括出来。这些事都发生在他的哪些孩子的身上?哪些详写?哪些略 写? 阿宝  给凳子穿鞋子。 软软  拿爸爸的长锋羊毫。 详写的是瞻瞻,这样详略得当,突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。 2.这些事情的叙述,表达了父亲怎样的情感?从哪个词中可以看出? 这篇文章表达了作者对孩子的爱,对孩子的纯真直率的赞美。从“憧憬”一词就 可以看出来,以“憧憬”开头,以“憧憬”结尾。表达对儿童真性情的赞美与热 爱。说明作者也是这样一个率真的人。那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生 活呢?下面探讨的就是这个问题。 3.作者“憧憬”的是什么? 他认为孩子值得佩服,做事全力以赴,真率、自然、热情。 他认为孩子最富有创作力。 他认为孩子的世界最广大。 所以,他对自己呵斥孩子、夺脱孩子,感到愧疚。连该给孩子们打的预防针,都 觉得是一种残忍。由此可见作者对孩子的爱。作者更害怕孩子长大后会像所有大 人一样失去从前的纯真。 4.作者这样爱他的孩子们,又为什么两次提到“可惜到你们懂得我的话的意思的 时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事”? 到他的孩子们都能理解他的话的时候,他的孩子们就都长大了。成人有时不得不 做一些违背自己心愿的事,这样就必然会慢慢失去纯真。作者既不愿自己失去纯 真,更不愿孩子们失去纯真。然而,孩子们又必须长大,这就是无法改变的悲哀 。当然,人长大并不意味着要失去纯真。这无疑也是对人们真性情的呼唤。读者 当有此感受。 作者这里提到的“悲哀”,相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫,不要因为 成长而失去纯真。 5.这是丰子恺给自己的画集写的序,想一想,为什么他不在序中介绍他的画集, 而是写了他的孩子们? 因为丰子恺非常爱自己的孩子们,于是,孩子的一举一动都在他的眼中,孩子自 然成了他的模特。他的画大部分以孩子的生活为蓝本,可以说这本画集是孩子们 的生活写照。作者通过自己的画留下对孩子的童年时美好生活的回忆。所以,他 的序仍然以孩子为主题,作者在序中尽情表达对孩子们的赞美,对童真的热爱和 依恋。这也正是对美好生活的依恋。正如作者所说的:“天上的神明与星辰,人 间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女,是在世间与我因缘最深的儿童,他们 在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”在他的心目中孩子和艺术是等 同的,所以,在这本画集的序里,他仍然在尽情地表达对孩子的爱。 6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称,体会一下这样写的好处。 采用了第二人称的写法,仿佛是与孩子们直接对话,显得更亲切、自然。 五、口语表达训练 相信在座的各位同学都有一个可爱的童年,而你童年的点滴趣事恐怕也都来源于 你父母的讲述。能否以你父母的口吻,讲述一件发生在你身上的童年趣事? (同学之间交流) 六、布置作业 请同学们以组为单位,展示丰子恺的作品,做成课件或办成小报皆可,在班级为 同学们讲解自己心目中的丰子恺。 (东北师大附中 王江春) (二) 教学目标 1.理解文中作者对孩子们的特殊情感,体会他渴望寻回童真而不可得的悲伤之情 。 2.领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识。 3.通过反复诵读、讨论来体验文中所蕴含的思想感情。 4.启示学生珍惜童年,保持童真。 教学重点 1.体会父亲对孩子们童心的满腔挚爱。 2.通过学习体会孩子的率真,理解作者渴望寻回童真而不可得的悲伤之情。 3.领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。 教学难点 1.体会作者在赞美孩子的率直天真的同时抒发的对成人的悲哀之情。 2.体会作者反思成人的行为的写作意图。 课时安排 1课时 教学过程 一、情境导入:回想“童真” 由一首儿时的歌谣、歌曲或一幅手绘图画,将同学们引入烂漫天真的童年时光。 在儿童时代,看着大人们见多识广、无所不能,可以主宰自己的生活,我们往往 都羡慕得不得了。可随着我们一天天地长大,我反而对那段金色的时光充满了向 往和留恋。其实不仅仅是你们向往童年,成年人也同样如此;普通人如此,名人 也不例外。著名画家丰子恺就曾深情地对他的孩子们说:“我憧憬于你们的生活 ,每天不止一次!” 这是为什么呢?今天就让我们来欣赏丰子恺所写的,对童真、童趣的无限憧憬和 羡慕的散文《给我的孩子们》。 (结合书下注释了解作者) 丰子恺(1898~1975),浙江桐乡石门镇人,现代著名漫画家、作家。 二、朗读文章:感悟“童真” 1.请同学们以喜欢的方式阅读文章,试从文章中找出两个关键词来概括作者通过 本文要表达的主要感情。 憧憬、悲哀。 2.师生互动、探讨。 为什么这两个词能概括作者在本文中所表达的主要情感?作者憧憬的是什么?悲 哀的又是什么? 请同学们带着疑问再次阅读文章,并讨论以下问题: (1)孩子们的生活为什么值得“憧憬”?文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣 事? 明确:孩子们的“真率、自然与热情”“丰富的创造力”“出肺肝相示”“彻底 地真实而纯洁”都是作为成人的“我”所憧憬的。 在作者的眼中,孩子们最可贵的是他们的率真和无邪。在成人眼中,瞻瞻“尤其 可佩服”。在成人眼中,瞻瞻的行为表现也许是“任性”,比如多次写到他的大 哭、争辩等,而在作者看来,这恰恰是他自然、真实情感的流露。他不需要成人 世界的“沉默”“含蓄”“深刻”,他想哭就大哭,想闹就胡闹,从不会掩饰自 己的情绪,而大人们呢?他们的“沉默”“含蓄”,其实包含着“不自然”“病 的”“伪的”。作者渴望人有真情实感,而这种真情实感只有在孩子们身上才能 看到。 瞻瞻:花生米翻落地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,都要哭得嘴唇翻白 ,昏去一两分钟。抱泥人,喂泥人。模仿爸爸用小刀裁开了线装书…… 阿宝:给凳子穿鞋子。 软软:摆弄爸爸的羊毫笔。 …… (2)除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事,还写了什么? 抒发了作者对失去童真的悲哀。 哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢? 文章第1小节和第8~11小节。 请学生有感情(悲哀之情)地朗读这几段文字。 (3)在这一部分中,作者是如何看待成人的生活与孩子们的生活的? 在作者眼中,孩子们的表现是“出肝肺相示”的,而在人世间,在成人世界里, 有的只是俗务,人与人之间没有了“彻底地真实和纯洁”。作者特别写到自己为 了谋生而到上海上课,这些都看做是为了生存而不得不做的“无聊”的事,而孩 子们的生活才是真的生活。 (4)那么作者真正的悲哀是什么? 教师总结: 在这里,有作者对于自身童真不再的悲哀,但最重要的应该是因为想到了孩子们 的未来。一想到“你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的”,想到“儿时的伴 侣中的英雄,好汉,一个个退缩,顺从,妥协,屈服起来,到像绵羊的地步”, 更想到自己也曾有过阿宝这样无拘无束的童年,有过纯真的快乐,眼看着孩子们 会和自己一样被俗务缠身,失去自我,不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不 能体会幸福,而幸福时光就要结束,这种伤感是难以克服的。 扩展讨论:你认为导致人们失去童真的又是什么呢? 这一部分可让学生自由交流,教师注意引导即可。可围绕“世俗生活、社会风气 、教育弊端”等方面展开讨论。 三、品读佳句:欣赏“童真” 在这篇文章中,作者关怀孩子们的心灵健康,赞扬孩子的率真自然,对纯真人性 在成长中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。文章中有许多句子内涵丰富,所表 达的感情复杂,针对下列句子提出你认为有价值的问题,然后和大家一起赏析。 1.这是何等可佩服的真率,自然,与热情!大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、 “深刻”的美德,比起你来,全是不自然的,病的,伪的! 如:为什么说“大人”的“沉默”、“含蓄”、“深刻”等美德,“全是不自然 的,病的,伪的”? ——因为大人们已经被世俗改变,失去了率真,这一切都是装出来的,而不是发 自内心的自然表现。 2.孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感谢的时候,我的悲 哀来了! 如:为什么孩子们抱怨,“我”倒欢喜;孩子们感谢,“我”倒悲哀呢? ——孩子们抱怨,说明孩子们还率真,所以“我”喜欢;孩子们感谢时,说明孩 子们已经被世俗改变,失去了率真,所以“我”悲哀。 3.我眼看见儿时的伴侣中的英雄,好汉,一个个退缩,顺从,妥协,屈服起来, 到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久也 要走这条路呢! 如:为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢? ——世俗的力量太强大,孩子们终究要被世俗改变;作者这样说是激愤之词,是 希望孩子们能够不被世俗改变。 四、总结体悟:追求“童真” 提问:你认为这篇课文体现了什么样的感情? 总结:在这篇书序中,作者关怀孩子的心灵健康,赞扬孩子们的率真自然,对纯 真人性在成长中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年,表现出 了对真善美的向往。文章真情直白,亲切自然,不矫饰,虽是父亲对儿女说话, 但他能以平等的姿态出现。他很了解孩子们的心理与想法,为孩子们的成长考虑 ,从这些琐事中感悟到人性在社会中的畸形发展,从而不动声色地对社会不正之 风给予评判与否定。 人一旦走出了童年,“真”便从他身上悄然褪去,这实在是一件值得悲哀的事情 啊。你看一看社会上,物欲横流,诚信缺失,谎言连篇,水货遍地……人一旦失 去了孩子们的率真无邪,世界将会变成什么样子?!人不能失了童真,童真也不 以年龄论远近。 曾记得一位老“右派”平反后写的一首题为“致天安门”的获奖诗,全诗就两句 :“以我几十年后仍留下的一点童真/作这忘情的一吻”。以童真去亲吻天安门, 亲吻祖国,不带半点虚情假意,那是最打动人心的真性情!就让我们保持一点这 样真性真情的童真,那是人生之河最清澈的部分。我们的生命其实是由许多生活 片段组合而成,而童真就是生命中最精彩的生活片段,那是人本能的心与意境的 融合。我们还知道生命原本是属于喜悦的,就让我们从童真的角度去开采生活的 喜悦! 五、交流体验:寻觅“童真” 每个人的童年都一定会有很多有趣的事,或许现在看起来还有些“傻里傻气”, 但它们却表现了我们毫不矫揉毫不掩饰的真性情,请用你的笔把它写出来,说说 你的“童年趣事”。 阅读以下材料,谈谈你的看法。 童话作家郑渊洁以他特有的教育方式在儿子身上创造了一个现实的童话:不忍教 育制度的摧残,儿子郑亚旗小学毕业之后郑渊洁就没让他再继续学业,郑渊洁在 家亲自教他。为此郑渊洁还编了一整套的教材,包括了法制篇《皮皮鲁和419宗罪 》、创新和怀疑篇《脚踏实地目空一切的贝塔》、哲学篇《鲁西西和苏格拉底对 话录》、性知识篇《你从哪里来,我的朋友》、道德篇《罗克为什么不是狼心狗 肺》、安全自救篇《再送你100条命》、史地和艺术篇《309暗室之木门》、金融 篇《点铁成金术》、写作篇《舒克给你一支神来笔》和数理化篇《五角飞碟折腾 数理化世界》。 郑亚旗18岁开始独立,拿不到老爸的一分钱,还要每个月交房租水电费;现在郑 亚旗21岁,在一家报社当技术部主任。已经用自己挣的钱买了一辆奥迪A6轿车。 “发现孩子身上的长处,给他创造条件和机会,这是学校不可能做到的,所以我 得亲自来。”郑渊洁对儿子的培养很满意,“他的优势就是自尊、自信的这种滋 养很到位,什么事情都很从容。” (东北师大附中 陈 思) (三) 教学目标 1.通过诵读,理解作者热爱孩子的真情,体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之 情。 2.领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。 3.引导学生理解作者写这篇课文的意图:珍爱童心;用漫画的艺术形式来“挽留 ”童心,呼唤童心。 教学重点 反复诵读课文,体会父亲对孩子们童心的满腔挚爱。 教学难点 体会作者反思成人的行为的写作意图。 课时安排 1课时 教学过程 一、课前准备 1.圈画文中出现的生字词,结合上下文思考其意思。 2.了解丰子恺、收集丰氏漫画:丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的 艺术家”。我国现代著名画家、文学家、美术音乐教育家。丰子恺(1898~1975 ),浙江桐乡人。自幼爱好美术。精通绘画、书法,亦擅散文创作及文学翻译。 他的绘画、文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格:雍容恬静。其漫画更是脍 炙人口,往往是寥寥几笔,就勾画出一个意境。著有《子恺画集》《音乐入门》 《缘缘堂随笔》《丰子恺书法》等。 丰子恺先生的漫画,善取人间诸相,尤多儿童题材,其中的大部分,皆是以丰家 姐弟为模特儿的。他疼爱孩子,羡慕他们天真无邪。他认为“人间最富有灵气的 是孩子”,孩子才是真正的“人”。他从儿童的生活中观察到可爱的意境。 《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年,丰子恺从弘一法师皈依佛 门,在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。 尊弘一嘱,丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许 多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆开来都是“缘”字,遂 名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师题写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移 ,于1933年在故乡石门湾老屋的后面,建造了“缘缘堂”。 3.初读课文,了解文章大意。 二、导入新课 在大人的眼里,也许你还是一个不懂事的孩子,那么你希望自己快点长大,变成 一个“见多识广”的成人吗?(学生各抒己见) 但是你们知道吗?其实大人们也有羡慕你们小孩的时候,每当压力很大又要独自 承担的时候,真是希望回到童年的无忧无虑;每当看着周遭的人满是城府、感受 着不真诚的微笑和关心时,多么向往童年时小伙伴间的纯洁真诚。今天,我们来 学习著名漫画家丰子恺写的散文《给我的孩子们》,感受他对他的孩子童真、童 趣的无限憧憬和羡慕。 三、整体感知 (一)观看丰子恺漫画图片,《瞻瞻的车》《阿宝两只脚,凳子四只脚》,谈感 受。 (二)理清文章思路,找出体现作者主要情感的两个词,给课文分层。 第一部分(1~9):写孩子们率真自然的性格。 第二部分(10~13):抒发自己失去了童真的悲哀。 四、文章赏析 (一)阅读文章,感悟“童真” 1.找出文中表现孩子们天真可爱的趣事。 瞻瞻——花生米翻落地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,都要哭得嘴唇翻 白,昏去一两分钟。抱泥人,喂泥人。模仿爸爸用小刀裁开了线装书…… 阿宝:给凳子穿鞋子。 软软:摆弄爸爸的羊毫笔。 2.从这些趣事可以看出孩子们有哪些使作者憧憬的地方?与此相对,大人们又是 怎样呢?写这些的目的是什么? 孩子们: 身心全部公开; 真率、自然、热情; 自动的、创造创作的生活。 大人们: 虚伪无聊; 应酬、为生存而工作; 重视名义。 抒发了对成人失去童真的悲哀。 3.小结:作者关怀孩子们的心灵健康,赞扬孩子的率真自然,对纯真人性在成长 中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。作者从日常生活小事中反映出对真善美的 向往,这是以小见大的写法。 (二)欣赏佳句,品味“童真” 1.本文中有许多句子内涵丰富,所表达的感情复杂,提出你认为有价值的问题, 然后和大家一起赏析。 (1)这是何等可佩服的真率,自然,与热情!大人间的所谓“沉默”、“含蓄” 、“深刻”的美德,比起你来,全是不自然的,病的,伪的! 为什么说“大人”的“沉默”、“含蓄”、“深刻”等美德,“全是不自然的, 病的,伪的”? 提示:因为大人们已经被世俗改变,失去了率真,这一切都是装出来,而不是发 自内心的自然表现。 (2)孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感谢的时候,我的 悲哀来了! 为什么孩子们抱怨,“我”倒欢喜;孩子们感谢,“我”倒悲哀呢? 提示:孩子们抱怨,说明孩子们还率真,所以“我”喜欢;孩子们感谢时,说明 孩子们已经被世俗改变,失去了率真,所以“我”悲哀。 (3)我眼看见儿时的伴侣中的英雄,好汉,一个个退缩,顺从,妥协,屈服起来 ,到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久 也要走这条路呢! 为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢? 提示:世俗的力量太强大,终究要被世俗改变;作者这样说是激愤之词,是希望 孩子们能够不被世俗改变。 2.诵读首尾两段,体味作者的情感,思考这样写的作用。 无奈、悲哀;“早已不是”——结尾的语气更肯定;结构上照应,情感上深化; 表达了对容不得“真率”的世俗的强烈愤恨。 3.小结:关于文章主旨。 文章讲述了孩子们对待生活的几件小事,表现了孩子们对生活的热忱,也表现出 作者对孩子纯真个性、率真人格、旺盛的创造力的热情赞美。对纯真人性在成长 中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。 (三)畅谈体会,追寻“童真” “人最难得的是不失其赤子之心”。人一旦走出了童年,“真”便从身上悄然褪 去,这实在是一件值得悲哀的事情啊。人的成长并不与美德同步,很多小时候我 们具有的好习惯,到了成年反而丧失了,比如,诚实、讲卫生、互相帮助……, 今天我们还能做到多少呢?我们是否可以扪心自问一下,难道我们身上就没有与 “真”相悖的事情吗?(学生畅谈) 小结:陶行知先生说,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。童心未泯是 一种境界!而这种境界能不能不随着年龄的增长而丧失,站在童年向成人的转折 点上,你一定会有对童年的回望,也有对成人的憧憬,请仔细思考一下,你希望 能留住童年中的哪些东西,又渴望成人后拥有哪些东西?你认为这些东西可以同 时具备吗? 五、学习探究 我们都盼望长大。可是一旦长大,最大的愿望却是回到童年,因为童言无忌,因 为可以做梦。可是有人对儿时却不这样看。读瞿秋白的《儿时》,说说你是怎么 看待这种不同的。 儿 时 瞿秋白 生命没有寄托的人,青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种罗曼蒂克的回忆其 实并不是发现了“儿时”的真正了不得,而是感觉到“中年”以后的衰退。本来 ,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。但是,假使他的生命溶化在大众的里面, 假使他天天在为这世界干些什么,那么,他总在生长,虽然衰老病死仍旧是逃避 不了,然而他的事业──大众的事业是不死的,他会领略到“永久的青年”。而 “浮生如梦”的人,从这世界里拿去的很多,而给这世界的却很少,他总有一天 会觉得疲乏的死亡:他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀,像铅一样的沉重 ,压在他的心头,青春是多么短呵! “儿时”的可爱是无知。那时候,件件都是“知”,你每天可以做大科学家和大 哲学家,每天都在发现什么新的现象,新的真理。现在呢?“什么”都已经知道 了,熟悉了,每一个人的脸都已经看厌了。宇宙和社会是那么陈旧,无味,虽则 它们其实比“儿时”新鲜得多了。我于是想念“儿时”,祷告“儿时”。 不能够前进的时候,就愿意退后几步,替自己恢复已经走过的前途。请求“无知 ”回来,给我求知的快乐。可怕呵,这生命的“停止”。 过去的始终过去了,未来的还是未来。究竟感慨些什么──我问自己。 一九三三,九,二八 六、布置作业 童年的美好时光一去不复返,每个人在小时候多少都说过些童言无忌的话,做过 些有趣的事,请利用课下的时间,把自己儿时的照片、涂鸦、趣事、小作品或者 记录爸爸、妈妈和爷爷、奶奶等长辈的童年故事,汇编成册,并给自己的集子起 个名字,在班上和同学们交流。 (东北师大附中 胡 欣) 在梦的远方 (一) 教学目标 1.整体感知文章,理解文章的主旨,体会标题含义。 2.学会通过捕捉重点语句、理解课文深刻内涵的阅读方法。 3.引导学生体味中国母亲“母爱”的特质,从而学会感知母爱、感激母亲。 教学重点 1.能够概括文章描写质朴深沉的母爱的主要事件。 2.通过捕捉母亲心理描写的词句,体会母亲的内心世界,感受中国母亲甘愿“奉 献一切”的爱的内涵。 教学难点 梦的远方是什么?是一个有争议的问题,必然引起学生的争论。但如何引导学生 结合课文情节,清楚大胆地陈述自己的理解,才是教学中的难点,更是重点。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、新课导入 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是“母亲”,最美好的呼喊,就是“妈妈 ”。这是一个简单而又意味深长的字眼,充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所 有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中,母亲乃是一切。在悲伤时,她是慰藉; 在沮丧时,她是希望;在软弱时,她是力量;她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源 泉。谁要是失去了母亲,就失去了他的头所依托的胸膛,失去了为他祝福的手, 失去了保护他的眼睛…… 同学们,纪伯伦在他的《母亲颂》中,用如此浓烈的情感,书写着他心中的母亲 ,歌唱着母爱的真谛。那么台湾作家林清玄用自己的故事,诠释了一个怎样的母 亲?传达了一份怎样的母爱呢? 二、朗读课文 1.教师配乐朗读,感染学生。 2.学生朗读。(配乐) 三、整体感知 (学生围绕母爱,自由畅谈阅读感受。) 你从文中读出了怎样的母爱? 四、布置作业 1.请用简练的语言概括文章写了哪些“我”与母亲的事情。 2.请讲述一个最令你感动的母爱的故事。 第二课时 一、作业反馈 文章回忆了“我”与母亲之间的哪些故事?(语言简洁,最好是小标题的形式) 二、精读课文,深入理解 1.想一想作者是怎样回顾这些往事的?为什么? 文章将“我”与母亲的回忆相互交错。在母亲的记忆中,我们读到的是无尽的牵 挂,无限的不舍;而在“我”的回忆中,更能感知到母亲无微不至的关怀,倾尽 一切的母爱情怀,以及“我”的无限感激。 此环节是重点,要注意引导学生,体会“我”和母亲的回忆角度。尤其是让学生 找到体现母亲心理的词句,感知母亲的情怀。如“期望大概只有一个,就是祈求 我的健康”“母亲急得满眼泪”“还心有余悸”“感谢得流下泪来”“那时代的 妈妈,是从来不会想到自己的苦”“母亲的担心没有太久”“母亲反而担心”“ 总是唯恐我在外地受苦”“倚在车站的栏杆向我挥手”等等,这些细节,正是母 爱的写照。 让学生带着问题反复阅读课文,边读边画,做批注。 2.既然写母亲,为什么还要详尽地转述母亲讲给“我”的日本童话呢?仅仅是因 为那是母亲的故事吗? (启发学生结合全文,从文章整体、主旨出发,思考这个问题。) 写童话的真正目的是怀念慈爱的母亲,感激她的深深教诲。母亲的爱铭刻在作者 心中,鼓励着他追求人生,达到梦的彼岸。因此,他自豪地说“光是这一点,使 我后来成为作家。” 3.母亲说“有很多梦是遥不可及的,但只要坚持,就可能实现”,那么文题“梦 的远方”到底指什么? (此环节可以讨论,并允许不同意见共存,但要引导学生抓住文本来思考) 三、延伸拓展 1. 教师总结:余秋雨说“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……”。是的,母 亲是我们的头所依托的胸膛,母亲是祝福的手,母亲是保护我们的眼……失去这 一切,我们如何才能实现“遥不可及的梦”?正如林清玄先生,幼时的多病,是 母亲的关爱给了他强健的体魄;儿时的“孤僻”,是母亲的宽容、理解给了他健 康的心灵;奋斗的路程中,是母亲的故事给了他顽强、执著的精神,最终实现了 他的作家梦。 母爱是博大的,她的博大足以和日月齐辉,同时母爱又是细微的,细微得犹如慈 母手中那段纤纤丝线——博大与细微在母爱这里找到了最好的契合点。你还知道 哪些令你感动的母爱的故事? (学生自由发言,用富有情感的语言讲故事。) 2.既然母亲如此伟大,你如何报答自己的母亲呢?(自由发言) 教师总结:其实,正如有些同学所言,回报母亲,不是虚无缥缈的豪言壮语,不 是对未来虚无的许诺。它可以是今晚的一杯热茶,一句问候,一盆洗脚水……这 里老师朗诵一首诗《当我老了》。 当我老了,不再是原来的我。 请理解我,对我有一点耐心。 当我把菜汤洒到自己的衣服上时,当我忘记怎样系鞋时, 请想一想当初我是如何手把手地教你。 当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语, 请耐心地听我说,不要打断我。 你小的时候,我不得不重复那个讲过千百遍的故事,直到你进入梦乡。 当我需要你帮我洗澡时, 请不要责备我。 还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗? 当我对新科技和新事物不知所措时, 请不要嘲笑我。 想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个“为什么”。 当我由于双腿疲劳而无法行走时, 请伸出你年轻有力的手搀扶我。 就像你小时候学习走路时,我扶你那样。 当我忽然忘记我们谈话的主题, 请给我一些时间让我回想。 其实对我来说,谈论什么并不重要,只要你能在一旁听我说,我就很满足。 当你看着老去的我,请不要悲伤。 理解我,支持我,就像你刚开始学习如何生活时我对你那样。 当初我引导你走上人生路,如今请陪伴我走完最后的路。 给我你的爱和耐心,我会抱以感激的微笑,这微笑中凝结着我对你无限的爱。 其实,我们的父母要的仅仅是那么一点耐心,那么一点理解,那么一点——唉! 四、布置作业 练笔《当你老了——写给我的母亲》。 (东北师范大学附属实验学校 任 燕) (二) 教学目标 1.整体感知课文,理解文章的主旨。 2.学会从把握重点语句入手理解课文的主要内容。 3.学会理解和关爱他人,感悟母爱,赞美母爱,从而打开自己真实的情感世界。 教学重点 本文故事情节简单,语言清丽,理解母亲的感情是教学的重点,毕竟母爱是天涯 游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕 缕,绵绵不绝,对于这一点,可作为教学重点来讲解。 教学难点 初一学生对生活、对事物的认知往往停留在表面,缺乏深入的思考,因而在本文 教学中,阅读不会有大的语言障碍,但要注意培养学生正确认识生活的态度,教 给学生认识生活的方法,引导学生透过现象认识事物本质,从而正确理解本文中 的“梦”到底是什么。此处可作为本文的教学难点。 教学设想 1.引导自主、合作、探究的学习方式,充分激发学生的主动意识和探索精神,注 重质疑和交流。 2.运用“读—悟—赏”语文教学模式和多媒体电教手段,进行教学。 3.在理解课文内容的基础上,调动已有的知识储备,结合自己的生活经验,大胆 地发表自己的见解。做到观点明确、言之有理。 预习要求 1.母爱是文学和音乐的永恒主题。查找有关母爱的文章、诗词佳句。 2.回味母亲为自己正在做或是已做过的事情,揣摩母亲的心理。 课时安排 1课时 教学过程 一、新课导入 1.母爱话题导入:当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点 总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让 人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊。” 母爱是一生相伴的盈盈笑语,母爱是漂泊天涯的缕缕思念,母爱是儿女病榻前的 关切焦灼,母爱是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲,虚度年华就会化为豪情 万丈;想起了母亲,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲,彷徨 无依的心灵就找到了栖息的家园。 2.检测预习(历代文人母爱诗作)。 “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春 晖。”唐代诗人孟郊,历经坎坷,穷困愁苦,而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵 。在他得知母亲将要来的时候,掩不住脸上的笑容,按不住心中的喜悦,抖落衣 冠上层累的风霜,拂去心头积淀的风尘,携妻将雏,到溧阳城外迎接母亲。芳草 萋萋,花香阵阵,白云舒卷,碧野晴川,处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依 ,热泪盈眶,握着妈妈温暖的双手,望着母亲苍老的容颜,不禁怆然饮泣,感慨 万千,提笔赋诗,情思涌动。在孟郊笔下,饱含母爱的《游子吟》,诚挚深切, 传诵千年。 唐代诗人杜甫,一生颠沛流离,栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时,已田园 寥落,物是人非。凄苦忧愁,睹物伤怀,他将忧国忧民之心与思母之情相融合, 互相生发,写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得 力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”言词悲切,凄苦哀绝,足以令人 慷慨动容,流下千秋之泪。 东汉末年,蔡文姬被乱兵掳至匈奴,作别家国,万里投荒。在被汉使赎回时,母 子诀别,含悲饮泪,亲朋相送,凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道:“已得 自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑。 ”凄怨哀伤,声节悲凉,读之使人落泪。唐人曾以此为题,作胡笳之曲,如泣如 诉,欲歌欲哭,一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 二、作者简介(创设情境) 欣赏作者林清玄的肖像图片,一方面引出温文尔雅的林清玄自信坚强的一面及其 强烈的个性、远大的人生目标,另一方面引出其创作风格,以此为本文教学作铺 垫。 林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。17岁开始发表作品,最有成就的是散文创 作(1973年开始)。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月光下的 酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过20 次。 林清玄的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力 量。他本人长得没有文章漂亮。他头一次在大陆与读者见面时,林清玄自我介绍 说:“想生在盛唐,成为唐宋八大家,不幸只成为台湾八小家;想长到一米八, 不料只长到一米六八,只好自我安慰:‘一路发’;想长得像陈晓东,但很多人 都说我长得像达摩或十八罗汉;我儿子说,爸爸,你快成伟人了,因为《世界伟 人传》上的伟人大多是秃头。” 三、整体感知——“读” 1.教师提示:采用自由读、抽查读、推荐读等形式,走进作品中,使学生通过各 种形式的读与作者产生共鸣,自己受到感动。 2.学生进行交流,口述故事情节,以锻炼学生“说”的能力。教师给予肯定鼓励 ,达成共识。 3.读完后请思考以下几个问题。 (1)文中写了哪些“我”与母亲的事情?请用语言概括出来。 (2)你认为文中所写的是一个什么样的母亲?怎样理解“这一世我觉得没有白来 ,因为会见了母亲”这句话? (这一环节,教师要给学生足够的读书时间,让学生充分感知课文,为确定自己 的学习目标奠定基础。) 四、自主感悟——“悟” 1.四人一组合作研讨,教师巡回指导,并要求学生写下讨论笔记。 2.把研讨中有代表性的和有难度的问题,以小组为单位,推选代表提出,全班讨 论,得出结论。必要时,教师加以点拨。 (可不必考虑学生提出问题的顺序,教师灵活把握,如重点问题学生没能提出, 教师可加以补充。) 问题大致是: 1.不同的人,人生的态度也不同。阿土和阿呆的故事给了你什么启发? 提示:此题目的在于引导学生体悟母亲讲的故事。“有很多梦是遥不可及的,但 只要坚持,就可能实现”正是这一故事所蕴含的哲理。实际生活中,有许多像“ 阿土”和“阿呆”这样的人物,让学生联系实际讨论,正是引导学生要有“梦” ,更要坚持。 2.课文标题为“在梦的远方”,那“在梦的远方”到底指什么? (此环节可以讨论,并允许不同意见共存,但要引导学生抓住文本来思考) 五、赏析比较——“赏”(视情况而定) 1.你的“梦的远方”是什么? 2.观察写作:让学生观察(回味)母亲为自己正在做的或者是做过的事情,揣摩 母亲的心理,写出母亲的言行、神态、心理活动等,打开自己真实的情感世界。 3.母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力,母爱是最崇高、最 美好的。请同学们设想自己向母亲表达爱意的方式,然后以“妈妈,我想说爱您 ”为题,说一段话。 4.比较阅读。 (1)《梦的远方》习作 (2)欣赏歌曲《母亲》(阎维文演唱) 六、总结归纳 母爱就在我们身边,她像一股涓涓的溪流,时时刻刻地滋润着我们,请珍爱这份 情感,树立远大的人生目标,满怀信心地去描绘人生绚丽的图画。 (东北师大附中 胡 欣) 从百草园到三味书屋 (一) 教学目标 1.对文中出现的重点词语进行正音和释义。 2.初步掌握鲁迅生平及《朝花夕拾》,并了解本文的写作背景。 3.领悟本文极富情致的写景艺术和散文“形散神聚”的特点。 4.了解他人的成长足迹,正确对待成长中的苦与乐、得与失、成功与失败,要勇 于面对生活,面对挑战。 教学重点 通过对重点词语的揣摩而理解课文内容。 教学难点 对文章主旨的探究。 课时安排 3课时 课前准备 儿时的照片,童年的涂鸦画,童年的童谣、童趣,了解爸爸妈妈、爷爷奶奶或其 他人的童年。鲁迅的生平资料。 教学过程 第一课时 学习要点:童年的故事 播放美国电视连续剧《成长的烦恼》片段。学生畅谈观后的感受。 一、捕捉自己的童年 学生要通过展示自己的照片、童谣、童趣、涂鸦画来品味自己的童年。 二、了解别人的童年 讲述名人的童年、长辈的童年、老师的童年、同龄人的童年。 三、珍惜自己的童年 比较自己的和其他人的童年,重在区别不同人的童年对自身意义的差别。 四、记录美好的童年 把记忆中最深刻的童年的故事、涂鸦或照片汇编成册,做成一个集子,作为童年 的一个记录。 第二课时 学习要点:走进文学大师鲁迅 鲁迅之所以被称为“大师”,是因为其有大思想、大胸襟、大作品。走进大师实 际是走进大师的灵魂,与大师的思想进行碰撞。 1.历史看鲁迅:讲述关于鲁迅的生平、作品、思想、评价、历史地位…… 2.他人看鲁迅:不同年代的人对鲁迅的评价以及鲁迅对后人的影响…… 3.我看鲁迅:我眼中、心中的鲁迅 4.走进鲁迅的童年:重点讲述鲁迅童年的经历和故事 第三课时 学习要点:鲁迅眼中的百草园和三味书屋 1.作者为什么把百草园的一切事物都写得那么具体、生动、精彩? 点拨:普通的百草园,却有那么多有趣的故事,极大地引起了孩子们的兴趣,使 他们产生了探索大自然的奥秘的想法,因此当然是“我”的乐园了。这里的一草 一木都曾吸引着儿时的鲁迅去观察、玩味,引起了他的好奇心和求知欲。至今, 这些景物还历历在目。鲁迅用充满童真的语言,把它们描写出来,表现儿童生活 的情趣,引起读者感情上的共鸣。 2.美女蛇的故事与百草园有什么联系? 点拨:这给百草园蒙上了一层神秘的面纱,满足了儿童的求知欲、好奇心和探险 心理。 3.冬天的百草园是怎样的一番情景? 点拨:准确地写出了冬天捕鸟的情景,给冬天枯燥的百草园增添了生机。(通过 一系列的动词去体会) 4.相对三味书屋,作者对百草园的生活有什么不同感受? 点拨:在百草园里,可以尽情地玩耍、观察、探险和知道更多新奇的东西,这怎 么能不是“乐园”呢?表达了儿时的作者告别百草园时依依不舍的情感。 5.“我”对三味书屋的印象如何? 点拨:通过对三味书屋沉闷、单调的陈设寥寥数笔的描写,显然与生机勃勃的百 草园形成了鲜明的对比。 6.文中是如何描写寿镜吾先生的以及他给“我”留下的印象如何? 鲁迅没有把寿镜吾刻画成一个迂腐的封建卫道者,而是一个“方正、质朴、博学 的人”。在对先生充满热情的描述中,我们看见他读书到入迷处的神态,学生跑 出去太多太久而恼怒的情形,有戒尺与罚跪规则而不常用的管理方式。综合这些 ,可以发现寿镜吾显然是一位慈祥而宽厚、可敬而又近乎可笑的老人。 7.三味书屋的学习生活与百草园的生活构成了什么关系? 作者在三味书屋中的学习乐趣和“百草园”的融入自然的快乐显然是不同的。三 味书屋的乐趣是另一种,表达了更高层次的乐趣。旧式的私塾教育当然是严格地 约束学生,灌输知识,但并不能因此否定学习当中的趣味所在。 8.关于文章主旨的探究。 一种看法认为,两部分是对比关系,用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈 腐的生活相对比,一个是多么适合儿童心理,表现了儿童的广泛的生活乐趣,一 个是多么妨碍儿童身心的发展,表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为,两部 分是衬托关系,用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活,以批 判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为,两部分是和谐统一的 关系,贯穿全文的,是甜美的欢乐的回忆,是对自然的爱和对知识的追求,是一 颗天真调皮的童心,这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。(现在认为第三种 认识较为合理) 作业设计: 研究性学习:以小组为单位,走出校门采访不同类别的同龄人——农民工子女、 孤儿、流浪儿…… 把采访资料汇编成文字和图像资料,加入个人观点,形成书面文字和影音材料, 在课堂上交流。 教学反思 本课设计向外扩展的内容较多,提前做好预习是必要的,个别学生平时积累较少 ,知识面狭窄,听课时对某些问题的理解有一定的困难。 (东北师大附中 胡 欣) (二) 教学目标 1.知识和技能:学习写景状物的方法,体会语言的感情色彩。 2.过程和方法: (1)在自主、合作、探究中解读文章主旨。 (2)领悟本文极富情致的写景艺术和散文“形散神聚”的特点。 3.情感、态度、价值观: (1)体会作者对童年生活的珍惜,学习作者探求各种知识的精神,并在学习中正 确分析认识私塾教育。 (2)让学生更加热爱自然、关爱生命、珍惜生活。 教学重点 学习本文依照时间、空间顺序有层次的记叙和生动、具体的描写。 教学难点 1.弄懂插叙美女蛇的故事的作用。 2.三味书屋给少年鲁迅带来的苦中有乐、乐大于苦的生活。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入课文 画一幅儿时的画,唱一曲昨日的童谣,说一番幼年的童趣……童年带给你最大的 感受是什么?你了解其他人的童年吗?下面让我们来学习鲁迅先生的《从百草园 到三味书屋》一文,看看他是如何写自己的童年趣事的。 二、检查预习 读准下面词语中加点的字。 确凿 菜畦 蟋蟀 缠络 竹筛 觅食 渊博 鼎沸 锡箔 脑髓 秕谷 蝉蜕 书塾 宿儒 盔甲 倜傥 三、整体感知,讨论问题 1.从课文标题入手,了解文章的结构。 “从……到……”表示这篇文章主要以空间的变换为记叙顺序,大致包括两大部 分,并且暗示文章前后两部分的内容。 第一部分(第l至8自然段)写的是“我”在百草园中获得的无穷乐趣。 第二部分(第10至24自然段)写的是“我”在三味书屋中的读书生活。 第9自然段为过渡段,可以归到第一部分。 2.齐读课文第1段,找出最关键的语句,抓住“百草园是我的乐园”。 问题:如何理解“其中似乎确凿只有一些野草”中的“似乎”和“确凿”? 点拨:“似乎”“确凿”两个词用在一起,好像是矛盾的,实际上精确地表达了 作者特殊的心情——对百草园怀恋的深情。百草园确实只有一些野草,因此用“ 确凿”;但这个百草园只是童年留下的美好的印象,也许还不那么真实,因此, “确凿”前面又用了“似乎”。“只有一些野草”尽管可能有不确凿的地方,那 是“我的乐园”倒是确凿的,“但……却……”表示语气的急转。 问题:研读课文前8个自然段,说百草园是乐园,从哪些地方可以看出来? 点拨:“乐”体现在“我”在百草园中的无穷乐趣:有吸引人的景物,有神奇的 美女蛇故事,还有雪地捕鸟的乐趣。 3.学习百草园中的景物描写。 问题:朗读第2自然段,体会作者对百草园的喜爱之情。百草园景色丰富、美丽诱 人、“有无限乐趣”。作者写园内的景物,各抓住什么特点来写的? 点拨:着力使用表现事物形态、色彩、声音、动态的词语。 自然景物描写(多媒体演示): (碧绿的)菜畦 (光滑的)石井栏 (高大的)皂荚树 (紫红的)桑葚 鸣 蝉(长吟) (肥胖的)黄蜂(伏) (轻捷的)叫天子(直窜) 色美——“碧绿”耀人眼,“紫红”撩人心。 音美——鸣蝉长吟,油蛉低唱,蟋蟀弹琴,齐奏齐鸣。 状美——黄蜂肥胖,何首乌与木莲缠络,形状各异。 味美——覆盆子酸甜,令人垂涎。 问题:作者一口气写了14种景物,4件趣事,作者更喜欢哪些?说说理由。 点拨:作者更喜欢翻砖找蜈蚣、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子等。用了两个“不 必说”,这撇开的说法已经勾画出了一幅色彩绚丽、生趣盎然的百草园景物图。 紧接着用“单是”一词提起,强调了泥墙根一带的无限趣味。在描写百草园景色 时,作者运用了修辞手法使语句变得形象生动。拟人句:“油蛉在这里低唱,蟋 蟀们在这里弹琴。”比喻句:“木莲有莲房一般的果实”“如果不怕刺,还可以 摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。” (板书:乐景——看“乐”,饱人眼福) 4.学习“长妈妈讲美女蛇的故事”。 复述一下“美女蛇”的故事,共同感受作者所描绘的童趣。 问题:这故事是带有神怪色彩的民间传说,结局是美女蛇被制伏了。这个故事与 百草园是“我”的乐园有什么联系呢? 点拨:曲折、惊险、离奇的美女蛇故事,增添了百草园的神秘色彩。故事的内容 符合儿童好奇、探险猎奇、战胜邪恶的心理。美女蛇的传说,对儿时的作者有着 极大的吸引力,增加了百草园是“我”的“乐园”的因素。 (板书:乐闻——听“乐”,饱人耳福) 5.学习冬天的百草园相关的段落。 雪后捕鸟,乐在其中。作者对捕鸟经过的记叙,虽然仅仅用了两个句子100个字, 但写得很细致,很有层次。第一句,简洁交代了冬季捕鸟的条件。第二句,着重 写捕鸟经过。 问题:请同学们在括号内填上动词。 (扫)开一块雪,(露)出地面,用一枝短棒(支)起一面大的竹筛来,下面( 撒)些秕谷,棒上(系)一条长绳,人远远地(牵)着,(看)鸟雀下来(啄) 食,(走)到竹筛底下的时候,将绳子一(拉),便(罩)住了。 点拨:这一小段记叙,语序顺正而严格,绝不能任意调换。“扫、露、支、撒、 系、牵、看、啄、走、拉、罩”,准确、生动、真切地写出捕鸟的全过程,也从 捕鸟活动写出捕鸟时的兴奋惊喜之情,不点乐园,却乐在其中。雪中找“乐”, 用心体验。 (板书:乐趣——找“乐”,用心体验) 问题:通过写闰土的父亲丰富的捕鸟经验,你能感受到作者怎样的心情? 点拨:写善良、沉静、有丰富捕鸟经验的农民——闰土的父亲。字里行间洋溢着 对劳动人民智慧、经验的钦佩之情。 没有明写“百草园是‘我’的乐园”,但乐在其中了,捕鸟时的新奇、兴奋,对 闰土父亲的钦佩,这些都是百草园生活中的组成部分,这样就把“乐园”写得那 么实在,那么具体。 四、课堂小结 一个“乐”字体现了作者对百草园的无限热爱之情。看“乐”,饱人眼福;听“ 乐”,饱人耳福;找“乐”,用心体验。作者抓住一个“乐”字来写,有乐景、 乐闻、乐事、乐情,满溢着生机和活力,情趣盎然。应该说,贯穿全文的是甜美 的欢乐的回忆,是一颗天真调皮的童心,这就是这篇散文的意境美和韵味美之所 在。 五、布置作业 画出你心中的百草园。 板书设计 从百草园到三味书屋 鲁 迅 第二课时 一、导入课文 课文第一部分写百草园,作者抓住“我的乐园”来写,充溢了生机和活力。慢慢 地,“我”长大了,“我”不得不离开“我的乐园”了,似乎是无奈、迷茫,“ 我”被送进了三味书屋,跟随先生读书。 二、检查作业 展示分享学生作业。 三、整体感知,讨论问题 1.学习过渡段。 学生齐读第9自然段,体味作者的情感。 问题:课文中用了几个“也许是……”构成一组排比句,反映了作者怎样的感情 ? 点拨:作者用了表推测语气的“也许”,说明“我”不知道被送到私塾的原因, 之所以对此表示推测,也是为了表现“我”对百草园的深情眷恋和被迫离开它的 依依惜别之情。 告别百草园在童年鲁迅心里所引起的震荡,既无奈又恋恋不舍。“Ade,我的…… ”把这种情感推向了高潮。请同学再深情地读一遍,让我们和作者一同恋恋不舍 地告别百草园。 2.学习三味书屋部分。 教师展示有关三味书屋的图片材料,使学生对三味书屋有个初步印象。 读课文相关部分,讨论问题。 问题:我们先来看作者是怎样描写三味书屋的陈设的?这样描写流露出作者怎样 的思想感情? 点拨:说法一,陈设单调、沉闷。反映了“我”对三味书屋那种枯燥无味、死气 沉沉的生活的不满。说法二,三味书屋的陈设、布置无不对未脱童稚的“我”充 满着奇异的新鲜感。 问题:增加了学习内容,自然不同以前,肯定有苦也有甜,请你思考一下,与同 学交流看法。三味书屋的苦有哪些? 点拨:先生严肃;规矩多:拜师行礼,不准提问;生活单调:读书、习字、对课 ;读书苦:难读、难懂。概括起来三味书屋的“苦”:要求严格,不自由。 (板书:三味书屋之“苦”) 问题:在三味书屋的学习生活中是否也有乐趣呢? 点拨: 游戏乐、课间休息乐。书屋后的小园,可以爬树折腊梅、寻蝉蜕和捉苍蝇喂蚂蚁 等,自然是“我”乐意所为;读书疲惫之时,偷看小说绣像,更是一大快事;“ 指甲上做戏”又别有情趣。 收获乐。知识渊博的先生,自然教给“我”许多以前不曾知道的东西;读书“渐 渐加多”,收获自然不少;而且“画的画,也多起来”,“成绩却不少了”,还 用画换了钱。 读书乐。增长了见识,学习内容“渐渐加多”,读中的乐趣也自然加多;“大家 放开喉咙读一阵书”的“人声鼎沸”的场景,更是乐趣无穷。 (板书:三味书屋之“乐”) 问题:童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度?可以概括地讲,也可以举具体 的事例。出示鲁迅少年时代的老师寿镜吾先生的图片。 点拨: 说法一,“本城中极方正,质朴,博学”的先生,以其渊博的学识和方正的人格 魅力,赢得了“我”的崇敬,给“我”带来了人生的最大乐趣;不仅当年印象深 刻,而且至今难忘。 说法二,主要是敬慕先生,对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他,因为学生 虽然很调皮,很贪玩,但先生很少体罚他们,通常总不过是瞪瞪眼睛而已。 说法三,先生读书自乐的情形,也给单调的读书生活增添了一大乐趣。 说法四,他不屑于回答“何曰怪哉”之类的问题,而且脸上还带怒色。 说法五,学生提问说明好奇,有求知欲望,应予肯定。先生拒绝回答,这是因为 学生在不合适的时间提出了不相干的问题,违反了教学秩序和师道尊严,这在一 定程度上反映了封建教育制度的弊端,应予否定。 文章的后半部分粗看是写读书之苦,但字里行间又洋溢着读书之乐。让作者感到 苦的是难读难懂的“死书”同那种陈旧落后的教育方式和手段,而不是那里的人 ,更不是厌恶那种生活。相反,对那段生活充满了甜美的欢乐回忆。或者说苦中 有乐,乐大于苦(板书:苦中有乐,乐大于苦)。 问题:同样是乐,“三味书屋之乐”与“百草园之乐”有没有什么相同呢? 点拨: 共同点:都是儿童之乐,都表现有儿童对新鲜事物的好奇。对草木虫鸟的独特感 受、对有本事的人单纯崇拜、对自由欢乐的追求、对成人世界的无知等等。 不同点:百草园之乐源于自然的厚赐,三味书屋之乐源于对知识与快乐的追求。 百草园生活可谓“快乐无极限”,三味书屋里只能暂借片刻逍遥。 百草园里有朴素自然的情趣,三味书屋里有于平淡中开掘的美好情调等。 四、扩展鲁迅在三味书屋读书时的三个故事 故事一:他曾制作一张书签,中间竖写“读书三到:心到,口到,眼到”10个字 ,夹在书页里。读书时,读一遍书,自上而下盖书签上一个字。这个办法同学们 很赞赏,大家都仿效起来。 故事二:有的同学整天只想玩,常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影 响自己的学习,就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条,纸条上写着 “君子自重”四个字。 故事三:鲁迅读书时,还要帮助家里做些事,特别是为父亲的病经常上当铺跑药 店。有一次,因多做了些家务,读书迟到了,受到老师的责备,他就在书桌的右 下角用小刀刻了个“早”字,用以鞭策自己。此后,他就再没有迟到过。 课文第二部分总结。 “百草园”和“三味书屋”是鲁迅少年时期相邻的两个人生驿站,是鲁迅在历经 人生沧桑后对童年生活的温馨回忆。作者在文中并没有刻意地将两者进行比较, 推崇百草园而否定三味书屋,只是将自己的亲身经历和感受自然地写下来,三味 书屋里淋漓痛快地读书、无拘无束地溜玩、兴味盎然地偷画、严而不厉的先生在 作者笔下也充满亲切温馨。 五、课堂小结 百草园是充满生机与活力的乐土,三味书屋是严肃凝重的学堂。鲁迅从百草园得 到的快乐是大自然的陶冶,鲁迅对三味书屋的生活是倾注了深情的,七年的时光 基本上是欢乐的、愉快的。鲁迅先生丰厚的学养正源于此,可以说,三味书屋是 鲁迅先生的精神乐园。 六、布置作业 1.鲁迅以散文的方式回忆了自己的童年,丰子恺以画画的方式回忆自己的童年, 通过本课的学习,你想以什么样的方式和大家分享自己的童年生活? 2.“以读攻读”,利用他山之石是有个性的自主宏观阅读的比较好的方法。课下 阅读鲁迅的《故乡》《阿长和〈山海经〉》,体会鲁迅作品中人物的互相关联。 板书设计 教学反思 教学中百草园部分学生理解起来比较容易,对三味书屋学习生活是“苦中有乐, 乐大于苦”的理解有一定的难度。结合自己学生的特点,适当做些铺垫和引导效 果会更好。 (东北师大附中 沈艳春) 清 贫 (一) 教学目标 1.了解课文内容,学习方志敏的崇高品格和革命精神。 2.理解“清贫”的含义,培养学生的“清贫”意识。 教学重点 1.把握人物形象,流畅有感情地朗读课文。 2.理解“清贫”在新时期的特殊意义。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 介绍方志敏的生平事迹,重点介绍被捕的经过。 二、默读课文,初步理解课文内容 三、整体感知,讨论分析 1.文章开篇说“我可以告诉你一桩趣事”。从下文看,这个“趣事”“趣”在哪 里? 设计此题的目的是让学生更好地理解文本,学会抓住关键,细读文章。 从文章中可把握: 两个士兵想从“我”身上发点“意外之财”。 (1)“趣”在两个士兵的动作上。 “搜”“摸”“捏”“抢”,生动地刻画了两个富有经验的贪婪的士兵形象。 (2)“趣”在语言上。 “赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去”,极尽威胁、恐吓之嘴脸, 野蛮至极,丑陋之至,狡黠中掩饰不住无尽的贪婪。 “决不会没有钱的,一定是藏在哪里,我是老出门的,骗不得我。”老奸巨猾的 嘴脸跃然纸上。 分析两个士兵的语言时,重点要落在对语言的揣摩上,在反复朗读时读准重音, 读出语气,注意模拟语调加以体会人物的个性。 (3)“趣”在两个士兵的心理上。 两个士兵的心理先是“热望”,继而“激怒”“企望”,最后是“失望”。 这里既是对两个士兵的心理变化的刻画,又是对方志敏“矜持不苟,舍己为公” 形象的赞美。 2.在这件事的讲述中,我们可以看出方志敏是一个什么样的人? 从方志敏的语言、神态中,我们可以看出方志敏的泰然自若、坚定持重。 3.文章第九自然段,作者运用了什么样的语气?你是怎样理解的? 作者运用了讽刺的语气,既讽刺了两个国民党兵无耻的企图,也对国民党高官及 当时的一些富豪进行了无情的揭露与批判。表现了一个共产党人的浩然正气。 4.文章题目是《清贫》,读过全文,你对清贫思想有了怎样的认识? 清贫,即清白、贫穷。与本文最末的“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者 能够战胜许多困难的地方”相呼应。在本文中,清贫是以方志敏为代表的共产党 人的优良作风。清贫精神应当是节俭素朴、高洁清贫;克己奉公、秉德无私;热 忱爱国、赤胆忠心;坚贞不屈、舍生忘死…… 四、活动探究 1.请交流搜集有关“清贫”的格言警句。 2.下面是两首与作者相关的小诗,可以印发给学生,并组织学生创作一些诗文, 举行一次朗诵活动。 方志敏:热血化冰霜 ——伟大的共产主义战士 杨小春 《清贫》《爱国》志如钢,抗日先锋烁旭光。 带铐威风吹冷雨,迎刀热血化冰霜。 血……肉 方志敏 伟大壮丽的房屋, 用什么建筑成功的呢? 血啊,肉啊! 铺了白布的餐桌上, 摆着的大盆子小碟子里, 是些什么呢? 血啊,肉啊! 藏得重压压的铁箱皮箱, 里面是些什么呢? 血啊,肉啊! 此诗发表于《新江西》第一卷第三号 3.下面是中央电视台《新闻联播》节目中《永远的丰碑:方志敏》中的一段解说 词,引导学生讨论解说词的特点,并要求学生记好即将播出的《新闻联播》节目 中先进人物的事迹与大家交流,培养学生听的能力与搜集信息、积累信息的意识 。 永远的丰碑:方志敏 “敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃 是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊! ”当我们吟诵方志敏的不朽诗篇,无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事 业的赤胆忠心而肃然起敬。方志敏,1899年生,江西省弋阳县人。1922年8月加入 中国社会主义青年团。1924年3月转入中国共产党。1928年1月,参与领导弋横起 义,创建赣东北苏区,领导组建中国工农红军第10军。先后任赣东北省、闽浙赣 省苏维埃政府主席,红10军、红11军政治委员,中共闽浙赣省委书记。他把马克 思主义普遍真理与赣东北实际相结合,创造了一整套建党、建军和建立红色政权 的经验,毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。 1934年11月初,方志敏奉命率红军抗日先遣队北上,任红10军团军政委员会主席 。至皖南遭国民党军重兵围追堵截,艰苦奋战两月余,被7倍于己的敌军围困。他 带领先头部队奋战脱险,但为接应后续部队,复入重围,终因寡不敌众,于1935 年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天,两个国民党士兵搜遍方志敏全身, 除了一块怀表和一支钢笔,没有一文钱。诚如方志敏所说:“清贫,洁白朴素的 生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中,面对敌人的严刑和 诱降,他正气凛然,坚贞不屈。 1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义,时年36岁。(完) 五、探究性思维训练 给学生读方志敏的童年故事,让大家想一想,在成长中还需要哪些要素。 1900年农历8月13日,方志敏出生在江西省弋阳县湖塘村。湖塘村是一个风景优美 的地方,村前是两片水明如镜的鱼塘,一条小河流过村口的一座小桥,村后有座 土山,长满了高大的枫树。 方志敏的家很穷,每逢春天家里都断了粮,缸里的一点粮食还是跟财主家借的。 刚刚三四岁的小志敏饿得肚子咕咕叫。小志敏拽着妈妈的衣襟不断地嚷:“妈妈 !我饿,我饿啊!”小志敏看见财主家的孩子吃的是白面馒头,仰着头问妈妈: “为什么财主家的孩子有馒头吃,我们家没有呢?”妈妈只好回答说:“人家财 主命好,有地又有钱;咱们命苦,要啥没啥,孩子也跟着受罪!”小志敏听了还 是不明白,同样是人,财主不干活不流汗都吃白馒头,爸爸累死累活却让儿子饿 肚子,这是为什么?方志敏7岁的时候,爸爸向财主借高利贷让他上了私塾。 小志敏高高兴兴背上书包去上学了。一开始的几天,小志敏觉得挺新鲜,老先生 摇晃着脑袋,“子曰”“诗云”地念,学生们也摇头晃脑地跟着念。时间长了, 小志敏就不耐烦了,觉得没什么意思,坐在那儿老打瞌睡。 老先生见小志敏不好好念书,走过来揪着他的耳朵问:“我刚念的是哪一句?” 小志敏直着脖子,说:“不知道!还不是老掉牙的旧书,我懒得听!” 老先生气得胡子都翘了起来,拿起戒尺就朝志敏的手心打,一边打还一边骂:“ 我让你不学圣人的书!”小志敏的手被打得又红又肿,但他咬着牙一声不吭。 回到家里,妈妈看着儿子的手,心疼地流下了眼泪。小志敏说:“我明天不上学 了,我放牛拾柴去!” 爸爸正在抽旱烟,听儿子嚷嚷不上学了,吐了一口烟,说:“哪有上学不挨老师 打的,学还得上。供你念书,爸爸受苦受累还有个盼头。不然,你也和爸爸一样 当个睁眼瞎,咱家这穷日子还有什么指望改变呢!” 气归气,小志敏还得去上学。只要爸爸、妈妈高兴,这书还得好好念。 1916年秋天,16岁的志敏在弋阳县高小读书,他在学校图书室看了很多进步书籍 ,并组织了“九区青年社”,专门与土豪劣绅作斗争。 当时,有个姓张的大地主想弄个“省议员”当当。他让手下用钱去买选票,老百 姓议论纷纷。方志敏想,这个地主坏得很,头上长疮,脚底流脓,要是他当上了 议员,不定要做出多少坏事。 为了阻止姓张的大地主,方志敏一夜没睡觉,写了一篇小字报:“张地主十大罪 状”。抄写了好几份,连夜贴在县城最显眼的地方。城里的人都挤着去看小字报 ,拍手称快。张地主气得浑身发抖,派人把小字报撕掉,到处寻找方志敏。 方志敏的同学劝他找个地方躲一躲,说张地主有钱有势,惹不起他。方志敏笑着 说:“我不怕,他能把我吃了?” 张地主终于找到了方志敏。几个狗腿子推搡着方志敏,方志敏被带到了张地主家 。 张地主歪在太师椅上,咕噜咕噜在抽水烟,眯着两眼瞅着方志敏说:“你就是方 志敏?” 方志敏昂着头不说话,心想,你知道还问什么? 张地主又说话了:“你是学生,应该好好读圣贤之书,不要瞎折腾。我找你来, 想让你写个声明,就说你受别人唆使,我是清白无辜的,怎么样?” 方志敏摇了摇头,张地主马上翻了脸,把水烟袋往桌子上一扔,满脸凶相,说: “我在弋阳城里说一不二,整死你像踩死个蚂蚁。”一个打手凑上来要动手,方 志敏不慌不忙,不紧不慢地说:“我早给报馆和警察署写好了信,今晚我要回不 去,就有人将信寄出去。你残害学生的事情全省的人都会知道。” 张地主一听,一个十五六岁的毛孩子还留了一手,真难对付。想来想去,如果把 方志敏打死,就会惹恼全省的人。还是咽下这口气吧,只好一挥手,让方志敏走 了。 方志敏并没有给同学留下什么信,只是让张地主逼急了,才急中生智说出那套话 。张地主最终没有当上议员,方志敏却成了弋阳城里有名气的学生。 1918年,北洋军阀段祺瑞卖国政府投靠日本帝国主义激起了群众极大民愤。 这一天,弋阳高小的师生在操场举行声讨段祺瑞卖国政府的集会。方志敏平时最 敬佩的一位青年教师刘老师,登上台子演讲。他慷慨激昂地说:“卖国政府把我 们的国家一片片出卖,日本帝国主义又要鲸吞我们的神州。我们应该从自己做起 ,抵制日货。”说着,刘老师把平时用的日本牙粉、日本脸盆拿出来,一脚踩碎 牙粉盒,又把日本脸盆用石头砸碎。 同学们都被刘老师的爱国行动感染。方志敏抬腿跑到宿舍,把他铺的一床日本草 席抱出来,跑上讲台,划着一根火柴把日本草席点着说:“我向刘先生学习,坚 决不用日货。” 1919年秋天,方志敏在南昌江西第一甲种工业学校上学,他阅读了《新青年》等 进步刊物,思想觉悟提高很快。 当时,方志敏所在的这所学校办得很糟糕。学校凭私人关系任用教师,有的教师 什么都不懂,甚至连学生都不如,只要有门路,就能教课。学生们意见很大,方 志敏代表全班同学,向校方提出更换教师,胖校长打着官腔说:“研究研究。” 几个月过去了,也不见音信。 正好,学校宣传队要排节目。方志敏灵机一动,编写了一个剧本《私塾怪现象》 。戏中有3个主要人物,校长、校长老婆、校长的儿子。校长当领导,校长老婆连 字也不识,啥课都敢教,校长的儿子只管摇铃。 《私塾怪现象》主要是讽刺学校的腐败,受到学生的欢迎,大家看得开怀大笑。 可是校长看了戏,血压上升,恼羞成怒,下令立即停演,还给方志敏记大过一次 。 学生记大过是很严重的事情;可是,方志敏一点也不在乎,继续带领学生同校长 斗争,公开揭露学校的黑暗。胖校长气得不行,要开除方志敏。方志敏不甘示弱 ,带领学生自治会贴布告:开除校长! 1921年秋天,方志敏又进了同文学院。这是一所教会学校,对英文抓得很紧。方 志敏找到了英文的《资本论》和《共产党宣言》,一边学英文,一边学这两部伟 大著作,同学们给他起了一个外号叫“社会主义”,因为方志敏开口闭口不离“ 社会主义”这个词。方志敏还专门成立了一个读书会,专门学习和探讨社会主义 。 那时候,阅读革命书籍非常困难。进步书籍、报刊、杂志常被没收。方志敏托校 外的同学订进步杂志,再带进学校阅读。白天不方便,晚上熄灯后,几个人才悄 悄地进行讨论。 教会学校三天两头做礼拜,方志敏非常厌烦。可是,他一想,何不在做礼拜的时 候,带上要看的书,“你做你的礼拜,我读我的书”。 六、写作活动设计 下面两个写作练习题目可任选其一进行训练。 1.请你参照本文通过细节描写写一篇对自己成长有影响的小故事。 2.清贫朴素的思想是我们中国人民族精神的一部分,请你再搜集一些相关的例子 写一篇材料充实的思想随笔。 七、课堂小结 毫无疑问,我们所说的“清贫”并非方志敏时代的清贫,更非提倡摒拒基本物质 需要的苦行主义,但其间所蕴含的不以物欲为尚的清贫精神,则是永远无法丢弃 的时代给养与食粮。 八、布置作业 推荐《可爱的中国》,课后阅读。 (吉林大学附属中学 王帮阁) (二) 教学目标 1.正确、流畅、有感情地朗读课文。 2.了解方志敏同志的生平及革命事迹,体会一个共产党员为革命事业乐于清贫的 高尚情操。 3.学习围绕中心选材剪裁的方法。 4.结合古今实例理解“清贫”的意义,并结合实际情况正确认识新时期“清贫” 的新内涵,将廉洁奉公的正义感纳入到生活的实处。 教学重点 1.正确、流畅、有感情地朗读课文。 2.整体把握文章内容,学习方志敏同志的崇高品格和革命精神。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 同学们,你们能想象堂堂的苏维埃政府主席在严冬腊月穿着一件露着棉花的破棉 袄度日吗?你们能想象他所有的家当只不过是几套旧衣褂裤、几双旧线袜吗?也 许你不相信,但他就是凛然对敌的方志敏,一位我党我军的优秀的领导人。今天 我们就一起欣赏他在狱中写下的文章——《清贫》。 二、通读课文,借助工具书扫除阅读中的字词障碍 奢(sh )   侈(ch )  矜(j n)  苟(g u) 镯(zhu�螅�  掷(zh�欤 ∑模╬ )  坞(w�� 三、整体感知 1.本文主要写了什么事?用简洁而准确的语言概括出来。 提示:本文主要写了方志敏身为我军领导人却一生清贫,被捕时身无分文的故事 。 2.读罢本文,方志敏在你的心中留下了什么样的印象? 提示:本文着重向我们展示了作者廉洁奉公、正义凛然的一面。(补充其逸事: 有一次,方志敏到下面检查工作半个月,在返回省会葛源途经家乡漆工镇时,顺 便回家看望母亲。方志敏刚到家,那些受苦受难的婶婶们听说了就来看望他。“ 唷!正鹄(方志敏的乳名)当大官了,难得转来!如今兴苏维埃了,大家都奔好 日子,可我们家还常缺钱买盐吃。你在外面又照顾不到我们,唉……”方志敏早 领会婶婶们的来意,是向他讨买盐钱,便笑着答话:“哈哈,我什么时候成了财 主老板,回来就可以照顾你们,帮你开销买盐钱了!”婶婶们涨红着脸,辩解说 :“都说你掌管着苏维埃几十万、几百万呢!你们公家饭碗里撒掉下两个饭粒也 够我们开销一年半载,还在乎这两角子盐钱!”方志敏解释说:“我管的花边( 银元)是不少,几十万几百万也有。不过却是革命的花边,一个铜板也动不得, 要全部用在苏维埃事业上。要是我拿革命的花边来给婶婶们买盐,这穷人的主席 我还当得?” 有一年寒冬腊月,方志敏穿着一件薄薄的破棉袄从弋阳去参加贵溪县苏维埃代表 大会,冷得瑟瑟发抖的方主席,令身穿新棉袍的代表们于心不忍,于是大家合伙 买了件新棉袄送来。他反复给来人讲“要节省,要减轻群众负担”的道理,执意 不收。一旁的警卫员实在看不过去了,说:“当个苏维埃主席,穿件破棉袄,人 家都看不过,收下了又有什么了不得?”方志敏说:“当苏维埃主席,更得事事 注意。一个不留意,就不是我一个人的事!” (补充介绍其生平。) 四、研讨文本 1.本文主人公是方志敏。但文中却详细地描写了方志敏同志被捕后国民党士兵搜 查他的过程,尤其对国民党士兵的动作、语言做了大量的描写。这与表现方志敏 同志的品质有什么关系? 提示:国民党士兵认为方志敏是个大官,理应有许多钱财可以抢掠,他们的这种 心理和贪婪的个性与方志敏同志形成鲜明对比。借助两个国民党士兵的行动及语 言侧面烘托方志敏的廉洁。可以通过比较《清贫》《同志的信任》中同是描写方 志敏被捕的段落写法的不同来比较分析: 方志敏的《清贫》(节选): 就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子,有两个国方的兵士,在树林中发现 了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大 洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。哪知道从我上身摸到 下身,从袄领捏到袜底,除了一只时表和一枝自来水笔之外,一个铜板都没有搜 出。他们于是激怒起来了,猜疑我是把钱藏在哪里,不肯拿出来。他们之中有一 个,左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛 掷的姿势,用凶恶的眼光盯住我,威吓地吼道: “赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去!” “哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有存;想从我这里发 洋财,是想错了。”我微笑着淡淡地说。 “你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。 “决不会没有钱的,一定是藏在哪里,我是老出门的,骗不得我。”另一个兵士 一面说,一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏,总企望着有新的发现。 “你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官,个个都有钱,我今 天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。 等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周 围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么的失望啊!那个持弹欲放的 兵士,也将拉着的引线,仍旧塞进榴弹的木柄里,转过来抢夺我的表和水笔。后 彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光,对我自 上而下地望了几遍,就同声命令地说:“走吧!” 唐《同志的信任》(节选): “由于叛徒告密,方志敏同志不幸落到敌人的手里,国民党兵士认定他是个当‘ 大官’的人,身边想必带着很多钱。他们威胁他,搜索他,结果却连一个铜圆也 没有,失望之余,就抢走了他的怀表和钢笔。” 提示:同是国民党士兵在方志敏身上搜索钱财的材料,在《清贫》中是详写,在 《同志的信任》中却是略写。作者这样剪裁的原因是:方志敏的《清贫》,是用 这件“趣事”来表明一个共产党员廉洁奉公的品质,因而作了有声有色的详尽描 述。唐的《同志的信任》只用了几十个字来记叙这件“趣事”,这是因为它在本 文中并不是突出中心思想的重点材料,而只是作为交代方志敏被捕经过的次要材 料。由此也对我们的写作活动有所启发:同样的一个材料,如果对中心思想突出 的作用比较大,就应该详写,反之,就应该略写或者不写。 2.在这件事情的讲述中,除此之外,主人公的个性还从哪些方面表现出来? 提示:从人物的语言、神态中。 “‘哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有存;想从我这里 发洋财,是想错了。’我微笑着淡淡地说。” “‘你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官,个个都有钱,我 今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财啦!’我再向他们解释。” 提示:面对凶恶的敌人仍然泰然自若、坚定持重。 3.文章第九自然段:“是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我 想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤 ,与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国军进攻时, 被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那就算是我唯一的财产了。但我说出那 几件‘传世宝’来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!”作者运用了什么样的语 气?你是怎样理解的? 提示:作者运用了讽刺的语气,既讽刺了两个国民党兵无耻的企图,也对国民党 高官及当时的一些富豪进行了无情的揭露和批判。表现了一个共产党人的浩然正 气。 4.读罢本文,再谈对课题“清贫”的认识。 提示:清贫,即清白、贫穷。与本文最末的“清贫,洁白朴素的生活,正是我们 革命者能够战胜许多困难的地方”相呼应。在本文中,清贫是以方志敏为代表的 共产党人的优良作风。清贫精神应当是节俭素朴、高洁清贫;克己奉公、秉德无 私;热忱爱国、赤胆忠心;坚贞不屈、舍生忘死…… 五、延伸思考 清贫精神从古有之。孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓 大丈夫。”在贫穷面前不低头,在富贵面前不动心,仍然能够清清白白做人的英 雄一直为人们所称道。在这里,安贫乐道,恪守气节是有骨气的象征。 1.你能举例加以说明吗? 三国时代,曹操为了笼络英勇善战的关羽,给其名马、重金、美女、高官,但关 羽最重忠义,不为富贵所动;他“封金挂印”,身在曹营心在汉。其最终“千里 走单骑”,寻找回归刘皇叔的义举流传为千古佳话,他的行为成为无数忠义之士 效仿的榜样。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫精神不仅是叱 咤风云的英雄人物的品格风范,它在一般凡夫俗子的身上照样闪烁着其坚强的光 芒。因此,古人有“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”的格言警句。中国古代的圣 人贤士,非常重视平时日常生活中言行举止的修养,以谨慎谦虚勤奋正直的优秀 作风,养成英勇无畏的浩然正气。正如古圣孔子所言:“富与贵,是人之所欲也 ;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道去之,不去也。君 子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”孔子的 言论充分说明了正确对待富贵与贫贱的重大意义,强调保持“安贫乐道”的坚贞 气节对品质修养的重要性。 2.有人说,当时是受到社会经济及政治条件的限制。现在我们生活得好了,还提 什么“清贫”?难道我享受物质生活也有错吗?你是怎样理解这一观点的? 提示:在那炮火连天的战争年代,能否吃苦是衡量一个革命者革命意志的试金石 。今天,方志敏等无数革命先烈为之奋斗的伟大理想,已在中华大地上变成了辉 煌的现实。现在我们生活好起来了,适当地享受物质生活也无可厚非。可是,在 新的考验面前,一些人的人生追求和价值取向发生了倾斜:有的狂吃豪饮,一掷 千金,却心安理得;甚至在我们同学当中,也掀起了名牌热,挑吃讲穿,已经背 离了物质为人生活服务的初衷。在这些人眼中,斗富、显阔、纵欲被称为“潇洒 人生”。近几年来,在各级检察机关查处的领导干部贪污、贿赂、渎职等职务犯 罪的大案、要案中,不少人就是从追求奢侈糜烂的生活方式,一步步滑入犯罪深 渊的。因犯受贿、行贿、巨额财产来源不明罪被判处死刑的原江西省副省长胡长 清和因受贿罪被一审判处死刑的全国人大常委会原副委员长成克杰等人就是这些 腐败分子中的典型代表。面对一幕幕触目惊心的事实,不少有识之士大声疾呼: 现在多么需要方志敏烈士那种身体力行的“清贫”精神啊!所以在新时期还是应 该提倡老一辈革命家的“清贫”精神。 3.“清贫”在新时期有何特殊的意义? 提示:毫无疑问,我们所说的“清贫”并非方志敏时代的清贫,更非提倡摒拒基 本物质需要的苦行主义,但其间所蕴含的不以物欲为尚的清贫精神,则是永远无 法丢弃的时代给养与食粮。 4.试着找出名人的有关“清贫”的名言加以体会。(如果学生找不出,教师可提 供。) 俭朴生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。 ——徐特立 手莫伸,伸手必被捉。党和人民在监督,万目睽睽难逃脱。 ——陈 毅 在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。 ——雷 锋 必须把钱用在最需要、最有益的地方。——鲁 迅 只有做普通人所不能做到的事,吃普通人所不能吃的饭,才能获得人生的真价。 ——冼星海 君子忧道不忧贫。——孔 子 静以修身,俭以养德。——诸葛亮 一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰。——朱伯庐 六、总结 斗转星移,半个多世纪过去了,《清贫》成了人们反复诵读的名篇,其中极富哲 理的话语成了许多人的座右铭。让我们重读《清贫》,重温方志敏提出的“清贫 ”精神,提高人生的质量,成为有骨气的新一代中国人。 (吉林大学附属中学 王帮阁) 老山界 (一) 教学目标 1.积累掌握常用词语,如“歇歇脚、惊惶、攀谈、苛捐杂税、军阀、缴、欺侮、 篱笆、拆下来、陡、峭壁、骨碌、裹、酣然入梦、蜷、闪烁、矗立、捉摸、咀嚼 、呜咽、澎湃、督促、搀扶、灌输、宿营”等。 2.学习定点观察和动点观察的方法,掌握按时间地点转换来记叙的方式。 3.学习重点语段的描写方式,对比分析较好的语句。熟读重点段,最好能达到背 诵。 4.学习红军战士的坚强意志及战胜困难的勇气,体会老一辈革命家经历的艰难困 苦,珍惜今天得来不易的幸福生活。 教学重点 1.学习运用比喻等修辞描写的方法,体会重点语段的生动性。 2.体会作者随着地点的转换移步换景的写作方法。 教学难点 红军二万五千里长征之于今天的意义,体会和学习长征精神。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 同学们,你们知道“长征”吗?这是一个只有中国人才能独创出来的词汇。有一 支队伍他们用自己的双脚完成了二万五千里的长征,实现了战略的大转移,不断 扩充了自己的力量,最后走向抗日的战场,这就是中国工农红军。他们完成的“ 长征”的壮举令世界震惊,你想了解他们是怎样一些人,他们经历了怎样艰难困 苦的拼搏吗?我们今天就来学习陆定一同志的《老山界》,通过红军翻越的第一 座难走的大山的经历,来感受红军的长征精神。 二、朗读课文 通过朗读解决以下问题: 1.积累基础字词(达到会读会写)。 歇歇脚、惊惶、攀谈、苛捐杂税、军阀、缴、欺侮、篱笆、拆下来、陡、峭壁、 骨碌、裹、酣然入梦、蜷、闪烁、矗立、捉摸、咀嚼、呜咽、澎湃、督促、搀扶 、灌输、宿营。 2.能流畅地朗读,注意语气语调,有些地方可以用几人合作的方式读完。 三、师生共同谈长征及作者 根据大家查找的资料,认识“长征”的内涵和意义。 参考资料: 1.关于长征 二万五千里长征,简称“长征”,是第二次国内革命战争时期中国工农红军主力 从长江南北各根据地向陕北革命根据地(亦称陕甘苏区)进行的战略大转移。19 34年10月开始,1936年10月结束。历时两年,行程二万五千里。 中国工农红军长征的胜利,是人类历史上的奇迹。在整整两年中,红军转辗十四 个省,历经曲折,战胜了重重艰难险阻,保存和锻炼了革命的基本力量,将中国 革命的大本营转移到了西北,为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。 2.关于作者 陆定一(1906~1996),江苏无锡人。参加过八七会议;参加过长征,历任中共 中央政治局候补委员、中共中央书记处书记、国务院副总理、中共中央宣传部部 长、文化部长等职,是中国共产党宣传战线的卓越领导人,被誉为中国共产党内 的大秀才。 陆定一长期在思想宣传战线担任重要领导职务,为宣传党的路线方针政策,推动 中国革命和建设的发展,倾注了全部精力,为党的理论建设和思想宣传工作作出 了重要贡献。 四、整体感知课文 在了解了长征和作者之后,让同学们畅所欲言,谈谈初读之后对文章的整体感受 。 归纳:这篇课文通过对红军翻越长征途中第一座难走的大山——老山界的经历, 突出描写了红军长征所经历的艰难险阻,歌颂了红军不畏艰难险阻的坚强意志和 乐观精神。行文当中不乏生动的描写,是一篇颇有趣味的革命回忆录。 五、布置作业 挑选你认为写得最好的段落熟读,体会其描写的生动之处,下一节课上交流。 第二课时 一、导入新课 在上堂课我们朗读了全文后,大家已经对课文有了一个整体感受。我想先让同学 们谈一谈,通过这篇文章你了解到了哪些内容?有没有什么不理解的问题? 二、集思广益 同学们先谈自己的感受。 同学们可能会出现的一些想法: 1.长征并不怎么艰苦,看战士们很快乐。 2.这篇革命回忆录不枯燥,有些地方的描写很生动。譬如写火光、写夜晚的星空 等。 3.写翻山的经历,为什么要写和瑶民母女的攀谈? 4.为什么详写上山,略写下山? 5.为什么要写运输队、医务队和敌人的飞机? 教师将以上问题分类,以此为契机引导学生进行赏析。 三、赏析文章 首先从学生提的问题入手,进行篇章分析。 1.长征是不是一次艰苦的旅行? 肯定地说:是的! 因为就在这次翻越老山界之前,红军打了一场极其残酷的战役——湘江之战。 教师补充湘江之战的材料: 宽阔的江面上,浓烈的硝烟中,红军踩着早已磨穿的草鞋,行走在浮桥上,头顶 上,几十架飞机轰炸着、扫射着,行进的队伍中不断有人倒下,落入江水,和着 那些死亡的骡马、散乱的文件、零落的钞票、圆圆的斗笠……漂着,鲜血把碧绿 的江水染红了。 那天,湘江是一座血肉铸成的丰碑。 一次又一次惨烈的激战,一批又一批壮烈的牺牲,那些有名的无名的英魂,用自 己的血肉之躯,挡住了敌人一次又一次疯狂的进攻,为长征铺垫了前进的通途。 那一天,是1934年12月1日,红军长征突破湘江的最后一天。 如果说,长征是震惊寰宇的壮举,那么,湘江之战,则是这一壮举中最惨烈、最 悲壮的一幕。福建健儿为此役做出了巨大牺牲。 中央红军渡过湘江后,登上越城岭,越过老山界,向湘黔边进发。 而本文是我们节选了翻越老山界的一段经历,在这样的战役之后还能以乐观的心 态走完下面的行程,这恰恰是红军乐观主义精神的体现。 2.师生共同体会这篇文章描写的生动之处。 第一处是对火把照亮山路的描写,“满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向 上望,只见火把排成许多‘之’字形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是 火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。”这里通过火把的描写绘出了一幅 星夜行军图,星光相接又暗示了山势陡峭。而此时战士们还有说有笑,互相鼓励 ,更表现了红军战胜艰险的豪迈气概。 第二处就是山腰露宿,半夜醒来那段细腻的描述。“天上闪烁的星星好像黑色幕 上缀着的宝石”,写出夜色的美好。“黑的山峰像巨人一样矗立在眼前”突出了 山势的险峻。“耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极 细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎 湃。”这一段文字通过四个形象的比喻写出声响的起伏变换,形象地写出了人在 困倦之时,耳边的声音似有非有,朦胧变化的情景。 3.为什么要写瑶民母女? 毛泽东说过,“长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长 征是播种机”,在这里这句话恐怕正好注解文章写与瑶民的攀谈。 首先,通过和瑶民的对话,我们知道了瑶民生活的苦难,这也正是天下百姓苦难 的缩影,它正注解了红军长征的意义——为解放天下受苦受难的百姓。其次,正 是这一番交谈使瑶民了解了红军,可见红军政治工作者从事群众工作的好作风, 走到哪里就把工作做到哪里。而且在部队生活极其艰难的情况下,还把粮食送给 百姓,可见这是一支关心群众、爱护群众的人民的军队。这正是对红军这支队伍 的一个绝好的宣传。同时我们也从中能看到红军的铁的纪律,一是瑶民给他们煮 粥,他们要给钱,二是一位同志带来了三天的口粮,他们都给了瑶民。这一情节 展现了红军长征生活的又一个侧面,争得群众的认可和支持是红军取得最后胜利 的关键。 4.为什么详写上山,略写下山? 上山是艰难的,难在遇见九十度的陡坡,但没有人退缩。而且上山是他们第一次 认知这座大山,很多困难都是他们没有想到的,所以要详写。下山再详写就重复 了,没有必要两处都详写。这样处理材料,文章层次才能很清晰。 5.为什么要写运输队、医务队和敌人的飞机? 这些都是描写一支军队的必不可少的一笔,作为一支军队不能缺了粮草支援,运 输队应该着墨,何况这么难以逾越的高山,对运输队来讲就更不容易。翻越老山 界中普通的士兵表现出的这种坚强和勇敢我们已经领略,那么带着伤员翻山则更 需要勇气和毅力,何况他们中很多人是女性。这种勇敢就更让战士们钦佩,她们 也是这支军队的一个特色和写照。  敌人的机枪声和飞机声就更突出了红军所面临的艰难险阻。他们不单单是要翻越 一座高山,而是在敌人的围追堵截中翻越高山,其艰难的情境可以想见。在敌人 飞机的“叹息”声中我们看到的是红军的战无不胜的高大形象。 四、本课小结 通过以上的分析,我们应该比较具体地了解了红军长征的艰苦历程,理解了为什 么环境那么艰苦,条件那么差,红军最后还是取得了胜利。红军所体现的精神是 值得我们一代又一代人学习的。今天的幸福生活是他们用鲜血换来的,我们应该 懂得珍惜,并且发扬长征精神,为祖国的建设尽我们最大的努力。 五、布置作业 1.上网查阅资料,查阅红军长征网,了解长征的时间、长征的路线、长征中大小 的战役、长征中的故事等等。给同学们讲一个感人的长征故事。 2.在查阅了大量资料之后,希望同学们能用自己的笔讴歌长征、讴歌长征精神。 请同学们以“弘扬长征精神”为主题,通过诗歌、小说、戏剧等文学样式,宣传 长征精神,学做一个积极向上、具有拼搏精神的人。 (东北师大附中 王江春) (二) 教学目标 1.积累字词。 2.学习和掌握按时间顺序、地点转移记叙事情的方法,以及用生动的描述、贴切 的比喻表达中心的写作手法。 3.学习、体会红军战士不怕艰难险阻的顽强意志和革命乐观主义精神。 教学重点 1.学习按时间变化和地点转移记叙事件、安排层次的方法。 2.勾画关键语句,揣摩其含义及作用,赏析、积累精彩语段。 教学难点 1.理解课文的思想内容,感受长征的革命传统,把握文章主题。 2.感悟红军的革命精神。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 课前学习:学生疏通字词,熟读课文;查阅有关“长征”的历史资料。 一、情景导入 假如半夜你只能在一座高山上休息,路只有一尺来宽,一翻身就会掉下悬崖,路 上的石头又非常不平,你睡觉的感觉会是如何呢? 组织学生交流。 二万五千里长征,历时两年,震惊中外。英勇的红军战士就是在这样的条件下克 服了重重困难,越过了万水千山,胜利到达陕北。一路之上留下了很多富于传奇 色彩的感人故事,“老山界”就是其中的一段。这是红军长征中的第一座难走的 山,难在哪儿呢?红军战士又是怎样对待的呢?请同学们跟随老师,让亲身经历 过这次翻山战斗的老红军陆定一给我们讲一讲长征路上的故事。 二、预习检查 认读下列生字词,注意字形、字音: 攀谈(p n)  苛捐杂税(k )  搀扶(ch n)   盛饭(ch�閚g) 骨碌(g lu)  酣然入梦(h n) 惊惶(hu�醤g)  军阀(f�幔� 缴租(ji o)  欺侮(w )   峭壁(qi�鄌)   寒颤(zh�鄋) 寂静(j�欤  〈Aⅲ╟h�� 塘坊(f ng)  呜咽(y�瑁� 蜷曲(qu�醤) 点缀(zhu�欤� 澎湃(p�閚g p�鄆) 咀嚼(j  ju�� ) 三、整体感知 1.自由朗读课文,用一句话概括文章的内容。 明确:本文记叙的是红军长征途中翻越老山界的故事。 教师提示:作者陆定一是参加过长征的人,亲身经历的事情,写起来一定会特别 真实而细腻,请同学们在赏读的过程中,注意体会作者流露出来的感情,作者的 感想在某种程度上也反映了当时红军的真实感受。 2.作为一篇叙事性的文章,这篇课文的一个明显特点是:顺序清楚,有条不紊。 请学生们通过小组合作讨论的方式,在原文中找出有关时间变化及其相应地点转 移的标志性词语,完成下面的表格: 教师明确:本文的叙事写作方法——按时间变化和地点转移来安排文章的层次结 构。 深入探讨:红军翻越老山界一共用了多长时间?从中你能发现什么? 引导学生从文中的时间变化归纳出翻越老山界的时间:整整一天时间。学生讨论 并自由发言,从中看到老山界之险峻难走,认识到红军顽强不屈的精神品格和乐 观的生活观念。 3.毛主席在《七律·长征》中曾发出豪迈的慨叹“红军不怕远征难,万水千山只 等闲”。请同学们再次速读课文,找出相关的语句,概括红军在翻越老山界时遇 到了哪些困难。 行路难(悬崖峭壁、山高路险); 睡觉难(路窄石硬、寒气逼人); 吃饭难(粮食奇缺、肚子饥饿); 处境难(敌人追击、枪声密集)。 4.面对这些困难,红军战士的态度如何?试从文章中选择恰当的语句说明。 行路难——奋勇登山。 睡觉难——酣然入梦、观赏夜景。 吃饭难——鼓着勇气、继续前进。 处境难——毫不畏惧、嘲笑敌机。 教师点拨:在红军战士的身上,洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。 5.红军战士为什么能够表现出这样的态度?结合你在历史课上所学的知识以及对 其他文学作品的感悟,谈谈自己的感受和理解。 学生自由回答,扣住“有坚定信念”即可。 本步骤设计的目的,是让学生结合生活常识,加深对文章思想内容的把握,进一 步感受长征的革命传统,有意识地培养其分析问题的能力,也为下步设计奠定基 础。 四、布置作业 1.熟读文章,找出喜欢的文字部分作批注。 2.进一步积累有关“长征”的历史资料。 第二课时 一、研读赏析 请学生大声朗读自己认为精彩的片段,并把喜欢的原因和同学交流。 学生主要归纳为两个精彩片段: (一)星夜行军 “满天都是星光,火把也亮起来了。从山脚向上望,只见火把排成许多‘之’字 形,一直连到天上,跟星光接起来,分不出是火把还是星星。这真是我生平没见 过的奇观。……在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看,火把在头顶上一 点点排到天空;向下看,简直是绝壁,火把照着人的脸,就在脚底下。” 陆老和他的战友们,面对漆黑的夜、巍峨的山、陡峭的路,没有一声叹息,没有 一句怨言。相反,却在津津乐道地欣赏着星火相连的奇观,忽然听到有战士在喊 “我们顶着天啦”,大家不由“哈哈地笑起来”。在这样的情形里,哪里还有绝 壁?哪里还有峭崖?哪里还会有不可逾越的障碍?而那“之”字形的火把更是形 象地表现出山路的陡峭险峻,暗示了翻山的困难。以至于后人提到《老山界》都 会不免想起那样的夜晚、那样的火把。 作者以传神的笔墨向我们描绘了一幅生动的星夜行军图,把红军艰难翻山的景象 描绘得如此雄伟、壮观,烘托出红军敢于战胜一切困难的乐观、英勇、豪迈的精 神和大无畏的英雄气概。 (二)夜宿雷公岩 “半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着颤。把毯子卷得更 紧些,把身子蜷起来,还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石, 它跟我们这样地接近哪!” 物为心声,景为情发。那样的路、那样的夜、那样的睡眠,我们的红军战士看到 的,却是天幕上满缀的“宝石”,惊喜的却是“它跟我们这样地接近哪”。该是 怎样的一种乐观,才能触动如此轻松、如此平和、如此从容的笔墨啊? “黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和 下边有几堆火没有熄;冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是 寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的, 像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。不知 什么时候又睡着了。” 总觉得在这种近似平淡的叙述中,蕴含着一股升腾的力量。那是一种蔑视困难、 张扬信念的精神力量。这就不奇怪为什么在那么困难和恶劣的条件下,我们的红 军队伍却能攻无不克、战无不胜了。因为,他们拥有一颗“精神原子弹”,其威 也大,其力无穷。 教师小结: 作者通过所感、所见、所闻三个方面,运用了比喻、拟人等修辞手法,生动细腻 地写出了红军战士夜宿雷公岩的独特感受。特别是所闻部分,以动写静,用声音 来衬写山谷的寂静,生动地将雷公岩半夜里丰富复杂、此起彼伏的声响描绘出来 ,也把红军战士深切的感受细腻地描绘了出来。我们说“一切景语皆情语”,作 者把深夜的山谷声响写得如此富有诗意,恰恰表现了红军战士们英勇、乐观、豪 迈、无畏的精神,也表现了他们战胜困难的信心和对革命美好前途的憧憬。 教师点拨: 同样,红军战士的无畏也给我们以生活的启示。没有比脚更长的路,没有比人更 高的山。只要有精神,则信仰不灭,目标不弃;只要有精神,则气贯长虹,所向 披靡;只要有精神,则坎坷尽踏,越走越远!长征是如此,人生何尝不是如此呢 ?每个人脚下的路都很漫长,谁知道还有多少“雷公岩”在前方等着我们去征服 ,谁知道还有多少“之”字路去改写人生?那么我们该不该再读一读《老山界》 呢?那么我们该怎么张扬“红军不怕远征难”的精神旗帜呢? (可引导学生简单讨论,本步骤设计的意图是希望通过分析和赏析精彩片段,培 养学生良好的个性和健全的人格,并能养成“苦中也有乐”的良好心态以及积极 向上的进取精神) 二、拓展探究 本文主要写红军翻越老山界的事情,但在开篇却用近1/6的笔墨叙写在瑶民家休息 的情况。为什么要做这样的布局安排?这一部分内容又与表现红军的坚强意志和 乐观主义精神有什么关系呢? 教师提示: 红军在长征中,一路行军,一路宣传,深受各族人民的拥护和支持。坚实的群众 基础是取得革命胜利的保证。此外还打听出了有关老山界的一些情况,这样写可 以说是一举两得。 另外可引导学生结合瑶民从“惊惶”“躲”“怕”到后来“哭诉”的转变,以及 在“虽然明知道前面粮食缺乏”的情况下,“我们还是把这整袋子米送给她”的 做法,体会红军是人民的军队,是关心和保护人民利益的军队和军民鱼水一家的 深厚感情。 应该说,这支军队的性质、宗旨,加上文章着意表现的政治部同志们坚强有力的 思想政治工作,乃是红军之所以具有这种坚强意志和乐观精神的根源。由此,我 们对《老山界》一文有了更全面、也更深刻的认识:本文表现了红军战士不怕艰 难险阻的坚强意志和革命乐观主义精神及其根源。 三、课堂小结 本文真实、生动地叙述了红军翻越老山界的全过程,写出了在中国共产党领导下 的工农红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。朴素与生动的 语言相结合,文风质朴,真实可信。 四、布置作业 1.背诵文中的优美语段。 2.写寂静,可以以静写静,也可以以声写静。这篇课文既说“寂静”,又说“耳 朵里有不可捉摸的声响”,正是以声写静。恰恰因为静极了,才听到一般听不到 的声音;恰恰因为听到了一般听不到的声音,才说明实在是静极了。你在生活中 曾有这样的感受吗?试用二三百字写出来,尝试使用比喻的修辞手法。 3.出一期以“长征故事和长征精神”为主题的手抄报。 (2、3小题任选其一) (东北师大附中 陈 思) (三) 教学目标 1.掌握生字词,积累词汇,巩固基础知识。 2.理清文章线索,把握文章的主要内容。 3.学习红军战士在困难面前无畏、坚定、乐观的革命主义精神。 教学重点 了解课文按时间变化和地点转移安排材料的特点。学会通过精彩的环境描写来表 现中心思想。 教学难点 体会重要语句的含义,赏析精彩的片段。 课时安排 2课时 课前准备 1.字词积累:攀谈、苛捐杂税、奇观、绝壁、峭壁、骨碌、酣然入梦、蜷、缀、 细切、澎湃。 2.关于作者:陆定一,长征时任红军总政治部宣传部长,后曾任中共八届中央政 治局候补委员、中共中央宣传部部长、国务院副总理、中共中央顾问委员会常委 。本文是一篇回忆录,真实地记叙了红军翻越“第一座难走的山”的过程。 3.课文背景资料:二万五千里长征简称“长征”,是第二次国内革命战争时期, 中国工农红军主力从长江南北各根据地向陕北根据地进行的战略大转移。1934年 10月开始,1936年10月结束。历时两年,经过14个省,行程二万五千里。1934年 10月,由于王明“左”倾冒险主义的错误领导,造成了第五次反“围剿”的失败 ,中央红军(第一方面军)连同后方机关8.6万余人被迫退出中央革命根据地,分 别从江西的瑞金、雩都(今于都)和福建的长汀、宁化出发,开始长征。其间经 遵义会议确定了毛泽东同志的正确领导后,四渡赤水,抢渡金沙江,飞夺泸定桥 ,爬雪山,过草地,于1935年10月19日抵达陕北根据地保安县吴起镇,11月初与 由徐海东、程子华、刘志丹率领的陕北红十五军团胜利会师。1936年10月,一、 二、四方面军三大主力红军在甘肃会宁胜利会师,至此,长征胜利结束。 4.收集、朗诵长征诗词,讲述长征故事,概括长征精神。 5.观看影片《长征》片段,体会并畅谈对长征的感受。 教学过程 第一课时 一、导入新课 长征是中国革命史上惊天动地的壮举,给我们留下了宝贵的精神财富。毛主席曾 经说过:“长征是历史记录上的第一次,长征是宣告书,长征是宣传队,长征是 播种机”。 2006年是红军长征胜利70周年,二万五千里长征,历时两年,震惊中外。英勇的 红军战士克服了重重困难,越过了万水千山,胜利到达陕北。同学们,你们知道 红军翻过的第一座难走的山是哪一座吗?那就是老山界。老山界是当年红军长征 途中翻越的第一座大山。其主峰海拔2141.5米,为华南第一高峰,素有“五岭极 顶,华南之巅”之美誉。可我们的红军战士却勇敢地翻过去了。大家想知道这段 故事吗?那就请亲身经历过这次翻山战斗的一位老红军给我们讲述吧。今天我们 来学习陆定一的《老山界》。 二、整体感知 (一)阅读全文,用一句话概括故事内容。 红军长征途中翻越老山界。 (二)理清思路:写文章首先得有条有理、顺序清楚。本文是以什么为顺序的? 并在文中画出表明时间和地点的语句。 时间变化、地点转移。 时间:第一天——下午、天黑、夜里、半夜 第二天——黎明以后、下午 地点:瑶民家、山脚下、半山腰、山路上、雷公岩、山顶 三、粗读概括 1.老山界是一座难翻的山。其“难”表现在哪些方面呢?课文是如何描述的? 走路难:悬崖峭壁、山高路险 睡觉难:路窄石硬、寒气逼人 吃饭难:粮食奇缺、肚子饥饿 处境难:敌人追击、枪声密集 2.面对这些困难,红军战士是如何对待的?表现了红军战士怎样的品格?请用《 七律·长征》中的两句诗来概括。 走路难:打趣逗笑、奋勇登山 睡觉难:酣然入梦、观赏夜景 吃饭难:鼓着勇气、继续前进 处境难:毫不畏惧、嘲笑敌机 表现了红军战士顽强的意志和革命的乐观主义精神。“红军不怕远征难,万水千 山只等闲。” 3.小结。 本文具体地记叙了长征途中红军翻越老山界的经过,表现了中国工农红军克服困 难、英勇顽强的斗志和革命乐观主义精神。 第二课时 一、巩固上节课所学内容,请同学复述课文内容。 二、细读品味 1.课文写红军翻越老山界,为什么用了不少笔墨写有关瑶民大嫂的事情?她的思 想感情经历了怎样一个过程?为什么会有这样的变化? 提示:瑶民原来受反动军阀的欺压,对反动军队怕透了,听说部队过境,男人“ 按着习惯”躲藏起来,因此,红军只遇到大嫂母女俩。 惊惶——哭——欢喜。 这个过程,显示了红军是为人民谋福利的军队。说明红军不但是战斗队,也是宣 传队和播种机。从一个侧面丰富了课文的中心意思。 2.红军翻越老山界,本来是一件极其艰苦的事情,可文中的许多景物描写却十分 优美,表达的感情也非常细腻,请找出登山过程中的三处景物描写,体会其表达 效果。 (1)夜晚翻山的部分。(“满天都是星光”一段,“在‘之’字拐的路上一步一 步地上去”一段。) 景物描写作用:体现了革命英雄主义精神和革命乐观主义精神。 (2)半夜露宿山上的部分。(从“半夜里,忽然醒来”到“不知什么时候又睡着 了”。) 作者调动了哪些感官来写这一段的? 视觉、听觉。 全段用了哪些修辞手法?运用这些修辞手法有什么作用? 比喻、排比。  天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪! 运用比喻的修辞手法突出了夜之深、景之美,也让读者感受到了山势的高峻,突 出了行军的困难,表现了红军的乐观主义精神。  黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。 运用比喻的修辞手法突出了山势的高峻和连绵,有力地突出行军的困难,渲染了 红军战士顽强不屈的斗志和艰苦乐观的精神。  极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平 原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。 运用比喻、排比的修辞手法,烘托午夜雷公岩的寂静。形象生动地描绘出瑰丽的 山色夜景,透露出勃勃生机,洋溢着革命乐观主义精神。 (3)下山部分。(从“我们一口气儿跑下去”到“清得透底”。) 归结知识点:环境描写要为表现中心服务;学习本文写景要注意交代立足点,同 时按时间变化和地点转移安排文章的层次的写法;虚实结合,以动衬静。 3.体会重点词语的表达意义。 (1)黎明的时候被人推醒,说是准备出发。山下有人送饭上来,不管三七二十一 ,抢了一碗就吃。 “抢”形象地表现了红军战士为了完成爬山任务而抓紧时间吃饭的动人场面。 (2)肚子很饿,气力不够,但是必须鼓着勇气前进。 “鼓着勇气”含有战胜自身某种弱点,从而迎战某种艰难险阻的意思,表现了红 军的坚毅顽强和无畏精神。 (3)远远地还听见敌人飞机的叹息,大概是在叹息自己的命运:为什么不到抗日 的战线上去显显身手呢? 叹息,这里是指飞机发出的声音,是一种拟人的说法,既表现了敌人飞机对红军 战士的无奈,又表现了国民党士兵对打内战的极端不满。 (4)我们完成了任务,把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中,饥饿、疲 劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。 “一个坚强的意志”是指红军指战员为北上抗日,下定决心,排除万难而争取胜 利的坚强意志。 “灌输”不是通常“输送”的意思,是指完成任务的过程中让每个战士受到了“ 坚强意志”的影响,从而也培养了坚强的意志。 4.小结:文章写作特点。 (1)采取顺叙的方法,按时间变化、地点转移来安排层次。 (2)以生动的描写具体而形象地表达中心思想。 (3)语言朴实而优美,凝练而细腻。 (4)全文饱含真挚而强烈的情感。 三、综合实践 1.说说心里话:2006年是红军长征胜利70周年,作为一名中学生,在参观了“长 征纪念图片的巡展”后,对那些曾经为了中国革命事业,浴血奋战,不畏艰险却 又未曾谋面的革命先辈,你想说些什么?把你的心里话记录下来,送给那些永眠 地下的最可爱的人吧! 2.在和平年代里,我们的物质已经不再贫乏,生活条件大大改善,那么,作为年 青一代的我们是否还需要长征精神?长征精神在新时代是否应该有新的内涵和解 释?我们需要克服什么样的困难?你从红军战士的身上学到了什么?你怎样具体 地将这种精神运用到我们的学习和生活中来?(学生畅谈) 四、布置作业 通过本课的学习,你一定对长征精神有了更深的体会。那么,把课前准备的关于 长征的图片、诗歌、故事加以整理,做一期关于长征的手抄报。 (东北师大附中 胡 欣) 木兰诗 (一) 教学目标 1.了解《乐府诗集》,掌握诗中重点实词的意思及乐府诗的特点。 2.朗读全诗,培养朗读理解能力;背诵全诗。整体把握,理清脉络,分析木兰形 象,体会文中详略处理的高妙。 3.学习互文的修辞方法。了解叙事特点。 教学重点 朗读诗歌,把握全诗的详略处理,把握木兰形象。 教学难点 互文修辞的理解。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 我国是诗的国度。诗歌历史源远流长,千载传承,绵延不绝。我们刚刚走出唐诗 宋词,又走进了南北朝民歌《乐府诗集》,去领略这首与《孔雀东南飞》并称“ 汉乐府民歌双璧”的《木兰诗》的风采。 《木兰诗》又称《木兰辞》。选自《乐府诗集》,《乐府诗集》是北宋郭茂倩编 的诗歌总集,辑录汉魏至唐五代的乐府歌辞,兼及先秦至唐末歌谣,共一百卷。 对文学史和音乐史的研究具有重要参考价值。“乐府”作为诗体名称,本指乐府 官署所采集、创作的乐歌。魏晋、唐代将可以入乐的诗歌和后人仿效的乐府古题 的作品,统称为乐府。 二、朗读并初步理解课文 1.教师示范有感情地朗读或背诵全诗。引导学生注意读诗的语调、语速、停顿, 培养语感。 2.学生自由朗读两遍,边读边注意字音、字形,然后抽测生字:机杼、鞍鞯、辔 头、戎机、金柝、云鬓、惊惶、扑朔、雌雄。 3.学生朗读,师生共评。 4.学生选择喜欢的段落,揣摩文字所表达的情感,适度表达。 5.结合注释,读懂全诗,把不懂或解不通的画出来,共同解决。掌握重点实词: 市、胡骑、戎机、朔、策勋、扶将。 三、对互文的理解 “将军百战死,壮士十年归。”这两句如果按字面解释:“将军经历千百次战斗 死去,壮士从军十年凯旋。”这就让人不禁想:怎么战死的都是“将军”,胜利 归来的都是“壮士”。难道敌方的刀枪长着眼睛?这就解不通了。实际它是运用 互文的修辞方法,上下句意思是合指、兼顾的,即“将军和壮士,百战死、十年 归”。另外,这首诗中还有互文的例子,找出来理解。如:东市买骏马,西市买 鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭/开我东阁门,坐我西阁床/当窗理云鬓,对镜帖 花黄。 四、默读全文,理解感悟,理清脉络,学习详略处理方法,了解叙事特点。 1.脉络:代父从军——辞官团聚——结尾附文。 2.详略处理:十字写十年征战(略写),百字写一日欢聚(详写) 材料的详略安排是为文章中心服务的。这首诗叙述了木兰女扮男装,代父从军, 保卫国家的故事,塑造了木兰的巾帼英雄形象。详写女儿装束,详写木兰上战场 前的种种感受,更能突出中心,虚实相应,更富浪漫色彩。如把战场的惨烈详写 ,那就不符合中心了。切记:我们平时作文时也要学会安排详略,即:能突出中 心的典型材料详写,与中心有关必须交代的略写,与中心无关的不写。 五、分析木兰形象(遇到学生不理解的适当进行点拨,心理、场面描写可详讲) 1.引导学生从原文语句中总结出木兰的相应品质。如:唧唧复唧唧,木兰当户织 ——勤劳;愿为市鞍马,从此替爷征——深明大义,坚强勇敢,忠孝两全等等。 2.概括:木兰是一个深明大义、忠孝两全、勇于献身、不慕荣华、热爱家乡的勤 劳、善良的古代爱国女英雄形象。(不必面面俱到) 六、总结全文 《木兰诗》叙述了木兰女扮男装、代父从军、万里转战、凯旋而归、不贪荣华、 解甲归乡、一家欢聚的故事,洋溢着极其浓郁的浪漫主义色彩。木兰替父从军显 示了非凡的智慧和胆略;身经百战,表现了超人的坚强和勇敢;不贪功,表现了 不慕荣华富贵的情操及爱国豪情。 七、拓展延伸 1.在你的记忆中,你还知道哪几位爱国女英雄的事迹?请列举出来。 2.在这首诗中找出几组对偶句,在本诗外找出几组互文修辞句,积累在笔记本上 。 八、布置作业 背诵这首诗。 板书设计 (公主岭实验中学 欧宇峰) (二) 教学目标 1.培养学生的朗读能力,体会民歌的特点,整体把握诗歌的内容。 2.初步掌握叙事详略得当的写法以及多种修辞的运用。 3.分析木兰形象。 4.提高语言的概括能力,培养学生独立探究、合作探究的能力。 (学情分析:本文的故事极富传奇色彩,几乎家喻户晓,语言具有民歌情味,学 生有较浓的兴趣。初中一年级学生要以朗读促鉴赏,体会主人公的精神境界并积 累文言词语。) 教学重点、难点 1.理解木兰的人物形象,体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。 2.学习本文叙事详略得当的写法和多种修辞的综合运用。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 我们知道,在男尊女卑的封建社会里,妇女被三从四德(三从:女子未嫁从父, 既嫁从夫,夫死从子;四德:妇德、妇言、妇容、妇功)等许多封建礼教束缚着 。(鼓动学生情绪)现在妇女在社会及家庭中的地位如何呀?(多数学生会根据 母亲在家庭中的地位给予肯定回答)著名豫剧大师常香玉唱出了所有女性的心声 :“谁说女子不如男”。是否有同学知道这是唱的哪位巾帼英雄啊? 好!今天我们就一起学习《木兰诗》。主人公花木兰是一个凝聚了千年传说情感 丰富的巾帼英雄形象,甚至已成为一种文化。(放映演示课件:木兰像、木兰祠 、豫剧、京剧……) 简介如下:自汉代起民间开始修建木兰祠。每年四月初八木兰生日致祭。历经各 代,香火不绝。祠祀木兰像的庙宇遍布神州。较为著名的有:河南虞城木兰祠、 安徽亳州木兰祠、河北完县木兰祠、湖北黄陂木兰祠、陕西延安万花山木兰祠。 梅派大师梅兰芳主演的京剧《花木兰》,突出了爱国主义思想,艺术成就极高。 美国迪斯尼公司还将花木兰的艺术形象搬上了银幕。中国邮政2000年还发行了《 木兰从军》邮票。而这众多的木兰文化都起源于我们将要学习的这首南北朝民歌 《木兰诗》。众多的创作者都是研读了《木兰诗》获得了灵感,形成了一套有体 系的木兰文化。 一千多年来,花木兰这一形象家喻户晓,深受人们喜爱,现在大家就和我一起到 《木兰诗》这个千古流传代父从军的故事中,去感受这个奇女子的传奇人生。 二、诵读 1.学生自由诵读。 2.正音并理解词义。(用多媒体展示) 军帖 机杼 辔头 戎机 鞍鞯 金柝 策勋 可汗 扶将 扑朔 迷离 帖花 黄 3.多媒体MP3或FLASH朗读欣赏。 4.学生朗读。同学品评,老师适当点拨。(附朗读建议,仅供教师参考) (1)第一、二自然段是情节的开端,可以读得平缓些。木兰替父从军表现了忧国 思家之情,要读得深沉些,至“愿为”两句转为坚定。 (2)第三自然段第1节写出发前的准备,节奏要加快,力求突出木兰扬鞭策马的 英雄形象;第2、3节要用抒情的语气读,节奏变慢,应注意的是既要抒发主人公 的思亲之情,也要表现她的战斗豪情。 (3)第四自然段基调是悲壮,读时要两句作一气读,速度要更慢——十年艰苦作 战的种种经历俱在其中。 (4)第五自然段前一节当由庄严转为热烈,节奏可稍稍加快;后一节是正义所在 ,要放慢节奏,读得亲切、和悦、朴实,使前后形成对比的色调,力求突出木兰 的英雄本色。 (5)第六自然段的基调是热烈欢快,但节奏有变化。第1节节奏最快,要极力渲 染喜庆的气氛;第2节节奏放慢,要表现木兰恢复女儿装的轻松、喜悦的心情,末 句应轻读,为高潮蓄势;第3节再加快节奏,着力表现伙伴的惊奇感。 (6)第七自然段是歌者的赞辞,最后一句慢读,使有余韵。 5.全体同学分成两组轮读。 三、整体感知 通过反复诵读,让同学们小组讨论,疏通文义。 要求以“木兰            ”句式来概括每节内容。(允许填四个字) 四、讨论探究 1.结合课后练习质疑,怎样理解“将军百战死,壮士十年归”? 这两句诗按字面解释是:将军经历千百次的战斗死去,壮士从军十年凯旋。其实 ,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”,意义上是合指的、兼顾的。 这两句诗的意思应该是“将军、壮士百战死,十年归”。这是一种修辞方法,称 做“互文”。这种修辞是上下文各有交错省略而互相补充。如:柳宗元《捕蛇者 说》中“叫嚣乎东西,隳突乎南北”,是到处叫嚷,到处骚扰。又如:王昌龄《 出塞》中“秦时明月汉时关”,即秦汉时明月,秦汉时关隘。请同学找出文中其 他运用互文手法的语句。(明确: 开我东阁门,坐我西阁床。 当窗理云鬓, 对镜帖花黄。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。) 本文还运用哪些修辞方法? 复沓:“问女”两句,“女亦”两句。 顶真: 军书十二卷,卷卷有爷名。 壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。  出门见火伴,火伴皆惊忙。 夸张:策勋十二转,赏赐百千强。 排比:东市……西市……南市……北市…… 对偶:唐以前的对偶要求不严格,对仗不工整。“阿爷”两句,“开我”两句, “脱我”两句,“雄兔”两句,皆不工整;而第四段六句两两为偶极为工整(怀 疑是唐人所加)。 (建议教师对这些修辞可根据时间弹性讲解,也可结合修辞点一下民歌特色。) 2.请同学们以“木兰是一个    的人”来评价花木兰。(参照板书)引导同 学分析木兰形象。 当户纺织说明她“勤劳”;停机叹息不是为自己的婚嫁又说明她“淳朴善良”; 替父从军,毅然抉择更说明她“刚毅”;“木兰不用尚书郎”,可见其“不慕荣 华”;“同行十二年,不知木兰是女郎”,足见其“谨慎”“机智”。作为一个 女子在那样一个封建年代却能“忠孝两全”,也是对世人一种激励。那么我们作 为21世纪的中学生又受到了哪些启发呢? 3.结合课文内容探究叙事的详略。 本文叙述部分,战争前准备和战争后的辞官返乡均为详写,征战沙场为略写。“ 征战沙场”这一段仅用了30个字交代了“征途遥远”“生活艰苦”“战争残酷” “战时长久”。而对十年战争生活是如何度过的却不详细交代。这是全诗最为凝 练的部分,音节铿锵,有唐律之风。 那么如何确定详略呢?根据中心(主题)确定详略。处于主要地位,突出中心的 要详写;处于次要地位,服务于中心的要略写;与中心无关或关系不大的就不写 。 既然这样,我们不妨采用逆向思维,通过详略看主题。 刚才,我们已经学习到《木兰诗》略写了木兰征战的过程,而详写了征战前的准 备、征战后的荣归、团聚等几个场面。从这些我们可以推测出作者想要表现怎样 的主题呢? 点拨:注意本文出处是《乐府诗集》,乐府诗实际是民歌,真正的作者是劳动人 民。战争的受害者往往就是劳动人民。(可联想到张养浩的“兴,百姓苦;亡, 百姓苦”。) 明确:诗文略写了战争场面正是反映了劳动人民对战争的否定,体现了他们对美 好生活的向往和对和平生活的追求。这正是本诗的主题。 五、质疑 “质疑”可结合学生自由提问,教师再把握补充。 1.第三段用排比的句子把东西南北市都写到了,为什么不在一个地方买齐东西? 这样写繁琐吗? 明确:渲染战前准备的紧张气氛,暗示战事紧迫,体现出家人对木兰从军的重视 。这是乐府诗常用的一种写法。 2.分别在六七段中找出沿用至今的成语。 磨刀霍霍:本文是指为迎接亲人归来而准备杀猪宰羊。后常用来形容准备动手杀 人或发动战争。 扑朔迷离:本文是指兔前后脚不齐的动作和张望不定的眼神。后来形容事物错综 复杂,不易看清真相。 六、教师小结 《木兰诗》是一首富有传奇色彩的北方民歌。它叙事生动,详略得当,情节曲折 ,语言优美,千百年来流传不衰。木兰的英雄形象激励着一代又一代的后人。 七、课堂巩固 1.木兰既是一个奇女子,又是一个普通人。她“奇”在哪里呢?又怎见她“普通 ”呢?(结合板书回答) 2.请同学们回顾一下,这首诗都叙述了什么事?(多媒体链接回板书) 3.看看哪些同学能把自己喜欢的语段当堂背诵下来。 八、课外拓展 《木兰诗》与我国最早的叙事诗《孔雀东南飞》并称为古代叙事诗双璧。找同学 讲述《孔雀东南飞》的情节。(链接多媒体展示) 九、布置作业 1.熟练背诵全诗。 2.把课文编成故事讲给别人听,锻炼语言的表达能力。 板书设计 教学反思 1.多媒体辅助手段,极大地扩展了课堂的教学内容,激发了学生浓厚的兴趣和学 习的主动性,提高了教学效果。 2.能够突出“读”“说”“研讨”“积累”。 3.由于本课知识涵盖量大,一课时有些紧张,个别知识点交代不够深透,教学时 应注意有所侧重。 (公主岭市蓝海中学 王凤学) (三) 教学目标 1.掌握词语读音。 唧唧 机杼 军帖 可汗 鞍鞯 辔头 溅溅 燕山 胡骑 啾啾戎机 朔气  金柝 策勋 阿姊 红妆 霍霍 帖花黄 著 鬓 2.诵读课文,抓住故事情节,品味富有情味的诗歌语言,体会木兰形象及其意义 。 3.发挥联想和想象能力,在品读过程中,通过再创造来使木兰的形象更加丰满。 4.体会木兰形象的特点,更加热爱我国古代文化,继承中华民族无私质朴、英勇 无畏的传统。 教学重点 1.把握情节,品读木兰形象的魅力。 2.多方面理解民歌语言特点。 教学难点 木兰形象的把握。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 学生交流预习内容,关于作品出处、北朝民歌知识、《木兰诗》产生的时代背景 等。 1.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,它是南北朝时北方的一首民歌 。 2.一般认为《木兰诗》产生于北朝北魏统治期间(386~557)。当时北魏曾与北 方的柔然族多次交战,诗中提到的“黑山”“燕山”正是交战地点。 3.北魏是鲜卑族人建立的政权,鲜卑族当时已经逐步汉化,所以诗中将皇帝既称 “天子”,又称“可汗”。 4.北魏末期时分裂为东魏、西魏,西魏实行“府兵制”,应征从军的人须自备鞍 马、弓箭等物品,因此诗中有“东市买骏马”等。 二、诵读课文 采取散读、指名分节读等方式,进行字词正音、语句质疑等。 三、概括情节 这是一首极富传奇色彩的叙事诗,它叙述了木兰女扮男装、替父从军的故事。请 你围绕故事,说说从中读出了怎样的情节,并加以精练地概括。 (第1~3自然段)代父从军,踏上征途 (第4自然段)十年征战 (第5、6自然段)凯旋而归 (第7自然段)附文赞颂 四、朗读、品味语言的情味 1.朗读第一部分。 (1)先设想这个五口之家在征兵令下达后的困难处境。抓住“叹息”“无所思” “无所忆”体会木兰的神情、心理的变化,与家人关切的神态动作,展示她与亲 人的密切关系。 (2)木兰置办战具后奔赴战场一节,要设想青年人纷纷置办战具的热烈图景和北 方广阔原野的画面,但最重要的是,要在自己头脑里出现木兰策马飞奔的英雄形 象,体会木兰的形象特点。 (3)“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”这两个诗句,一面是亲情,一面 是战情;一面是思家之情,一面是卫国之情。木兰毅然服从了后者,勇敢地奔赴 前方。爷娘唤女的亲切、关怀、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声的陌生、凄 厉、可怕形成鲜明的对比,深刻反映了木兰复杂、矛盾的心情。“黄河流水鸣溅 溅”写自然环境的严酷,“燕山胡骑鸣啾啾”写战争环境的严峻。 2.朗读第二部分。 体会写十年战斗生活,为什么只写战场夜景而不写木兰作战中的表现? 通过两处侧面描写,可以看出,无论是最高统治者还是普通战士,都把木兰视为 出类拔萃的战斗英雄。木兰的英雄形象就变得更加鲜明了。 3.朗读第三部分。 (1)面对“可汗”之问,木兰答语朴实无华、自然平易,再现女英雄的本色—— 她只是代父为国效力,毫不居功自傲。 (2)家人亲切欢迎,木兰恢复女儿妆。要设想出家人迎接的具体图景:理红妆、 杀猪宰羊,当在“出郭”之前;出郭相迎的岂止爷娘?姊、弟、乡邻必当一同前 往。还要设想木兰家中居室的分布状况。 (3)木兰一到家,就是一副天真的女儿情态,表现木兰对故居的亲切感和对女儿 妆的喜爱。 4.朗读第四部分。 表达出歌者对木兰的崇敬感情。 五、分析木兰形象 1.想象木兰形象前后的变化。 (1)参军前的木兰:是一个勤劳勇敢的少女,平日除织布以外,也练习骑马射箭 ,“褰裳逐马如卷蓬”;她关心国家大事,体恤父母的艰难;她代父从军,是经 过反复深思的。 (2)参军后的木兰:木兰穿上戎装,横刀跃马,英姿飒爽,与男儿无异。在行军 途中,她走马如飞,夜晚宿营,她既思亲又渴望参加战斗,心潮澎湃如黄河流水 。在战场上,她左右驰突,剑动而敌奔。在朝廷的庆功会上,她颜色平易,毫无 居功之心,深得天子喜爱,她只向天子陈述自己唯一的愿望:要回到父母身边。 (3)到家以后的木兰:她生活在一个充满亲情的家庭里,她换上了女儿装,依旧 是父母膝下活泼可爱的女儿。 2.说说诗歌塑造这个形象的意义。 (结合思考与讨论一)历来对这个人物有不同评论,有人认为木兰代表了一种精 神力量,她的行动打破了男尊女卑、男强女弱的旧观念;也有人认为木兰是一位 抗御外侮的女英雄;还有人认为木兰是一位具有中华民族传统美德的忠孝两全的 女子。 六、体会民歌语言的特点 说说本诗与以前读过的文人诗歌相比,语言上有什么特点。讨论明确。 语言上体现了民歌朴素无华、节奏鲜明、句式自由、手法多样等特点。 全诗用口语写成,生活气息极浓,如“唧唧”“溅溅”“啾啾”“霍霍”这些拟 声词的运用;“十二”“百千”这些夸张的数字;“阿爷”“阿姊”“可汗”这 些新词,都是俗文学的特色,不事雕刻而自然流畅。开头四句自问自答的诗句也 是民歌常用的手法。为了渲染欢快热闹的气氛,运用了铺叙、排比、对偶、反复 等手法详写场面,将故事推向高潮,增强感染力。 七、写作练习 将木兰回家部分改写成记叙文,采用电影语言形式,尽量展现情景。 附:学生作文 日已过午。大道边,长亭旁。 穿着节日盛装的人群。 一对白发的老夫妇,互相搀扶着,望向大路来处的远方。 一骑快马扬起阵阵尘土,飞奔而来。一位英武的将军,穿着重重的铠甲,挥动着 马鞭,盯着人群,满脸的急切。 终于,快马融入人群,大道边成了欢乐的海洋。将军跳下马来,那一对老人认出 了来人:正是他们日思夜盼的女儿木兰。木兰奔向他们,倒身便拜,口中喃喃叫 着阿爷阿母,多年的思念全化成串串珠泪,簌簌落在土地上。老母抚摩着木兰的 头,竟泣不成声。老父衣袖半掩着面颊,眼前仿佛出现了当年俊俏的木兰娇嫩的 面庞,出现了乖女儿手提衣裙在井沿打水的情景,出现了手捧文告沉思默想拧紧 的眉头,出现了穿上刚买的铠甲跨上战马、飞奔向战场的身影…… 木兰的面前是她早已老朽的父母啊! 欢乐的人群裹着这位得胜的将军,缓缓移向内城。 花家宅内。一片节日的气氛。 阿姊房内,午后的阳光从窗子斜射进来。阿姊正欲出门,匆忙间又折身回来,对 镜弄弄衣襟,拂拂鬓边,镜中的人儿喜气溢在眉梢,似在对自己说:我那日夜思 念的妹子啊,今番你得胜返乡,我怎么能蓬头垢面地见你?听到外面的喧哗,她 向外面张望。只见小弟提着一把尖刀,在磨刀石上用力地磨着,发出霍霍的声音 ,红扑扑的脸上,汗珠在闪光。圈里的肥猪似乎已经感到了危机,撞得木门咚咚 地响。得意的笑意在脸上闪现:大黑和小白啊,别看我平时是你们的猪倌,可关 键时刻还要你们来帮忙,大将军姐姐衣锦还乡,我要让她品尝家乡的美味了。 远处,鞭炮声响起来,阿姊款步轻挪,出门迎接木兰。 木兰卧房里。装饰一新。 喜色飞红了面颊的木兰,咚咚地奔向东阁,打开檀香木门,抚摩着那古铜色的门 脊,感到比手握战刀柔软得多,也温馨得多。门下,织机依旧,恍惚间她仿佛又 回到了从前。她离开织机又坐到垫着厚厚棉絮的床上,窗上的帘幕撩着她的脸, 跟春风一样醉人。就这样,她从东阁到西屋,这里看看,那里碰碰,没一样不陌 生又熟悉。衣架前,她脱下沉重的铠甲,换上家人为她准备的盛装。紫色的湘绮 作为下裙,明黄的上襦衬得脸色明艳照人,乌黑的长发梳成倭堕髻。面对铜镜, 木兰拈取花黄贴在鬓边,于是,没了英雄木兰的身影,现出女儿木兰的娇羞之态 。 木兰沐浴在周围亲人爱抚的目光中。 夕阳西下。宅门前。军士齐集。 一同归来的军士们在等待他们的将军出来,最后告别,然后各自返乡。院门响处 ,却不见将军的身影,唯见一个姑娘家,踩着轻盈的碎步走来。“将军哪里去了 ?”有军士问。却见那个姑娘开口说话了:“感谢大家送我一程,我们后会有期 。”接着施了一个礼,长裙下婀娜的身姿更给木兰增添了万般妩媚。军士们立刻 睁大了双眼,微张的嘴半天闭不上:真不敢相信,面前的这个女子竟是跟他们浴 血沙场的木兰将军!他们脸上的神情明示着:十二年的出生入死,乔装打扮的她 该有多少聪明智慧? (公主岭市一中 孙晓民)   现代诗歌二首 我爱这土地 (一) 教学目标 1.了解现代诗歌的特点,正确划分诗的节奏,饱含深情地朗诵诗歌。 2.了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。 3.学习有关象征的表现手法。 4.深刻领会诗歌所表达的思想感情,对学生进行爱国主义教育。 教学重点 1.关键诗句的理解。 2.作者的思想感情。 3.本诗的主旨。 教学难点 1.象征的表现手法。 2.诗歌描写对象的象征意义。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 土地,万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏,曾有人捍卫它而披肝沥胆。 在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事,在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。 谁不钟爱自己的土地?谁不爱恋大地母亲?今天老师就带大家去认识一位为土地 而歌唱的诗人——艾青,去吟唱他那迸发着炽热情感的《我爱这土地》。(板书 :我爱这土地) 二、作者简介(幻灯片) 请同学们看大屏幕,我们先来认识一下这位诗人。艾青(1910~1996),原名蒋 海澄,浙江金华人,现代著名诗人。1932年,作为一个美术青年,由于在上海从 事进步绘画运动,艾青被捕入狱。他失去了所有的画具,但他却拿起了笔,进行 诗歌创作。这一写,就一发而不可收,他写出了个人也是新诗史上感人的诗篇— —《大堰河——我的保姆》。 五年后,也就是1938年,当日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区 ,到处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志的时刻,艾青又拿起了他饱蘸深 情的笔写下了《我爱这土地》。 三、朗读诗歌 1.老师范读。 2.学生放声自由朗读。 3.学生朗读。 (教师简单点评,要求学生注意情感的把握,那就要忘记自己,走进诗歌的每一 个诗句,去和诗人的心碰撞) 四、讲读全诗 1.“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”,诗人在这里把自己假设成 一只鸟,而不是驰骋疆场的战马。它是平凡的,是普通的,甚至它的力量是弱小 的,但却“也”要歌唱,要为它深爱的土地尽一份力量,鸟儿都能这样,何况是 人呢?那我更应该为我爱着的土地歌唱。鸟儿的歌唱是它的鸣叫,那诗人的歌唱 呢?就是我们刚刚读过的他的诗篇。 谁都知道鸟的叫声是优美清脆的,可诗中鸟儿的声音却不是这样,它是嘶哑的, 鸟儿的声音因何而嘶哑呢? ——因为这是一只饱受磨难的鸟,它持续不断、不畏艰险地一直歌唱着,同时它 背负着沉重的苦难和忧郁,面对着正遭受暴风雨打击的土地,鸟儿何来动人的歌 喉?在这样的情况下,它的歌唱还能是欢快、高兴的吗?不能。对于暴风雨,鸟 儿的态度是仇恨的,是愤怒的。 那么鸟儿在歌唱什么? ——土地、河流、风、黎明。(板书)诗人所借助的这些自然景物,在诗歌这种 文学体裁中被称做什么? ——意象。诗人借助这些意象向我们传达怎样的情感呢?我们一起往下看。 2.“这被暴风雨所打击着的土地”,“土地”代表的是什么? ——是祖国,是我们的中华大地,这片土地正承受着暴风雨的打击。 这是怎样的一场暴风骤雨呢? ——这首诗写于1938年11月17日,此时的中国人民正在日本帝国主义的铁蹄下遭 受着苦难。 (展示图片) 正如历史所记载的,日本侵略者在南京进行了长达六个星期的大屠杀,所到之处 无恶不作,残忍至极。虎卧龙盘的南京,三十万条生命,无论是已入暮年、白发 苍苍的老人,还是在母亲怀中嗷嗷待哺的幼儿,统统被杀,无一幸存。他们还进 行残忍的杀人比赛,借此炫耀他们的武士道精神。整个南京城一共掩埋了15万多 具尸体,有三分之一的房屋被烧毁,血流成河,瓦砾成堆,日本帝国主义的滔天 罪行使我们的南京城变成了人间地狱。“处处抚咽喉,天涯何处是神州”,堂堂 中华在侵略者的铁蹄下痛苦地呻吟着。这是一场灾难性的暴风雨,这是每一个中 国人都应该铭记在心的暴风雨。 (带着这样的感情再读这首诗) 3.在这样的血雨腥风下,中国人民屈服了吗? ——没有。 4.你在诗中读出中国人民的反抗了吗? ——中国人民是不会被吓倒的,是不会屈服的。河流会“永远”汹涌,风会“无 止息地”吹刮,中国人民的意志不会被摧垮的。同学们知道,诗歌的意象都有含 蓄的象征意义,这里的“河流”象征的是民众的反抗,“风”象征着被激怒的情 绪。(大家在朗读这部分时一定要表达出慷慨激昂的气势。跟着老师一起朗读) “这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风”。 5.现在你内心所涌动的情感一定就是艾青在诗行间所要表达的,把它说出来。 ——悲愤:既悲痛又愤慨。激怒:是敌人的无耻行径使我们愤怒。面对着日本侵 略者那滴血的屠刀,河流和风被激怒了,诗人艾青被激怒了,所有的中国人被激 怒了,只要暴风雨一天不停止,那么我们就“永远”“无止息”地汹涌、吹刮。 英勇的中国人不但要抗争,而且我们会抗争到底。 6.河流和风无论遇到什么阻碍都顽强斗争,抗争到底,最终战胜暴风雨。中国人 民也是如此,我们会不屈不挠地进行抗争。胜利将最终属于我们。因为我们已经 看见了“那来自林间的无比温柔的黎明”。这“黎明”象征着什么? ——黎明就是希望。这是艾青多么深切的向往。 “来自林间的黎明”,这黎明为什么是来自林间的?又为什么是“温柔”的呢? (这是一个很有难度的问题,同学们可以自由朗读课文,然后在小组内讨论) ——让我们闭上眼睛,忘记自己,也像艾青这样做一只小鸟,我们嘶哑地歌唱, 我们同暴风雨顽强地斗争,我们看到了悲愤的河流,我们感受着激怒的情绪…… 国土沦丧,腥风苦雨,我们经历了太多太多的苦难,就在此时,树林间透过了黎 明的曙光,同学们,睁开你的眼睛,用你自己的语言描述一下黎明带给你的感觉 。(这黎明当然是温柔的) ——温暖的、轻松的、愉悦的……好!你已经完全步入了艾青为我们创设的诗歌 的意境中了,这黎明是温暖的、温柔的,是有活力的,是充满生机的。黎明已经 来到了,胜利还会远吗? 7.经历了国土沦丧的苦难,看到了无比温柔的黎明,“然后我死了,连羽毛也腐 烂在土地里面。”同学们在心里默读一遍,然后讨论应该怎样理解这两句诗。 ——对我深爱的土地,鸟儿即使喉咙嘶哑,也要去放声歌唱;即使死去,也要魂 归这片热土,也要把自己的羽毛腐烂在这里去肥沃土壤。生于斯,歌于斯,死于 斯,葬于斯……这是鸟儿对土地的情感,艾青对祖国的情感,你能替诗人把这种 情感更直接地表达出来吗? ——热爱。程度不够!是对土地、对祖国的眷恋,是至死不渝的爱。 (再读,把这种理解融入到朗读中) 8.第一诗节略作停顿,诗人又深情地写下了后两句诗。(教师范读) 这两句诗是否多余?如果我们把它去掉好不好? ——不好。为了对土地至死不渝的爱,鸟儿歌唱到最后死了,而作为那个特定时 代红色诗人艾青,也回归了现实,代表所有被激怒的中国人发出了时代的最强音 ——“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……” 诗人饱含深情地表达对土地深沉的爱。在第一诗节中,哪句诗最能表达这种深沉 的爱? ——“然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”对,所以这最后一个诗节实际 上是对整首诗感情上的升华。 9.这样一个对土地无限依恋的诗人,一个连自己的生命都可以献给祖国的中国人 ,为什么会流泪呢?而且是常含泪水?由此老师也想到了我们曾读过的端木蕻良 的《土地的誓言》,在这篇文章的结尾也有类似的一段话:“我将用我的泪水, 洗去她一切的污秽和耻辱。”同学们,这泪水是懦弱的表现吗? ——不,流泪是因为情到深处,之所以会常含泪水,是因为对战争给大地带来的 灾难而悲痛,是因为对祖国深沉的爱而流泪。“常含泪水”恰好照应开头的“嘶 哑”,读到这儿,我们就可以更深刻地理解为什么鸟儿的喉咙是嘶哑的了。 10.回顾那段屈辱的历史,在诗人艾青逝世十周年的今天,我们再次读这首震撼人 心、感人肺腑的《我爱这土地》,你有什么特别想说的? ——丰富的情感有时候是无法用语言来表达的,但老师能够听到你们流淌在声音 里的爱与恨;能够看到凝刻在你们脸上的爱与恨;能够感受到铭记在你们心中的 爱与恨。那么就把我们丰富的情感都融入到我们动情的背诵中吧!给同学们一点 时间,争取能把这首诗有感情地背诵下来。 11.提问个别背诵。 五、结语 诗人用他那带血的喉咙为我们唱出了这段悲壮的乐章,从你们精彩的背诵中老师 听出了你们对侵略者切齿的恨和对祖国深沉的爱。虽然我们现在已远离了被压迫 、被凌辱的历史,虽然我们不必再用枪用笔与侵略者斗争,但我们仍然可以把对 土地、对祖国的深沉情感凝结在平时的点滴小事中,认真对待每一次升旗仪式, 唱响我们的国歌,做一个自豪的中国人,做一个为祖国繁荣昌盛而努力奋斗的中 国人!最后,用我们深情的背诵来结束我们这节课,愿意背诵的同学请起立。 六、布置作业 1.有感情地朗读和背诵这首诗。 2.完成课后“积累”以及“思考与讨论”的第一题。 板书设计 我爱这土地 艾 青     悲愤的河流     土地激怒的风   爱得深沉     温柔的黎明 (吉林省第二实验学校 于春婷) (二) 教学目标 1.正确划分诗歌的节奏,从而有感情地朗读诗歌,理解诗歌中的意象和象征手法 。 2.通过反复朗读及对关键诗句的理解,体会诗歌的主旨,理解作者寄寓其中的情 感。 3.了解艾青和写作背景,感受艾青深沉的爱国之情。 教学重点 1.对重点诗句的理解,特别是个别词语的解析。 2.引导学生把握诗句中字里行间迸发出的诗人的爱国情感。 教学难点 对象征手法的理解,特别是对诗歌意象的象征意义的理解。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 由教师饱含深情的背诵导入。这是一位诗人献给土地最真挚的恋歌。他就是艾青 ,今天我们一起来学习他的这首诗《我爱这土地》。 二、介绍作者 我们首先来认识一下艾青。艾青(1910~1996),原名蒋海澄,浙江金华人,现 代著名诗人。1932年在上海进行进步绘画运动被捕入狱,他失去了画笔,但却拿 起了文学之笔开始诗歌创作,并在狱中完成了著名的现代诗篇《大堰河——我的 保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上,艾青是继郭沫若 、闻一多等人之后又一位推动一代诗风,并产生过重大影响的诗人,在世界上也 享有盛誉。1985年,法国授予艾青文学艺术最高勋章。 三、朗诵诗歌 1.学生自由朗读。 2.学生个人展示,教师简要评价。 四、品读诗歌 1.“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”,“应该”前面为什么 用“也”字?“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好?为什么? ——“也”一词表明诗人以天下为己任,主动请战于民族解放运动中。 “嘶哑”表达了歌唱不已、真情无限的情怀;哪怕唱至喉咙充血,声音嘶哑,也 不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色,但少了艰辛, 减弱了对大地挚诚感情的表达,所以不能换。 2.通过诗歌的写作时间,结合我们学过的历史知识,我们不妨先谈谈此诗的写作 背景,这样我们就不难理解“嘶哑”的含义了。 ——本诗写于抗战初期的1938年,日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广 大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗 ,进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,满怀对祖国深沉 的爱和对侵略者切齿的恨,艾青写下了这首慷慨激昂的诗。 3.那么结合写作背景,我们应该怎样理解“土地”“河流”“风”“黎明”的象 征意义呢? ——“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”“风”象征中国人民 不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。 4.鸟儿歌唱的“土地”“河流”“风”的前面分别有“暴风雨所打击着的”“悲 愤的”“激怒的”,这些修饰语有什么特点? ——这些修饰语丰富了意象的内涵,表明中华民族的祖国大地,在日本帝国主义 的铁蹄下正遭受苦难,中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。 5.诗人对土地、河流、风、黎明的描写,蕴含了他怎样的思想感情? ——这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难,人民的悲愤以及对光明的 向往和希冀。 6.这首诗的抒情色彩如此浓烈,诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效 果?鸟儿的歌唱和作者的抒情有什么关系? ——诗人以“假如我是一只鸟”虚拟,“歌唱”的是“鸟”,同时也是“诗人” ;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”,同时也是“诗人”为祖国献身的愿 望。这种寓情于形象的描写,不仅有助于感情的抒发,也增强了诗歌的形象感。 7.如果说前一诗节是鸟儿在歌咏自己的土地,而这一诗节则让我们听到了诗人内 心最真挚的声音,“为什么……深沉”你怎样理解? ——这一诗节是前一诗节情感的升华,回到现实中的诗人在表达情感上更为直接 ,也更令人震撼! “泪水”呢?你怎样理解?这是否是一种懦弱的表现? ——当然不是,“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,如今诗人流下热泪,你 一定能感受到诗人情到深处的感情,这泪是为自己而流,为受苦受难的同胞而流 ,更是为祖国大地而流,这份爱炽热而深沉。 8.这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系? ——这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发 展而言,第一节蓄势,第二节感情的迸发、感情的升华。诗意层层递进。 9.让我们带着这样的情感再来读一遍诗歌《我爱这土地》。 五、结语 艾青将太“深沉”、太强烈的土地情结凝成晶莹的泪水,涌动着火一般的激情, 更为沉重地叩击着读者的心房,激起每一个阅读《我爱这土地》的读者在和平年 代的报国之志和爱国之心。 六、布置作业 1.有感情地朗读和背诵这首诗。 2.完成课后“积累”以及“思考与讨论”的第一题。 板书设计 我爱这土地 艾 青 (吉林省第二实验学校 于春婷) 乡 愁 (一) 教学目标 1.有感情地朗读和背诵。 2.学习作者用具体形象的事物表现抽象的概念的写法。 3.提高学生赏析诗歌的能力,体会作者强烈的思乡、思国的感情。 4.激发学生热爱祖国,渴望统一的美好愿望。 教学重点 1.有感情地朗读和背诵。 2.理解《乡愁》通过新奇而形象的比喻表达感情的写法。 教学难点 学习作者用具体形象的事物表现抽象的概念的写法。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 同学们,一年一度的元旦即将来临,每当这时,远居海外的游子会是怎样的心情 ?谁能用一句诗来表达? 如:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”(王维) “游子思乡”是中国诗歌一个永恒的话题,请同学们回顾你曾经学过或读过的作 品,说出有关描写乡愁的诗、词、曲。 如: 1.马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,……夕阳西下,断肠人在天涯 。” 2.李煜的《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 3.苏东坡的《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事 古难全。”“但愿人长久,千里共婵娟。” 4.贺知章的《回乡偶书》:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相 识,笑问客从何处来?” 5.李白的《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。” 6.崔颢的《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。” 是啊!抹不去的相思,挥不走的乡愁,牵动着多少游子的心!多少年来,由于历 史的原因,台湾人民与大陆两地相隔,饱受相思之苦,因而对乡愁有着其他任何 时代都无法比拟的深刻的理解。其乡愁诗也是异彩纷呈。今天,我们一起来欣赏 台湾著名诗人余光中的《乡愁》。 二、简介作者,了解背景(幻灯片) 余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,现居台湾。当代诗人和评论家。《乡 愁》《听听那冷雨》是其诗歌和散文中流传最广的。 20世纪60年代起余光中创作了不少怀乡诗,其中便有人们争诵一时的“当我死时 ,葬我在长江与黄河之间,白发盖着黑土,在最美最母亲的国土。”回忆起20世 纪70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中时而低首沉思,时而抬头远眺,似乎 又在感念着当时的忧伤氛围。他说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日 重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20 分钟便写出了《乡愁》。” 三、朗诵诗歌 强调:朗诵是解读诗歌的敲门砖,我们只有对诗歌进行反复诵读,才能真正走进 解读诗歌的艺术殿堂。 1.教师范读。教师在朗读时应该注意舒缓、轻柔,有别于前一首诗。 2.自由读、指名读。 评价标准:语调深沉;语速舒缓;感情深挚。 四、赏析全诗 1.这是一首意味深远的小诗,诗人是以什么顺序来组织全诗的? ——是以时空的变化为线索,也是以个人的成长经历贯穿全诗的,从年少到白头 ,“乡愁”一直陪伴左右,这是多么深切的情感! 2.《我爱这土地》这首诗中诗人用了“土地”“河流”“风”和“黎明”这些意 象来表达对祖国的热爱,《乡愁》这首诗又用了哪些意象来表现乡愁呢?这些意 象的运用有什么效果? ——诗人将不可捕捉的抽象的乡愁比做“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”,使 乡愁有了寄托,变得具体可感,形象生动感人。 3.诗人通过这四种意象刻画了四种别离,分别是什么?你能简单地复述这几种离 别吗? ——母子别、夫妻别、生死别、故国别。 小时候外出求学,“小小的邮票”,使“我”可以用家信来寄托对母亲、对故乡 绵绵的思念。 长大后,出外谋生,除了对母亲的思念,又增加了对爱人的思念,“窄窄的船票 ”能使“我”来往于大陆和台湾之间,了却“我”的无尽的牵挂。 后来,“一方矮矮的坟墓”,使“我”与母亲永远生死相隔,永生无缘再见,也 许,在母亲临死时还满含热泪盼望着团圆。 现在,“一湾浅浅的海峡”使多少骨肉同胞两地相隔,日夜思念!诗人将个人的 悲欢与伟大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,感情撩人愁思。暗含了渴望亲人 团聚、祖国统一的强烈愿望。 4.乡愁是凝重的,可诗中为何却说是“小小的邮票”“窄窄的船票”“矮矮的坟 墓”“浅浅的海峡”? ——这些词语都是看似轻描淡写,实则情深义重。诗人把乡愁浓缩于四个面积小 而程度轻的对象之上,恰恰也反衬出诗人内心深处浓烈的思乡之情,以及渴望亲 人团聚、企盼祖国统一的强烈愿望。含蓄委婉,而又深沉哀怨。 五、拓展练习 其实,无论是天真幼稚的孩童,还是白发苍苍的老者,对于故乡都会有这样一份 深沉的情感,诗人的情感都是相通的,所以在课前我们才能随口诵出这么多眷恋 故土的诗歌。同学们,你是否也有过离乡的经历呢?如果让你表达这份乡愁,你 想选择什么意象?请同学们仿照《乡愁》创作一首小诗。 六、结语 由对比阅读学生作品《乡愁》作结。 七、布置作业 1.背诵并默写这首诗。 2.拓展阅读余光中的其他诗,如《舟子的悲歌》《乡愁四韵》。 板书设计 (吉林省第二实验学校 于春婷) (二) 教学目标 1.有感情地朗读和背诵诗歌,体会诗歌的音乐之韵和结构之美。 2.理解诗歌的意象,体会诗人对祖国的爱和那份思乡情结。 3.鼓励学生课前读诗并查阅资料,培养学生自主学习的能力。 教学重点 1.理解诗人在诗文中运用的通俗易懂而又亲切感人的形象。 2.通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。 教学难点 通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 乡愁是中国诗歌一个历久常新的主题,其中不乏传诵千古的名篇,现在请大家回 忆一下有关描写乡愁的诗句(略)。今天我们就要学习台湾当代诗人余光中的思 乡之作《乡愁》。 设计说明:要充分调动学生发言的积极性,以活跃课堂气氛,导入新课。 二、朗读诗歌,进入情境 1.学生自由朗读,要求学生注意品味朗读时的感受。 2.学生齐读,然后回答:你喜欢这首诗歌吗?为什么?(这个问题可以让学生初 步体会到诗歌的音律的和谐、词语的优美、结构的均匀整齐等特点,学生可以自 由谈,不必拘泥限制) 3.教师配乐朗诵。 4.学生齐读。 三、欣赏“三美”,品味鉴赏 闻一多先生认为诗歌须具备“三美”特征:音乐美、绘画美、建筑美。可以说, 这首诗歌在这几方面都表现得很突出,值得我们欣赏品味。 1.音乐美。先朗读,品味其音乐美的所在。 诗歌分四小节,“乡愁是……”与“在这头……在那(里)头”四次重复,“头 ”字有规律地重复,加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在 同一位置上的叠词运用,使诗歌的旋律回旋往复,一唱三叹。 2.绘画美。 (1)这首诗歌共撷取了几个意象?分别是什么? 共四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。 (2)你认为选取这四个意象有什么好处? 这几个意象具有单纯而丰富之美。它们是明朗的、集中的,所传递的情感是真挚 的、热烈的,让读者似乎能听到一颗思乡的心在跳动,绵长而有力。 (3)把学生分成四组,分别朗读一小节,然后展开讨论:根据诗歌内容,展开想 象,用具体的描述性语言描述一下海峡这头、海峡那头两岸亲人的相思画面,并 抒写相思之情。 3.建筑美。顾名思义是结构上的美的特点,那么,这首诗歌在结构上的特点是什 么? (1)脉络清晰,一线贯穿。以“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”这样 的时间顺序为时序,其间贯穿强烈的思乡之情。 (2)句式整齐、匀称,却又不失活泼、流动,注意了长句和短句的变化调节,表 现出了在统一中求变化、在变化中求统一的美的原则。 4.诗歌中你最喜欢的段落或句子或词语是什么?谈谈理由,然后把它深情地朗诵 出来。 (设计说明:这是全课的重点,也是难点,可以根据学生的理解能力来灵活处理 ,不必拔高,只要学生能把握住“思乡”这一大的主题即可。适当时候,教师要 注意启发和补充。如果师生双方能互相启迪、感染,在探究过程中产生互动的效 果,是最好的了。) 5.小结:本诗以时间的顺序进行,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀 念。 四、作业布置 1.有感情地朗读和背诵这首诗。 2.“思考与讨论”的第二题。 板书设计 乡 愁 余光中 (吉林省第二实验学校 于春婷) 白色鸟 (一) 教学目标 1.积累字词与优美语句,掌握“黝黑、田塍、熠熠、羞涩、泱泱、踉跄”等词语 的读音、字形及词义。 2.在朗读背诵过程中感知作者独特的语言魅力,提高学生朗读能力,增强积累。 3.引导学生体会小说营造的意境、氛围,概括小说主要事件和场景,揣摩作品对 于一黑一白两个少年的描绘。提高学生对文学作品的鉴赏能力。 4.体会文章象征手法的应用,把握主题。 5.捕捉小说中的一些细节,结合背景,体会小说反映的社会现实。 教学重点 1.品味何立伟独特的语言风格。 2.感受小说中一黑一白两个少年欢快的生活,美好、自由自在的童心。 教学难点 学生有一定的阅读基础,能够概括文章的主要情节。但品味语言,深入理解文章 主旨会有难度。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 我们从鲁迅的百草园、三味书屋走出来,那紫红的桑葚、轻捷的叫天子,那可怖 的美女蛇、可爱的闰土都让我们难分难舍。今天我们将与何立伟一起走近一片美 丽的河滩,走近两个可爱的少年,走近一群白色鸟。 二、教师范读课文 努力用声音营造意境,使学生感知语言的独特之美,调动其阅读兴趣和激情。 三、学生自由朗读(放声、自由、尽情) 学生朗读前不要布置任何具有阅读题性质的任务,让他们在身心放松的情况下感 受小说的语言和少年无忧无虑的快乐,引发共鸣。 四、畅谈朗读感受(不限角度,不予评价) 五、布置作业 熟读课文,选取你最喜欢的一个片段背诵下来,准备第二天的课堂背诵比赛。并 用简练的语言概括内容,在书旁作批注,说明自己喜欢的原因。 第二课时 一、作业反馈 组织10分钟课堂背诵比赛,每位同学朗诵前在黑板上写出概括的内容,朗读后说 明自己喜欢的原因。 二、梳理文章情节 根据黑板上学生的概括,按课文顺序梳理文章结构。整体把握文章写了哪些事、 哪些场景。然后以从    、    、    ……(情节)中,我读出了      。 目的是启发学生体会黑白少年的快乐、无忧无虑、纯洁美好。 三、鉴赏小说语言 说说《白色鸟》与以往读过的小说有什么不同。(体会情节的淡化、语言的诗化 ) 简介何立伟(多媒体) 语言特点(师生互动,借助对比的方式体会作者语言的诗化特点) 四、布置作业 小说有一些情节似乎与那个美丽的河滩、那两个可爱的少年格格不入,请从课文 中画出来,想一想作者的用意是什么?查一查这篇小说的时代背景,结合背景体 会。 第三课时 一、作业反馈 1.画情节:写外婆的情节,尤其是那锣声。 2.说背景。 3.教师补充对背景的介绍。(多媒体) 二、小说主题的探究 小说要反映的主题与那个时代有什么联系吗?(主题) (老师可启示、引导,不可作结论式统一。) 小说既然写两个少年,为什么以白色鸟命题?(象征手法) 三、总结 何立伟的《白色鸟》轻灵、飘逸、深情、隽永,充满了浪漫的色彩。小说一反中 国传统小说重情节重人物的写法,重在渲染传达一种感觉、氛围,是诗化的散文 化的小说。“十年浩劫”是残酷而不堪回首的一幕,它已成为过去,成为淡如云 烟的记忆,成为少年永远的困惑与伤痕,成为发黄的照片、不成调的歌,和那飞 翔着白色鸟的夏天一起远去了。 四、布置作业 回想自己童年都玩过什么,最喜欢玩什么,一次最快乐的玩的经历;也可以询问 爷爷奶奶、父亲母亲、邻居朋友……将整理好的材料,仿照本文的语言,以“童 年,我(或他)这样玩过”为话题写一篇作文。 (东北师范大学附属实验学校 任 燕) (二) 教学目标 1.理解小说通过事件和场景来表现人物生活的方法。 2.理解小说表现时代背景(社会环境)的写法。 教学重点 通过事件和场景来表现人物生活的写法。 教学难点 小说表现时代背景(社会环境)的写法。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 《白色鸟》,作者何立伟。小说以十年动乱为背景,描写两位少年在河边尽情嬉 戏的情形。如果你是乡下的孩子,这篇小说的情节对你来说应该十分熟悉;如果 你是城镇的孩子,你一定也会对这种充满野趣的生活感兴趣。 二、赏析课文 1.速读全文。想一想,小说描写的主人公是谁? 小说描写了两个少年。白皙的是城里的孩子,黝黑的是乡下的孩子。 2.小说开头引用外国民歌,在文中起什么作用? 这首外国民歌表达作者对童年生活的缅怀,并引起读者对夏天快乐生活的共鸣以 及对文章的兴趣。 3.小说写两个主人公出场有什么特点? 如电影的远镜头慢慢拉近,人物慢慢放大,接着写足印:“迤逦了两行深深浅浅 歪歪趔趔的”,“酒盅似的”,盈满了阳光,盈满了芳香,还盈满了笑音。妙在 从足迹写出景物,写出快乐的气氛。最后写出两个少年的肖像,写出城里少年和 农村少年的不同的肖像特征。 4.两个少年在河滩上玩了些什么? 扯霸王草、采马齿苋、射弹弓、考试、游泳、捉水蛇、看水鸟。 5.哪个活动最好玩,写得最详细,为什么? 看水鸟写得最详细,因为水鸟很美:“雪白雪白的两只水鸟,在绿生生的水草边 ,轻轻梳理那晃眼耀目的羽毛。美丽。安详。而且自由自在。”“那鸟恩恩爱爱 ,在浅水里照自己影子。而且交喙,而且相互摩擦着长长的颈子。便同这天同这 水,同这汪汪一片静静的绿,浑然的简直如一画图了。”“那美丽和平自由的生 命,实在整个地征服了他,便连气也不敢大声地喘了。”“却不敢动,不敢稍稍 对这画图有破坏。” 6.这些事件和场景表现少年怎样的生活? 宁静、美好、自由、欢快的生活。 7.在少年的活动中怎样穿插写外婆?这样写起什么作用? 交代了城里少年来乡下的原因,他是外婆带大的。暑期到乡下来玩。外婆十分疼 爱小外孙。 8.平日的下午,外婆一定逼他睡午觉,一定不许他出来玩,然而今日全变了。为 什么变了?外婆本来带他长大,为什么“忽然一天,外婆就打起包袱到乡下来了 ”?下午开斗争会,是否与外婆有关? 从以上推测,外婆也许是斗争的对象。她为了不连累家人,一个人到乡下去生活 。为了不让她疼爱的小外孙受到刺激,让小外孙整个下午在河滩上玩。文章穿插 写外婆不仅交代了城里少年来乡下玩的原因,而且暗写了十年动乱残酷、荒谬的 社会现实。 9.小说题为“白色鸟”,你是怎样理解的? 小说以白色水鸟洁白、美丽、和平、自由,象征少年宁静、美好、自由、欢快的 生活,又暗写了十年动乱的残酷、混乱、荒谬和野蛮。 三、小结 小说以“白色鸟”为题,描写了少年宁静、美好、自由、欢快的生活,暗写了十 年动乱的残酷、混乱、荒谬和野蛮。小说对两个少年的描写生动、活泼,充满童 真童趣。小说的语言优美而朴实,带着地方方言,给人亲切感。用词上多用叠音 词,给人音韵美的感受。 四、布置作业 以“外婆的追忆”为题作文。 第二课时 一、深入理解文章 1.作者何立伟为什么用这样的故事、这样的笔墨来表现“文革”十年? 加深对小说艺术特色的理解。 2.“文革”本来是成人上演的悲剧,作者为什么用少年的独特视角来表现? 鲁迅曾在《狂人日记》的结尾处高声呐喊:“救救孩子!”孩子永远是一个国家 和一个民族的未来与希望。少年的世界是纯洁的、美好的,所以这一视角非常独 特,也使我们想起了林海音的《城南旧事》、冰心的《小橘灯》。作家以一颗未 泯的水晶童心,通过一黑一白两少年澄澈的双眼去打量那个污浊的疯狂的年代, 这种反差尤其耐人寻味,振聋发聩。 3.你怎样理解象征手法?能列举用这类手法表现的艺术作品吗? 象征是文艺创作的一种表现手法。它通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或 某种意义。运用这一手法的如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《小橘灯》等。 (因为鉴赏能力等方面的原因,学生解读这篇课文有一定的难度。所以,有争议 的内容尽量少讲,避免混乱。研读,不必拘泥于教师讲,学生听。要允许学生积 极参与,或发言、或补充、或质疑,而教师只作必要的点拨,激发思维,引起深 思) 二、自读思考 1.本文的人物描写用的是白描的手法,如:“一个白皙,一个黝黑,疯疯癫癫走 拢来。那白皙的,瘦,着了西装的短裤,和短袖海魂衫。皮带上斜斜插得有一把 树丫做好的弹弓。那黝黑的呢,缺了一颗门牙,偏生却喜欢咧开嘴巴打哈哈;而 且赤膊。夏天的太阳,连他脚趾缝都晒黑了,独晒不黑他那剩下的一颗门牙。” 古典诗歌中的这类描写很多,拓展阅读,比较鉴赏。 (1)垆边人似月,皓腕凝霜雪。(韦庄《菩萨蛮》) (2)红酥手,黄藤酒。(陆游《钗头凤》) (3)小轩窗,正梳妆。(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》) (4)羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 2.推荐阅读: (1)卢新华《伤痕》 (2)刘心武《班主任》 (3)张洁《爱,是不能忘记的》 最后一课 (一) 教学目标 1.积累词语,掌握“哽、踱、惩罚、祈祷、懊悔”等词语的读音、字形、词义。 2.了解作者及时代背景,了解阅读小说的一般方法。 3.通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想情感,领会这种写法 并学习运用,激发想象力,发展思维能力。 4.领会本文所表达的强烈的爱国主义情感。 教学重点 通过韩麦尔先生的语言、动作、神态以及小弗郎士的后悔、悲愤的心情,深刻体 会他们的爱国主义思想。 教学难点 1.引导学生掌握通过心理、语言、行动和外貌描写塑造人物形象、表现人物情感 的方法。 2.揣摩文中的关键句、警策句,理解其丰富的内涵。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 1.题目导入法。从题目“最后一课”入手,引导学生想象:这种情形下的最后一 堂课,会出现哪些情况?你希望这样的最后一堂课怎么上? 2.背景知识介绍法。介绍有关普法战争的历史知识,让学生体会阿尔萨斯人失去 国土时悲愤沉痛的心情,为本文的学习奠定情感基础。 3.设问激趣法。设问想象:如果有一天,不再允许你说祖国的语言,不再允许你 使用母语,你将如何面对?由这一话题导入。 4.诗歌导入法。由《最后一课》这首诗导入。 怎忍看最后一眼/那一眼里全是眷恋/静静的是课堂/不平静的是心中的波澜/战争 的音讯令人厌倦/多少双眼睛把和平企盼/永远不会忘记这一天/童年在瞬间长成成 年/最后一课/是一顿难忘的最后晚餐 二、作者及背景、文体简介 1.都德(1840~1897),法国19世纪的著名小说家,毕生从事创作,写过一百多 篇小说。1870年,普鲁士入侵法国,爆发了普法战争。但由于法国政府当时执行 了一条卖国主义路线,战争失败后,签订和约,把阿尔萨斯和洛林两个州割让给 普鲁士。普鲁士政府占领后,为了让当地人民永远忘记祖国,自己好永远统治这 些地方,下了一道命令:这两个州的学校只准教德语,不准再教法语。《最后一 课》这一短篇小说反映了当时的时代背景。 2.下面一段文字摘自《福楼拜家的星期天》,可以帮助我们了解都德。(幻灯片 ) ……过了一会儿,都德也来了。他一来就谈起巴黎的事情,讲述着这个贪图享受 、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话,就勾画出某人滑稽的轮廓 。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人 …… 他的头很小却很漂亮,乌木色的浓密头发从头上一直披到肩上,与卷曲的胡须连 成一片;他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝,眯缝着,却从 中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视,他的眼光有时很模糊;讲话的 调子有些像唱歌。他举止活跃,手势生动,具有一切南方人的特征。 3.本文从题材上来看是小说,记叙文有六要素,小说也有三要素:情节、人物、 环境描写。情节一般分为开端、发展、高潮、结局,情节是故事发生、发展、结 束的过程,可以看做是人物性格的发展史。 三、朗读课文,整体感知文意 1.下面老师为大家读课文,请同学们边听边看课文,一方面注意生字、生词,同 时也要感知文意。 2.注意以下词语的解释。 懊悔:做错了事或说错了话,心里自恨不该这样。 祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 哽咽:哭时不能痛快地出声。 诧异:觉得十分奇怪。 3.请大家自读课文,对文章进行圈点勾画,理清文章的故事情节发展脉络。 4.请两位同学以小弗郎士的口吻分别用第一人称和第三人称复述故事情节,其余 同学仔细听,然后评价并补充或更正。 5.师生互动,理清文章思路。 小组讨论交流,然后全班交流,可能出现三种划分方法: (1)全文可分四部分。 上学路上(1~6) 上课之前(7~10) 上课经过(11~23) 宣布散学(24~ 29) (2)全文可分三部分。  上课之前(1~10) 上课经过(11~23) 宣布下课(24~29)  上学路上(1~6) 上课(7~23) 下课(24~29) 教师明确:这三种划分方法都有道理。本文主要写了阿尔萨斯某一小镇上接到不 准再教法语的通知后,当地人民深感亡国之痛,在小学校里上最后一次法语课的 情景。“最后一课”为本文的主要事件,以此为中心,按照故事的开端、发展、 高潮(结局)划分是有道理的。结构的划分不是唯一的,只要能自圆其说即可。 四、品读课文,分析人物形象及其思想感情 教师提示:情节是人物性格的发展史。阅读小说的一般方法是从情节入手分析人 物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韩麦尔先生,课文正是通过小弗郎士在最 后一课中的见闻与感受以及韩麦尔先生高度的民族责任感来表现法国人民深厚的 爱国热情。 教师把六个小组分为两大组,一、二、三小组为一组,研讨小弗郎士,四、五、 六小组为一组,研讨韩麦尔先生。学生一边读课文,一边用笔勾画出描写人物的 语言、动作、心理、外貌等重要语句。围绕“文章是如何塑造这两个人物形象的 ?表现了人物什么样的思想情感?”这个问题展开讨论,然后各组选代表发言。 一、四小组代表为主要发言人,二、三小组和五、六小组分别作补充,学生互动 ,合作探究。 活动成果展示: 关于小弗郎士 作者抓住小弗郎士上课前后心情、态度的变化来塑造这一人物形象的。 在上学的路上:小弗郎士和往常一样,怕老师提问而想逃学;发现天气温和又晴 朗,画眉鸟的歌声宛转动听,普鲁士士兵在操练,他觉得有趣;对布告栏里的坏 消息不太关注;对老师只是“怕”,缺乏对老师的理解。但他还能管住自己,有 辨别是非的能力,也有一定的自控能力。 上课之前:小弗郎士发现了教室里有许多不平常的情况。教室格外安静,他走进 教室时心里非常慌,怕受到责备和惩罚;韩麦尔先生说话很温和,让他快坐好, 韩麦尔先生的穿戴是那么庄重,教室里有一种不平常的严肃的气氛;教室后排坐 着好些镇上的人,个个都很忧愁。对此,小弗郎士感到吃惊。 上课时:韩麦尔先生说今天是最后一堂法语课,希望同学用心学习,小弗郎士听 了心里万分难过,他对过去没有好好学习感到懊悔,舍不得和课本分手;小弗郎 士没背出分词的用法,心里挺难受;韩麦尔先生对法国语言的生动讲解,使小弗 郎士对学好法语有了深刻的认识,他懂得了怎样爱国;小弗郎士观察韩麦尔先生 “瞪着眼看周围的东西”,对先生此时的情感有了具体的理解,他敬爱自己的老 师;小弗郎士观察郝叟老头和孩子一起读拼音时感情是那么激动,他更理解了为 什么今天镇上的人也来听课,他心情很难过。 小弗郎士上课前后心情、态度有了如下变化:从贪玩、不爱学习到热爱法语,从 怕老师到理解、同情、敬爱老师,从幼稚不懂事到热爱祖国。这一转变是有原因 的,韩麦尔先生的一言一行对他产生了巨大影响,更重要的是亡国的惨痛带给他 巨大的震撼,是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士 心灵深处爱国主义思想的猛醒。 五、激发想象,联想拓展 根据课文结尾,展开合理想象,假如你是小弗郎士,请以“散学以后”为题续写 一段话,不少于350字。 学生可先就情节构想讨论交流,然后互相评议,选出较好的合理的想象。 六、布置作业 1.文章是如何塑造韩麦尔先生这一人物形象的?请写一段文字描述韩麦尔先生。 2.整理《散学以后》,把它收到《成长的足迹》中。 第二课时 一、导入新课 上一节课我们通过分析心理活动了解了小弗郎士。今天,我们再来看看小说的另 一位主人公——韩麦尔先生。 二、继续品读课文,分析主要人物形象,体味人物的思想情感 1.分析韩麦尔先生人物形象。 (1)讨论:作者描写韩麦尔先生运用了哪些描写方法? 明确:外貌描写、神态描写、动作描写和语言描写。 外貌描写:“我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结 ,戴着那顶绣边的小黑丝帽。”——表示对就要失去的国土的敬意。 神态描写:“韩麦尔先生坐在椅子里,一动也不动,瞪着眼看周围的东西,好像 要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。”——这写出了韩麦尔先生对毕 生从事的教育事业的无限留恋,对祖国故土一往深情的热爱。 动作描写:“他转身朝着黑板,拿起一枝粉笔,使出全身的力量,写了两个大字 ”“他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势”——充分表 现了他爱祖国、恨敌人的全部思想感情,把崇高的爱国主义感情推到了最高峰。 语言描写: (指导朗读:用深沉缓慢的语调来读,表达出这位教了四十年法语的老师对这最 后一课的眷恋,对将要失去祖国语言的难舍。) 示例:“我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要 牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。” “监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁,“钥匙”比喻法国语言。除 了表达强烈的爱国热情外,还表达了对学生的无限期望,对民族和祖国前途的坚 定信念。 结尾部分三个破折号的作用: 明确:解释说明;声音的延长;意思的递进。 (2)讨论:在《最后一课》中,韩麦尔先生的感情有怎样的起伏变化? 明确:上课一开始,他用“柔和又严肃”的语调说话。“柔和”表明他对祖国、 同胞、学生的满腔深情;“严肃”说明亡国的悲痛。当课上小弗郎士背不出书来 的时候,他不责备学生,而是陷入了痛苦的思索,“这正是阿尔萨斯人最大的不 幸”,用带着内疚的心情勇敢真诚地作自我批评,痛心地检查自己的过错,表现 了高度的责任感和深厚的爱国热情。接着,又深情地赞美了祖国的语言,赞美了 祖国。当学生专心书写的时候,他又陷入了沉思,体味着深沉的亡国之痛。当“ 最后一课”结束时,他尽情地吐露了自己的悲愤。 “深情、悲痛——思索、内疚——沉思、悲愤”是韩麦尔先生感情的变化过程, 从中蕴含着他对祖国深沉的爱和对侵略者无比的痛恨。 2.变换视角,激发想象,创新写作。 教师要求:试以韩麦尔先生为第一人称,改写课文中从上课到下课部分的内容。 教师提示:要根据文中的重要语句进行合理想象。想象要符合文中的具体情景和 人物的身份,应着重体味人物的心理活动,如当韩麦尔先生看到镇上居民来听课 时会有什么感受?当他坐在椅子里一动不动时究竟在想些什么?教堂的钟声响起 时他究竟想说些什么?…… 学生思考、讨论、交流。 三、环境描写在本文中的作用 1.找出小说开篇的两处环境描写。 明确:(1)“天气那么暖和,那么晴朗!” (2)“画眉在树林边婉转地唱歌;锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。” 这是本文中小弗郎士早晨出门时所见到的场景,包括了自然环境和社会环境,点 明了“最后一课”的具体时间和时代背景。尤其值得注意的是社会环境描写,它 真实而又十分简练地交代了国土已被侵略军所占领,优美的自然风光和残酷的社 会现实形成了鲜明的对比。 2.“看见许多人站在布告牌前边”这一环境描写又表明什么? 明确:布告牌上贴着的虽然只是一张公文,但它威力极大,逼迫人们不得不依法 执行和就范。也正是它,才直接导致了“最后一课”。 3.课前的环境描写有什么作用? 明确:烘托出“最后一课”严肃、庄严、悲愤的氛围,又进一步加深悬念。 4.“屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着”的描写有什么作用? 明确:鸽子是和平的象征,表现出小弗郎士对被迫不能学习祖国语言的悲愤,对 和平、自由的渴望。 5.文中对教室和韩麦尔先生小院的描写有什么作用? 明确:表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷恋,对将要失去祖国 语言的难舍。 四、解题 作者在文中多次重复“最后一课”,每一次用意是否相同?起到怎样的作用? 明确:韩麦尔先生在开课时宣布:“这是我最后一次给你们上课了……今天是你 们最后一堂法语课……”这几句话在小弗郎士幼小的心灵里轰然炸开,镇公所门 前的布告,教室里异乎寻常的情景,现在全明白了。“我的最后一堂法语课!” 这句话单独成节,表达了他难过、愤慨的心情。“啊!这最后一课,我真永远忘 不了!”表明小弗郎士对“最后一课”的严肃意义的深刻理解,也表明他已经由 天真幼稚变得懂事、成熟起来了。重复出现,既紧扣课题,又表达了对这最后一 课的眷恋,对将要失去祖国语言的难舍。 五、拓展阅读 1.导入。 这篇小说告诉我们,在主权遭侵犯、国土遭践踏的时候,所体现出来的民族意识 尤为强烈。中华民族也曾遭受列强铁蹄的践踏,我们也不妨来看看当时人们所受 的这种煎熬。我们来阅读老舍先生《四世同堂》中描写北平被日本侵略军占领后 ,祁瑞宣老师上第一堂课的一段文字。 2.《四世同堂》简介。 是一部反映中国人民在抗日战争时期艰苦斗争历史的长篇小说。以古都北平广大 市民的亡国之痛为题材,精心挖掘家家户户、男女老少,每日每时都能体验到的 由于侵略者的入侵带来的物质和精神的折磨。 3.比较《最后一课》与《四世同堂》片段。    《最后一课》          《四世同堂》片段 作家:都德(法国)           老舍(中国) 背景:普法战争            抗日战争 事件:阿尔萨斯沦陷后最后   北平被日军占领后的第一堂课      一堂法语课 中心:悲愤情绪和爱国精神       悲愤情绪和爱国精神 人物: 师生(学生眼中看老师)     师生(老师眼中看学生) 人称:第一人称            第三人称 描写方法:心理描写、语言描写    心理描写、动作描写 写作手法:烘托           烘托 (烘托:通过环境描写、气氛渲染,多侧面表现主要人物、中心事件的一种写作 手法。) 六、布置作业 以“母语”为话题,写一篇文章,谈谈你的感受。 板书设计 最后一课 都 德    情节         人物           小弗郎士   韩麦尔先生 教学反思 爱国主义教育是这一课的主旨。这篇课文以小弗郎士的口吻,叙述了法国阿尔萨 斯地区遭受普鲁士军队侵占以后,师生上最后一堂法语课的情景。短暂的最后一 课,使我们深切感受到法国人民在失去土地时的悲愤、沉痛的心情。这是一篇充 满活力的文章,很能够贴近学生的心灵。作为教师,我们要深入挖掘本课中的语 文特质,让学生从细节中感悟文章,而不能单纯地把本课当成对学生进行思想教 育的读本。 (长春外国语学校 娄 爽) (二) 教学目标 1.进行朗读训练,在反复朗读中熟悉故事情节、理清文章思路、体味作者感情。 2.品味文中的细节描写、心理描写等内容,在揣摩小说语言、分析人物形象中体 会文章的独特魅力。 3.激发学生的爱国热情,培养崇高的爱国主义精神。 教学重点 1.把握作者为塑造人物形象而使用的各种描写方法,加深对本课主题的认识。 2.领会本文的小中见大的艺术手法。 教学难点 培养学生从不同角度欣赏文学作品的能力。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 著名教育家徐特立老先生说过,“人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一 种光荣”。同学们对祖国的热爱都表现在哪些具体事件中?(自由发言) 裴多菲有诗:“纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我 的祖国在耻辱中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!”这节课就让我们去感受 那种在主权遭侵犯、国土遭践踏的时候,激动在内心的爱国主义情怀。 二、初步感知 师:这篇文章篇幅较长,但我相信大家读的时候不会感到乏味,因为这个故事很 有吸引力。现在,请大家拿起手中的笔,默读这篇课文,感受它的魅力。 生:(默读课文,勾画出不认识的字) 师:大家读了这篇课文,对文中的人物,对这一事件或其他方面一定会有自己的 想法和认识。现在,就让我们一起来分享大家的心得吧! 生:(自由发言。教师无需限制,也无需肯定和否定,要让学生充分表达个人观 点。) 师:大家从不同的角度谈出了自己的阅读感受。有的强调情感上的震撼,有的强 调技巧上的出色,有的欣赏人物的形象,有的着眼于故事的叙述。尽管这只是一 些模糊的、直觉的感受,但正是这些感受激励着我们进一步探究。我希望,在下 面的学习中,大家能顺着刚才的感觉,更深入、更细致地对文章进行体味钻研。 三、研读课文 师:在研读的过程中,我们共同来做三件事:读一处喜欢的佳句,说一段鉴赏的 文字,谈一点学习本文的收获。 1.朗读佳句。 我们先做第一件事,读一处喜欢的佳句。这篇课文中,肯定有你特别喜欢的句子 ,寻找一处,勾出来,细细地朗读、品味。 (学生在文中勾画自己喜欢的语句,确定一处,并有感情地朗读、品味。) 师:现在我们来听听大家的朗读。既然是你自选的最喜欢的句子,就应尽可能地 读出感情。其他同学注意听,听完后发表你的看法。 (教学设计构想:学生个别朗读,五六人即可。此环节中最重要的是学生的点评 和教师的总结。教师要善于借助其他同学的点评,引导学生掌握一些朗读上的技 巧。同时,要进一步强化诵读的意识,引导学生进行不同形式的朗读,尽可能地 感知文章本身。) 2.欣赏佳句。 师:第一件事情,大家已经顺利完成。现在请大家做第二件事:说一段你最欣赏 的文字。这是什么意思呢?请你仔细分析、欣赏你确定的句子,并说说你喜欢的 理由。 教师示范:我最喜欢的句子是第二段中“天气那么暖和,那么晴朗!”因为这句 话是小弗郎士对天气的感受,他感到天晴日暖,生活幸福,这突出了他的贪玩和 稚气。此外,这句话还表现出一种喜悦的气氛,这种气氛和后面的悲哀形成了巨 大的反差,让人心里特别沉重。 请大家注意老师示范时的语言形式:“我最喜欢的句子是……因为……”现在, 给大家一点时间做准备,建议大家拿一张草稿纸,把你的理由扼要地写出来,这 样可以让你的表述更流畅。 (学生准备) (教学设计构想:此环节有很大的灵活性,教师需要根据学生的回答做出相应的 引导和总结。因为是学生自由选择语句,所以无法预设这一环节的情况。下面的 师生互动,只是一种情况,意在把教学设计构想具体化。教师可以根据在课堂上 的具体情况,灵活处理。) 生:我最喜欢的句子是“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”因为这 句话有一种很强烈的幽默讽刺意味,它表现了小弗郎士心里对侵略者的痛恨和憎 恶。 (教师板书:语言幽默) 生:我最喜欢的句子是“这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗 在教室里飘扬……”因为这段话烘托出一种非常感人的气氛。教室里飘扬着法国 字帖,除了孩子们写字的钢笔声,周围一片寂静,好像整个世界都在看他们学习 法语,看他们写法国字。即使偶尔飞进来的金甲虫,也让人觉得是在为他们加油 助兴。这种寂静的氛围让人有一种流泪的冲动。 师:这段话里面有几个细节值得大家注意,字帖、金甲虫、沙沙作响的钢笔声, 更让人感觉到这里的寂静。这是一处非常典型的细节描写,借助一些细微的事情 ,来表现非常细腻的感情。 (教师板书:细节描写) 生:我最喜欢的句子是文章末尾的“‘我的朋友们啊,’他说,‘我——我—— ’”,虽然话不多,但传达的情感却很丰富。特别是两个破折号,给人很多联想 。它让我们看到了韩麦尔先生当时复杂的内心世界,从另一角度写出他对祖国和 祖国语言的热爱。 师:这里是对韩麦尔先生的一处语言描写。借助人物语言,也可以表达人物的内 心世界。 (教师板书:语言描写) 生:我最喜欢的句子是“我这才注意到,我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的 绿色礼服……绣边的小黑丝帽。”因为这句话通过对韩麦尔先生的衣着描写,写 出了他的内心活动。他非常重视这最后一堂法语课,仿佛要以这身庄重的打扮来 告别祖国的语言,读了很让人感动。 师:这里是对人物的衣着描写,也就是外貌描写。 (教师板书:外貌描写) 生:我最喜欢的句子是“天啊,如果我能……,那么任何代价我都愿意拿出来的 。”因为阅读这句话我感觉到了小弗郎士的可爱、稚气与热情。这句话是对小弗 郎士的心理描写,尽管只是他的一种假想和愿望,但却非常真实地表达了他当时 的内心活动。很懊悔自己过去的行为,更希望现在能通过自己的表现让韩麦尔先 生、让坐在后面的人心里少一些难过。我觉得这里的心理描写非常真实,很符合 一个小孩子的年龄特点,也能表现他的性格特征。 (教师板书:心理描写) 生:我最喜欢的句子是文章末尾的“他转身朝着黑板,拿起一枝粉笔,使出全身 的力量,写了两个大字:‘法兰西万岁!’”我喜欢它是因为这句话通过韩麦尔 先生的动作,写出了他当时的内心活动。“转身”“拿起”“写”三个连续的动 作可以让我们想象出他的激动情绪。还有“使出全身的力量”这句话,给人的感 觉是,他想借助“写”这个动作,表达出他对法国和法语的爱和不舍。 师:这是一个很有震撼力的动作,在那种情况下,语言已经不足以用来表达韩麦 尔先生内心的感受,所以他借助自己的动作来帮助表达。 (教师板书:动作描写) 师:刚才,大家都对自己选出的句子进行了理解赏析,分析得很好。这些句子无 论是思想内容、写作技巧,还是写作效果,都有闪光之处,这也是大家为什么会 喜欢它、选它作教材的原因。 现在我们把大家的意见归纳起来,从板书中我们可以看出,作者在描写上下了很 大的工夫。正是这些描写性的语言,让我们通过阅读,看到了活生生、有血有肉 的、充满了爱国热情的法兰西人。像这类能够震撼心灵的描写性的语句,文中还 有很多,希望大家下课后继续体会和欣赏。 3.畅谈收获。 师:现在,我们已经完成了预先布置的两件事情。接下来,我们来完成第三件事 情,请大家谈谈读了这篇文章你有什么收获、体会。可以从不同角度谈,如写作 方面、情感方面或其他方面,只要是你的收获都行。 (学生思考、讨论、交流) 师:发言时你可以照着念,也可以直接讲,但直接讲应力求条理清楚、表达流畅 。大家可以依照这种格式:“通过这一课的学习,我懂得/明白/学会/理解了…… ”,如果你觉得这样一句话表达太过简单,也可以做一些适当的解说和补充。 (教学设计构想:这一教学环节也具有很大的灵活性,下面的师生互动设计,也 仅仅是示例。学生的情况不同,收获的多少和深浅就不尽相同。教师要注意启发 和引导,凡有收获者,教师应该充分予以肯定。) 生:通过这一课的学习,我学会了描写人物的一些方法,如语言描写、动作描写 、外貌描写、心理描写等等。 师:严格地说,现在还不能说“学会”,因为你还没有在写作中运用,不过我相 信你会在写作中证明这一点。 生:通过这一课的学习,我体会到了一种深沉的爱国热情。 师:这位同学用了“深沉”这个词,能说得具体点吗? 生:在这篇文章里,作者也是在宣扬一种爱国热情,但这种感情隐藏得很深,文 章里没有直白的、口号式的爱国宣言,但读起来却能令人感动。 师:顺着这位同学的思路,我想提一个问题,为什么这位同学会有这种感受?你 认为这篇文章在写“爱国”主题时有没有什么特殊的地方?这个问题比较难,你 们努力想想。 生:通过这一课的学习,我明白了祖国语言的特殊意义。文中有一句话给我的印 象很深:“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把 打开监狱大门的钥匙。”这句话使我感到,韩麦尔先生是在说一个国家的语言有 着它的特殊意义。作为这个国家的一个公民,他应该热爱自己的祖国语言并学好 它,这样,无论到了哪里,无论发生了什么事情,他都会记得他的国家。 师:不仅仅要明白祖国语言的特殊意义,更要学好祖国的语言。这位同学说得很 好,无论到了哪里,无论发生了什么事情,只要你记得祖国的语言,你就记住了 自己的祖国。这位同学是从情感的角度来谈自己的收获。 生:通过这一课的学习,我体会到了国土被人侵略时的悲愤、沉痛的心情。这篇 文章写的是阿尔萨斯地区遭受普鲁士军队侵占后的情形,文中虽然没有写阿尔萨 斯人游行、集会、抗议、绝食这些行动,但他们在课堂上严肃、忧愁、专注的神 情,都能让人感受到他们的悲愤和沉痛。 师:这位同学的发言让我想起了刚才我留给大家的那个问题。文章没有写游行、 示威、殊死搏斗这些场面,仅仅是写了一节课,也能把这种爱国情表现得生动而 强烈。想一想,这是为什么?既然几位同学都提到了这一点,我们先来解决这个 问题。大家可以思考:这篇表现爱国情的文章,与你常见的文章有哪些不同? (学生思考、讨论、交流) 生:我觉得这篇文章的人物选得很特别,我指的是小弗郎士。这是一个淘气调皮 的小男孩,但作者却借他的嘴和眼,写出阿尔萨斯地区人的悲愤和无声的抗议。 师:这篇文章原来还有一个副标题是“阿尔萨斯省的一个小孩子的自述”。亡国 是一个很严肃的主题,作者把这样一个主题通过孩子来表现,的确非常特别。 生:我觉得这篇文章的场景也选得很特别。表现亡国的文章,一般都要涉及到战 争、流血、牺牲等比较残酷的场面,这篇文章却没有,而是在非常平常的课堂上 来表现。 师:没有选取常见的亡国场景,而是选用平常的场景,在“寻常”中表现“不寻 常”,这就是这篇文章的不寻常之处。 生:这篇文章的切入点比较好。它通过阿尔萨斯人对祖国语言的爱,来表现对祖 国的爱。这是一种非常深沉的爱。 师:不是以常见的保卫国土、奋勇杀敌表现这种强烈的爱,而是以对语言的恋恋 不舍来表现对祖国的爱,的确是很新颖的角度。 通过交流,我们不难发现,这篇文章在写作技巧上有一个非常突出的特点,即非 常巧妙地选用叙述角度,把非常严肃的主题借用细微的小事表现出来,这种手法 ,我们通常把它叫做“以小见大”。这一点,应该是我们这节课的共同收获。结 合前面大家的发言,我们一起来看看,大家在这节课中都有了哪些收获。 (教师板书:描写、深情、语言、角度) 四、拓展延伸 师:我和韩麦尔先生一样,也是教本国语言的,你们猜猜,我读了小说会有怎样 的感想? (教学设计构想:通过这个问题的讨论,加深学生对汉语的热爱和自豪情感。) 生:我猜您会为自己的工作感到自豪,因为您教的是我们祖国的语言,它也像法 国语言一样:最明白,最精确。 师:感谢你对我的理解,我们祖国的语言是世界上最富于表现力的语言之一,我 国古代浩如烟海的哲学、军事、科学、文学著作,都是用祖国的语言文字记录下 来的;外国无论哪一位伟大作家的作品,无论它表达的思想多么深邃,感情多么 微妙,都可以用中文准确地翻译出来。我们祖国的语言又简洁明了,联合国用五 种文字印成的各种文本,其中中文的文本都是最薄的。根据国外学者的研究,学 习汉字最有利于儿童智力的发展。汉字又很便于编码输入电脑,因此汉字将是信 息时代大有发展前途的一种文字。我所教的就是这样一种伟大的、优美的语言, 理所当然是引以自豪的。 下面,我想请同学们也谈谈你对汉语的认识。 (学生自由发言) 生:韩麦尔先生说,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像 拿着一把打开监狱大门的钥匙。但今天我们已不存在亡国当奴隶的问题,拿着这 把钥匙又有什么用呢? 师:打开知识宝库的大门,这是一把金钥匙! 五、布置作业 下发阅读材料:《郑振铎的“最后一课”》,从主题和人物形象两方面与本文对 比,写一段鉴赏文字。 郑振铎的“最后一课” 周惠斌 1941年,上海这座远东第一大城市的许多地方被日本帝国主义占领了。12月8日上 午,暨南大学的校长办公室里,老校长怀着异常沉痛的心情,主持着紧急而简短 的校务会议。他噙着眼泪,用颤抖的声音向到会的教师宣布:“据来自报社的最 新消息说,今天早上,日本兵占领了租界,把英国兵缴了械,黄浦江上的一只英 国炮舰被轰沉,一只美国炮舰投降了……日本兵正依照着预定的计划,开始从虹 口开进租界。”老校长低沉的语调掩抑不住心头的愤懑,“……课照常进行,但 是只要看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时,立刻停课,将这所大学关闭。 ”校长室里一片沉寂,教师们个个神色黯然。文学院院长、著名学者郑振铎先生 更是紧蹙着浓眉,他的眼里闪射着一种异样的光芒,忧愤、悲切、伤痛、仇恨… …复杂而难以言喻。 上课的铃声敲响了,郑振铎像往常一样捧着厚厚的讲义夹,走进教室,只是步履 显得十分沉重。教室里依旧挤满了听课的学生,他们仍然端坐在各自的座位上, 摊开笔记本,鸦雀无声地准备聆听郑先生的讲课。郑振铎神情肃穆地环视着教室 ,鼻翼不由地抽噎了一下,但还是忍住了眼泪。“今天的事,你们大概都已经知 道了。我们已经决定,一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门,立即停课。” 郑振铎心里明白这“最后一课”的意义,他恨不得自己能变成一个超人,可以把 所有的知识凝聚在一堂课中,毫无保留地全部传授给学生。这一堂课,他讲得格 外的亲切,学生们也心无旁骛,不停地做着笔记,即使平时最不认真的学生,这 时也开始用功起来。 10点30分,不幸的时刻终于到来了,隆隆的车鸣声从远处清晰地传来,车轮沉重 地滚动着,仿佛碾压在暨南大学所有师生的心头,令人沉闷得喘不过气。不一会 儿,满载着日本兵的军用卡车慢慢地逼近了校门。从学校顶楼的窗口望去,可以 清晰地看见,萧瑟的北风中,“太阳旗”鼓满着嚣张的气焰,盛气凌人地招摇而 至。 郑振铎停止了讲课,镇定,安详,没有一丝紧张的神色。他挺直了身体,做了个 立正的姿势,毅然合上了讲义夹,严肃而又坚决地宣布:“现在下课!”学生们 随之站了起来,没有迟疑,没有踌躇,没有伤感,没有悲哀,他们都已知道应该 怎么办,应该走向哪里。许久,教室里没有一个人说话,只有几个女同学忍不住 发出低低的啜泣声。暨南大学的历史上,从来没有像这天那样坚决、统一,从校 长到工役,从教师到学生,所有的人用热血铸就的身躯,迈着“可杀而不可辱” 的脚步,走出教室,集合在教学大楼前,炽热的心将他们紧紧地联结在了一起… … 从此,暨南大学在上海暂时结束了她的使命。郑振铎在暨大所上的“最后一课” ,也成了他教书生涯中的“最后一课”。但郑振铎先生在这最后一课中所表现出 的崇高的爱国精神、报国壮志,却深深地教育、影响着许许多多要求进步的青年 学生。 比较赏析: 1.主题的比较。两篇文章所取的题材是相同的。都是以外族的入侵,民族处于生 死存亡为背景,通过描写在最后一堂课上,人们努力地学习本国语言,老师格外 珍惜这一堂课,表现了一个共同的主题:人民的爱国主义精神。两文共同谱写了 一曲爱国主义的颂歌。 2.人物形象的比较。韩麦尔先生和郑振铎先生在这最后一课中所表现出的崇高的 爱国精神是毫无二致的,他们都感受到国家危亡的忧愤、悲切、伤痛和对侵略者 的仇恨。他们都是亡国之民,处境相同;他们也都是教师,身份也相同;他们对 祖国语言的珍惜是相同的;甚至他们在课堂上的表现,在学生眼中的形象也完全 一致。韩麦尔先生“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一 下子塞进我们的脑子里去。”“他也从来没有这样耐心讲解过。”;“郑振铎心 里明白这‘最后一课’的意义,他恨不得自己能变成一个超人,可以把所有的知 识凝聚在一堂课中,毫无保留地全部传授给学生。这一堂课,他讲得格外的亲切 。”几乎相隔一个世纪的两个不同国度的教师,对这意义重大的最后一课的珍视 如出一辙。这是巧合吗?不是。是他们对祖国的感情相同,是他们的爱国精神相 同。 (长春市第四十五中学 姜述娟) 傻 瓜 (一) 教学目标 1.掌握文章内容,领悟故事蕴含的深刻哲理。 2.品味文中塑造的人物形象,树立正确评价和辨析评价的观念。 教学重点 品味重点语句,领悟文章内涵。 教学难点 把握文中人物形象的深层寓意。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 对俄国作家屠格涅夫的作品同学们并不陌生,小学课文中的《麻雀》一文,就是 出自这位伟大的作家之手。今天,我们来学习他的另一篇作品《傻瓜》。 二、自由朗读课文,复述课文内容 在自由朗读课文时,要使学生明确下列词语的意思,并在复述课文时,用上这些 词语: 茅塞顿开 毫不迟延 付诸实行 落伍 不屑一顾 敬而远之 大声疾呼 复述时,要注意理清故事的脉络,按照起因、经过、结果的顺序来复述。 三、整体感知,讨论分析 1.“落伍了”“唬住了”“同意了”是文中出现最多的词语。面对熟人的评价、 告知,傻瓜为什么一句“落伍啦”就让他们缴械投降,“同意了”傻瓜的观点? 熟人夸奖画家,实是炫耀自己懂艺术;熟人告知读书,实是吹嘘自己鉴赏水平高 ;熟人评价朋友,实是借他人抬高自我身价。所有这些人都是酒囊饭袋,硬充有 识之士,盲从本是他们的特点,同意傻瓜的观点,是对自己浅薄的又一次掩饰。 故而傻瓜行骗能够得逞。 2.文章最后一句说:“在胆小鬼中间,傻瓜是活得下去的。”这句话中的“胆小 鬼”有着怎样的含义? “胆小鬼”并非指胆量小,而是指那些没有真才实学,靠借他人吹嘘、炫耀自我 的“心虚”的人们。 文中的“傻瓜”傻吗?你认为谁才是傻瓜? 文中的傻瓜虽无建树,但从他止住“讨人嫌的流言”来看,只能算是一个聪明的 骗子,不能算一个傻瓜。 对于那些没有真才实学,还想炫耀自我的人们,从他们不断变换立场,不断盲从 的行为来看,他们才是被愚弄的对象,才是真正的傻瓜。 四、活动探究 读了这篇文章,说说你的收获。 可从傻瓜、熟人或权威角度来说,意在培养学生树立评价和辨析评价的观念。 五、课堂小结 怎样才不会成为傻瓜? 唯有靠我们的“慎思、明辨”。 六、布置作业 课外阅读《差不多先生》(胡适)、《聪明人和傻子和奴才》(鲁迅),比较它 们的异同。 (吉林大学附属中学 王帮阁) (二) 教学目标 1.领悟屠格涅夫这首散文诗中寓含的深刻哲理。 2.品味文中凝练、生动而犀利的语言,体会作者对傻瓜的态度,树立正确的是非 观。 教学重点 品味重点语句和关键词语,了解文章的内涵。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 生活中,我们称什么样的人为傻瓜?看看字典是怎样写的。(愚蠢、糊涂的人) 请同学们速读课文,边读边想屠格涅夫笔下的傻瓜有怎样的特点呢? 二、研读感知 教师正字正音,并组织学生从如下几个问题入手了解傻瓜。 1.找出描写傻瓜的重点词句,讨论分析,如“没头脑的俗物”“茅塞顿开”、三 处“大声地说”“您呀——落伍啦”等关于解开文章思想的重点词句。 2.人们眼中的傻瓜。 “凶狠的人!恶毒的人!”“不过头脑多聪明呀!”“口才又多好啊!”“他的 确是个天才!” 3.你眼中的傻瓜。 学生可谈出不同评价,放开思路,自由论谈,以便显露其真实的人生观,教师作 正确引导。 4.作者眼中的傻瓜(写作目的)。 这种人不仅愚蠢,而且低下,在人类崇高远大的理想面前,只能称他为鼠目寸光 、自私自利、欺世盗名的傻瓜。但是,作者悲哀地看到,人们对傻瓜厌之弥深, 恨之入骨,却五体投地,称他为“天才”。一个傻瓜震慑着一群傻瓜,呼风唤雨 ,指挥若定,这就是屠格涅夫眼中的思想界、评论界,一个落后民族的精神世界 的象征。这是屠格涅夫写作文的真正目的,也可以说是本文的宗旨,这是俄罗斯 的悲哀。 三、拓展延伸 《傻瓜》是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判,不求建树的 现象有感而写的。请你观察一下现实生活中类似的人和事,并说一说,你心目中 的“权威”的标准是什么?对待权威,我们应当采取什么样的态度? 四、总结 屠格涅夫的散文诗里,几乎充满着他的人生经历中积累的经验,由此升华、思考 、总结而成的深邃的哲理性的语言和形象,是那么富有智慧和诗意,既给人警示 、联想和咀嚼的余味,又有强烈的感染力,使人们在愉快欣赏的同时,得到灵魂 的净化。 五、深化与运用 1.鼓励学生探讨《傻瓜》的现实意义,不妨与当今社会上某些人的某种现象做些 比较,进一步认识经典文学作品的典型意义。 2.学习本文之后,建议在老师的指导下将文章改写成剧本进行排演,可以作适当 的改写,还可加入根据文章创写的诗歌、插曲等,进行公开性的演出。 六、探究性思维训练 屠格涅夫生平最后20年长期居住在西欧。他在法国有很多文艺界朋友:乔治·桑 、福楼拜、左拉……女歌唱家维亚多的家是他长期定居的地方。屠格涅夫是最早 被介绍到欧洲并赢得外国同行敬佩的俄罗斯作家。他的文学作品、他的人格魅力 都征服了欧洲众多同行。我们该怎样理解他取得魅力的原因? 请参考以下资料: 1. 1903年屠格涅夫开始被介绍到我国以来,他的作品就成了抢手的读物。20世纪 20年代鲁迅先生曾说:“屠格涅夫被译得最多。”我国著名作家几乎都译过屠格 涅夫的作品。评论他的作品的人数就更不在话下了。我们不会忘记巴金的小说《 家》里高家兄弟是怎样爱不释手地阅读屠格涅夫的小说《前夜》。可见当时他在 我国文艺界的影响。 2.“在疑惑不安的日子里,在痛苦地担心着祖国命运的日子里,只有你是我唯一 的依靠和支持!啊,伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊!要是没有 你,那么谁能看见我们故乡目前的情形,而不悲痛绝望呢?然而这样的语言不是 产生在一个伟大的民族中间,这绝不能叫人相信。” 七、写作活动设计 下面两个写作练习,学生可选择一项: 1. 1935年,巴金一度住在日本东京。那是战乱临头的国家危难时刻。他思念祖国 ,思念水深火热中的祖国同胞。在感情异常激动、坐卧不安时,他反复阅读屠格 涅夫的这篇散文诗并将它译成中文。这篇散文诗只有100多个汉字:“在疑惑不安 的日子里,在痛苦地担心着祖国命运的日子里,只有你是我唯一的依靠和支持! 啊,伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊!要是没有你,那么谁能看 见我们故乡目前的情形,而不悲痛绝望呢?然而这样的语言不是产生在一个伟大 的民族中间,这绝不能叫人相信。”屠格涅夫创作这首散文诗时是在法国,在他 逝世的前一年。字字句句渗透着对祖国的深切怀念,对俄罗斯语言力量的由衷赞 扬。巴金说:“他讲‘俄罗斯语言’,我想的是‘中国话’……”同样,中国语 言又岂能不产生在伟大的中华民族中,不完成其伟大的使命呢?巴金正是借助诗 文表达了他对祖国的深情,他的爱与恨。请你就这则材料谈谈你对阅读生活的感 受认识。 2.《傻瓜》一文思想感情十分丰富,每一个读者读后都会产生不同的体会。请你 就感受最深的一点写一篇文章。 八、学习拓展作业 可让学生阅读《批评家》《门槛》等屠格涅夫的散文,进一步理解作者的语言和 散文风格。 (吉林大学附属中学 王帮阁) 不会叫的狗 (一) 教学目标 1.积累字词。 哞 嘶 喔 滑稽 寻思 怜悯 诧异 叼 谨慎 聘请 天赋 匍匐 吠 2.在分角色朗读中,揣摩人物心理,品析人物形象,提高语言感受力。 3.理解童话中夸张和想象的作用,提高阅读浅析童话的能力。 4.多元解读童话主题,分析作品的思想意义,在感染和熏陶中培养健康人格。 教学重点 1.从对话描写中感知人物形象。 2.增补课文情节,进行想象思维训练。 教学难点 对童话主旨和借助想象反映生活的写法的理解。 教学方法 1.朗读法。在感知课文内容基础上,进行分角色朗读,激发阅读体验,准确把握 人物形象。 2.讨论法。就课文主旨的解读设疑,更鼓励学生提出疑问,组织课堂讨论、合作 探究,深入品评童话故事。 3.探究拓展法。如续写童话的多种结局,从而达到对童话主题的多元阐释。 教具准备 多媒体CAI课件、投影仪。 课时安排 1课时 课前准备 1.利用网络或图书查找有关童话的相关资料,了解童话的特点。 2.熟读课文,掌握文中“哞、嘶、喔、滑稽、寻思、怜悯、诧异、叼、谨慎、聘 请、天赋、匍匐、吠”等字词及弄懂文中不理解的词语。 教学步骤 一、导入新课 (激趣导入) 说起童话,大家一定会兴趣盎然,因为诗意的童话故事装点着我们幸福的童年记 忆,很多美丽的童话一定已在你们的头脑中留下难以磨灭的印记,下面哪位同学 愿意说说在你成长的过程中哪篇童话对你的影响最大呢?(生举例) 优美的故事总是令人心醉的,今天我请同学们和老师再次满怀激情地重温一下童 话带给我们的快乐,我们将要学习意大利的著名儿童文学作家贾尼·罗大里的一 篇童话,它有着很奇怪的名字叫《不会叫的狗》。(板书课题、作者) (教学设想:童话是青少年喜欢的文体之一。利用学生对童话的喜爱,让他们对 童话进行介绍,进而让他们在初步掌握文体特点的基础上展开本课的学习。) 二、分角色朗读课文 要求: 1.明确课文中出场人物的名单、人数;分组指定注意几个主要角色的对话朗读的 重音、声调、节奏。揣摩人物心理,把握角色形象。 选定、分配角色,进行朗读。 屏显:角色形象及语气特征提示 旁白:1人 不会叫的狗:1人 其余角色:1人 2.听读后学生简短评议。 (教学设想:分角色朗读,让不同角色粉墨登场,在学生们有声有色的角色朗读 中,孩子们的个性得以彰显。) 三、整体感知,讨论问题 多媒体出示思考题: (一)畅所欲言 1.听读后根据故事情节对人物形象加以点评。 屏显:听读后根据故事情节对人物形象加以点评。 从贾尼·罗大里的作品中几乎任何一个有小学生认字能力的人都能充分地享受到 阅读的乐趣,并能对他作品所包含的寓意报之以会心的一笑。 2.读书三到:眼到、口到、心到。 屏显:读了这则童话之后,你有什么收获和感受? (1)社会上好人多,坏人少。 (2)我们遇到需要帮助的人或事时要勇于伸出援助之手。 (3)做事时要有恒心有毅力,并且要不懈地努力。 (4)逆境给人以宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强 者。 (5)苦难有如乌云,远望过去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。 (6)苦难磨炼一些人,也毁灭一些人。 (7)要学有所长。 (8)找到真正的老师,做回自我。 (9)主动应对变化是一种享受,被动应对变化是一种痛苦。如果你不变化,就会 被淘汰。 (10)善于变化,尝试冒险,去创造新的价值,实现自我超越。 (11)只有不断汲取营养,吐故纳新,生命才会有力量,人生才会有价值。 我很赞同你们的说法,大家发言越来越好,理解越来越深刻,思路越来越活跃, 角度选得也很恰当。 人在一生中不停地寻找人生的真理,但却不知道真理往往就在自己的身边,它们 就是通过身边的一个个小的故事来表达的,在《不会叫的狗》这个小小的童话中 也许就有着你寻找多时的人生感悟。 (二)合作研讨 本文作者最为有趣的是他为自己的一些童话作品设计了不同的结局,如这则童话 作者就设计了三种结局,在阅读后你认为哪种结局更好一些,为什么? (学生分小组讨论,明确后,教师加以适当的点评。) 屏显:作者给这则童话设计了三种结局,你认为哪种结局更好一些,为什么? 同学们各抒己见,那么你们知道作者最喜欢自己的哪个结局呢? 屏显:本文作者在书后评价说:“我坚决支持第三种结局。找到真正的老师是十 分重要的,这比成为马戏团的明星或者每天有现成的一碗浓汤喝来得更重要。” (在讨论中,不必拘泥于作者的评价,可让学生自由发言,也可以争论。) 四、活动探究 读完这篇课文,又分析了这么多的结局后,我想在座的同学们一定按捺不住自己 的那颗激动的心,要讲给同学们听一听。(要充分发挥学生的想象力,设计的结 局越多越好、想象越离奇越好。) 屏显:“第四种结局” 当我们耽溺于遥望远方的时候,我们会忽略身边的人和事物;当我们丧失想象和 幻想力的时候,我们就再也无法看到神奇和美丽的人与事。但是,优秀的文学作 品会给我们开出特别的良方,使我们的智力和想象力保持在一个良好的状态。我 们尤其要感谢贾尼·罗大里给我们制造了这么好的机会,几乎任何一个有小学生 认字能力的人都能充分地享受到阅读的乐趣,并能对他的作品中所包含的寓意报 之以会心的一笑。 五、课堂小结 (结合同学们设计的N种结局) 童话不必飞得很高,也不必飞得很远,它完全可以作超低空的飞行,让孩子们在 笑声中来认识世界。这个世界是五彩缤纷的,也是丑恶无比的,你随时随地都可 能看到自己喜欢或厌恶的一面。当然,这得取决于你的态度和你的努力。这个世 界就是这种颜色的,童话《不会叫的狗》告诉了你一个真实的世界,同时还告诉 你应该怎么做以及你努力之后这个世界会发生什么样的变化。 写好(读懂)童话需要一颗童心,在座的同学们早已拥有,还需要一颗爱心,只 要我们热爱生活,关注生活,对每一天的生活都充满希望,相信以你们的童心、 爱心和慧眼去发现、去创造,那些美好的事物就能自然而然地从你的笔端流淌出 来。贾尼·罗大里也因其出色的创作获得了1970年国际安徒生奖。 六、布置作业 1.将你的第四种结局写在文集中。 2.童话能以最简洁、明快、通俗、生动的方式传达人生的见解和主张,在这个领 域内,它是无所不包的。有时候,我都想把它称之为“感性哲学”或者说“现代 的神话”。贾尼·罗大里的优秀童话作品、“国际安徒生奖”获奖童话很多,同 学们在课外找来读一读,有条件的可以带到班级里大家交流一下。 教学反思 注重浅文趣教,学生读出兴趣,体会情趣,悟出理趣,有利于发挥学生主体性, 弘扬阅读个性,旨在体现新课标“鼓励有创意的阅读”的精神。 (东北师大附中 张军华) (二) 教学目标 1.了解、体会童话这种文学体裁的特点。 2.初步掌握阅读童话的基本方法。 3.体会蕴藏在作品字里行间的思想感情与内涵,培养学生健康的人格。 教学重点 1.在阅读理解中使童话的概念更清晰,初步掌握解读童话的方法。 2.想象力和语言表达能力的培养。 教学难点 体会、挖掘课文幽默的语言中所蕴藏的关于社会和人生的思考。 课时安排 1课时 教学过程 课前布置预习:熟读课文,整理生字、生词。 一、导入新课 (多媒体展示白雪公主和七个小矮人、卖火柴的小女孩的形象)同学们,你们认 识屏幕上的形象吗?谁能简要地给大家讲一讲有关他们的故事? 这些美丽动人的故事像一颗颗珍珠把我们的童年装点得五彩斑斓,我们把这些神 奇的珠子叫做童话。童话的世界不仅有我们记忆中的神奇和有趣,它更是一片深 刻而充满智慧的净土,这节课我们就共同走进意大利作家贾尼·罗大里的一篇童 话——《不会叫的狗》去体味一番。 二、整体感知童话内容,理解童话形象 1.请学生在预习的基础上复述童话内容。 2.课文中的小公鸡、狐狸、杜鹃和猎人是如何看待这只不会叫的小狗的?分角色 将相应的态度读出来。 小公鸡——关心小狗,诚心诚意地教; 狐狸——嘲笑、看不起; 杜鹃——怜悯、关心; 猎人——厌恶、猜忌。 点拨:童话中的比拟特征即通常说的人格化手法,常常把非人的有机物、无机物 以及抽象的思想、概念比拟成人,赋予它们人的思想感情、行为动作和说话做事 的能力。例如本文中的小公鸡、狐狸、杜鹃、小狗等进入了童话领域就都“活” 起来了,我们要把它们看做活生生的人,去理解、去体会。 3.你觉得这是一只怎样的小狗呢?你是从哪里发现的? 不幸、可怜——它不会叫,虽然成功地学会了两种叫声,却依然不能像其他同伴 一样有正常的生活; 勤奋刻苦——它一遍又一遍地练习,不辞辛苦; 有尊严、有追求、不甘人后——当发现自己不会叫之后,积极努力地追求自己的 理想,虽遇到困难却从未放弃。 点拨:童话中的主人公是一篇童话重点刻画的对象,阅读童话,要注重通过体味 主人公的动作、语言、心理等描写,明确主人公的形象特征。 三、探讨童话结局,挖掘童话的深层内涵 1.课文为小狗设计了三种结局,你觉得哪一种最好?为什么? 学生可畅所欲言,各抒己见,只要能言之成理均可给予肯定。在对学生的发言进 行点拨时,可适时将学生所说的认同原因,上升到本篇童话对生活的指导意义层 面上来,引导学生深入理解童话的内涵,比如第一种结局的迷失自我,第二种结 局的平庸,第三种结局中找对老师,找到自己真正的位置等,当然如果学生能对 一、二种结局有新的合理解读也要给予肯定。 点拨:童话是现实生活的一种折光,它的形象和情节对现实的社会和人生有着一 种象征和隐喻,不能孤立地仅仅将形象放在童话本身的情节中去理解,而应联系 现实生活,思考其中蕴藏的有关生活的启示。 2.发挥你的想象力,为小狗设计第四种结局,并说一说你的设计理由。 学生可能有多种设计,但在评价时要明确一点,童话中的幻想不是胡思乱想,夸 张不是不合逻辑地随意编造,童话中的幻想、夸张都是根植于现实生活的,它们 不能脱离社会现实而独立存在。 四、梳理有关童话的知识,落实知识点 1.童话是儿童文学的一种,它具有趣味性、幻想性和象征性,阅读童话要理解童 话中的幻想内容,把握童话中的比拟特征,重视童话的现实意义。 2.明确童话与寓言的区别。 展示《蚊子与狮子》,判断这段文字是不是童话: 蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到 底有什么力量呢?是爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你 强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻 子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子, 又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说, 自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。 这故事适用于那些打败过大人物,却被小人物打败的人。 童话与寓言的区别: 相同点: 它们的故事都是假托的、创造的、幻想的,都可以采用各种生物或非生物来充当 故事的角色,也都富有教育意义。 不同点: (1)寓言的篇幅一般较为短小,结构简单,语言朴素,幻想的程度也较轻。而童 话的篇幅较长,长篇可达数万字,短小者一般也有一二千言。 (2)童话的结构比较曲折,能细致地刻画人物形象,幻想也比寓言更为丰富、奇 特。 (3)童话的主要对象是儿童,它描写的内容和表现的生活,也都照顾到儿童的知 识范围和心理特点,所运用的语言也易为儿童接受。而寓言虽然也是儿童文学的 一种重要体裁,但它并不是儿童文学专有的样式。 五、课堂小结 童话是一个陪伴着我们走过童年的神奇世界,儿时,我们曾被其中美妙的故事和 奇异的幻想吸引过、陶醉过,而今天的我们、未来的我们依然会深爱童话,因为 它像一湾智慧的清泉,会随时随地滋润我们的心田。也正因为如此,意大利作家 贾尼·罗大里才带着激情与真诚不知疲倦地抒写着拥有永恒魅力的故事。希望同 学们能通过本节课的学习,学会爱童话、读童话,从而拥有一把净化心灵、启迪 智慧的金钥匙。 教学反思 初一的学生刚刚在童话的陪伴下走过童年,关于童话已经在感性上有了一定程度 的认识,他们最熟悉的应是童话的趣味性,但对于童话这种文学体裁的真正意义 并不了解。所以在七年级的语文课上,有必要引领学生将童话放在文体的层面上 进行认识,清晰童话的概念,明确解读童话的基本方法。所以本课设计实际是以 课文为例,理性地带领学生解读童话,知识点的传授大体上比较系统,但在文本 感知与理论知识点拨相结合上还存在一些不和谐之处,在今后教学中还需根据具 体情况做出相应调整。 (东北师大附中 黄 敏) 犀粪蜣 (一) 教学目标 1.了解法布尔和《昆虫记》,感受他在这些昆虫身上所寄寓的思想感情。 2.学生品味他自然、幽默、富有诗意的语言。 3.学习法布尔作为昆虫学家的执著求真精神。 4.培养学生的阅读能力,激发学生探索科学奥秘的兴趣。 教学重点 1.学习“法布尔精神”,感悟昆虫身上所具有的优秀品质。 2.学生品味他自然、幽默、富有诗意的语言。 教学难点 学生通过品味个别语段走进异彩纷呈的昆虫世界。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 孩提时代,知了唱歌,蟋蟀鸣叫,蜘蛛织网,蚂蚁运食,这些自然界大家庭的成 员,是我们天真生活中一道亮丽的风景。但随着阅历的增长,忙碌之中少了那份 欣赏的心境。但在19世纪的法国却有一位用毕生时间为虫子书写历史的人,他就 是被称为“动物心理学创始人”的法布尔,今天我们就一起走进他用诗人的语言 营造的昆虫世界,先来认识犀粪蜣。 二、默读课文 三、解读作品 1.生活中常常为人们所厌弃的犀粪蜣,在这位毕生都致力于昆虫学研究的法布尔 看来,是怎样的一种昆虫?想想是什么使法布尔笔下的昆虫世界趣味无穷? ——在作者眼中,犀粪蜣是一种具有高尚品德的昆虫,它们生性平和、温情,工 作勤奋,对配偶忠诚,对家庭有责任感。它们是如此地富有灵性,以至于不能不 让人肃然起敬。 他的描述中充满了人文的关怀和激情。这种兴趣源自他对自然的热爱,源自他对 昆虫世界的热爱。当他与那些生动活泼的昆虫朝夕相处时,它们就成了他的家人 和朋友。《昆虫记》是作者以真诚的心写成的真诚的作品,真实地传达出法布尔 对生命的关爱和尊重的敬畏之情,对自然万物的赞美之情。 2.进化论的奠基人查理·达尔文在《物种起源》中赞誉法布尔是“罕见的观察家 ”。法布尔是怎样观察犀粪蜣的呢? ——为了了解犀粪蜣的洞穴,他亲自动手挖掘;为了了解犀粪蜣是否忠诚,他不 厌其烦地实验;为了了解犀粪蜣的生长历程,他积年累月地观察。他毕生恪守“ 事实第一”的首要原则,把科学工作的实证精神发展到极其严谨的地步。正是这 种细致的观察、严谨的态度和实事求是的科学精神,使法布尔赢得了达尔文的赞 誉。 3.观察是日复一日的,还要反复实验,有时甚至需要做苦工。想想是什么支撑着 法布尔始终如一地从事这项伟大而艰巨的工作? ——是对科学真理的挚爱。正是这种爱,给了他把对昆虫的兴趣变成昆虫学事业 的勇气和力量。法布尔一生致力于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的 科学真理。正因为如此,他才能长年累月地观察那些极为普通的昆虫,并从中得 到极大的乐趣。 4.你怎样看待这位伟大的昆虫学家?他的身上有哪些值得我们学习的地方? ——我认为“法布尔精神”主要包括两个方面:一是敬畏生命,就是平等地看待 自然界中所有的生命。事实上,法布尔是怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写( 甚至歌颂)微不足道的昆虫的,这也是他的作品充满人情味的原因。二是求真, 就是一种细致观察以探索真相、追求真理的科学精神。 5.法国作家雨果称赞法布尔是“描写昆虫世界的荷马”。法布尔还曾多次被诺贝 尔文学奖提名,有“昆虫诗人”之美誉,那么你能从本文中的具体语言中感受这 一点吗? ——法布尔描写犀粪蜣的“忘我劳动”,“没有因为春天的到来而陶醉”,“为 了家庭的未来而鞠躬尽瘁”,充分表现出其语言幽默风趣而又富有诗意的特点。 从“该做的都已做了,忠于家政的她就平静而满足地去世了”,“是的,在父辈 们普遍对儿辈冷漠不关心的昆虫中,犀粪蜣对家人的热忱的确非常奇特。……它 可以说:‘我尽责了,我劳动过了’”中可以看出法布尔的语言生动活泼但又不 失深刻的特点。 四、结语 谈到法布尔创作的《昆虫记》,周作人说:“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味 ,更有意义。”的确如此,法布尔笔下的犀粪蜣是鲜活的,字里行间洋溢着作者 对生命的尊重与热爱。法布尔睿智的哲思,求真的探索为人类的精神之树增添了 一颗丰硕的智慧之果。在我们品享的同时,也应该努力做这样的一个懂得欣赏和 创造美的人。 五、布置作业 1.读《昆虫记》,注意学习积累语言,并任选一篇做读书笔记。 2.完成课后练习题。 板书设计 (吉林省第二实验学校 于春婷) (二) 教学目标 1.了解法布尔和他的《昆虫记》,感受他对自然的热爱,对生命的敬畏之情。 2.感悟法布尔精神,学习他严谨的科学态度,执著的求真精神。 3.品味他朴素、幽默、富有诗意的语言风格。 教学重点 1.感悟法布尔精神,学习他严谨的科学态度,执著的求真精神。 2.品味他朴素、幽默、富有诗意的语言风格。 教学难点 感受法布尔对生命的敬畏之情。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 有这样一个人:前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,却自始至终坚忍不拔地进行 着自己的昆虫研究。在人生的92个春秋中,他迎着“偏见”、伴着“贫穷”,不 怕“牺牲”“冒犯”和“忘却”,就是为了一个“真”字。他是谁?是一个怎样 的人? 今天,就让我们走近这位诺贝尔文学奖提名者,被国际学术界誉为“动物心理学 创始人”的、法国科普作家昆虫学家法布尔,一起走进他的昆虫世界做一次旅行 ,看看会有怎样的发现。 二、作者介绍 法布尔(1823~1915),法国昆虫学家、科普作家。1879年~1907年间将研究所 得陆续写出《昆虫记》10卷。他的那种不知疲倦的观察与研究的精神,被世人誉 为“法布尔精神”。 《昆虫记》是一部不朽的世界名著。法布尔用朴实、清新的笔调,栩栩如生地记 录了昆虫世界中,各种各样小生命的食性、喜好、生存技巧、天敌、蜕变、繁殖 。语言朴素,描述真实,对生命充满敬畏,睿智的哲思时时闪现。法国文学界对 他的评价是:像美术家一般地看,像哲学家一般地思,像文学家一般地写。接下 来我们不妨从这三个方面入手去阅读文章,在法布尔的文章中去寻找他像“哲学 家”“美术家”和“文学家”的依据。 三、默读课文,思考问题 四、分析讨论 像美术家一般地看: 犀粪蜣是我们常常视而不见的小昆虫,而且它以动物的粪便为食,所以并不讨人 喜欢。但法布尔却像美术家一般独具慧眼,经过一年多的细心观察,发现了犀粪 蜣身上的许多鲜为人知的独特魅力。那么,犀粪蜣在法布尔的眼中的魅力体现在 哪些方面呢? ——性情温和:即使是在与其他犀粪蜣争夺心目中的爱侣时,也无非用抓、踹、 顶,较之其他生物的血淋淋的厮杀显得斯文很多,似乎有一些绅士风度。 工作勤奋:它的一生都是在忙碌和奔波中度过的。它忘我地劳动着,直至生命的 最后一息。 忠于爱情:不管经历怎样的变故,犀粪蜣始终忠诚于彼此,不会因为洞穴离得很 近又很相像,就给自己提供另觅新欢的机会,雄性犀粪蜣负责寻找食物,它不会 被外界的美色所诱惑,忠于职守,按时回家。它们永远会为对方分担责任,丈夫 做妻子的伙计,和妻子共同承担挖洞、做食物的工作,这和人类的家庭生活多么 相似,丈夫和妻子共同去经营一个家庭,其乐融融,温情无限,即使最终劳累死 去,也倍感满足,因为,爱过了,幸福了。 尽职尽责:犀粪蜣会为创造自己美好的家庭各司其职。丈夫挖洞,负责寻找食物 ,而妻子则忙于挖洞,为孩子们精心准备食物,忙于产卵,忙于照顾自己的孩子 长大。而孩子们长大后,她则带着满意的笑容永远地离开。 像哲学家一般地思: 犀粪蜣身上的这些品质带给人类怎样的思考? ——犀粪蜣身上的品质让我们不得不反思人类自身,我们是否也像犀粪蜣一样坚 守住一份纯真美好的情感,不受任何诱惑,忠诚于彼此;我们是否也像犀粪蜣那 样有高度的家庭责任感,任劳任怨地承担起自己在家庭中扮演的角色和需要承担 的义务;是否以满腔的热忱去经营自己的家庭。我们人类常常自大地认为,人类 是万物的主宰,常以俯视的目光去看待弱小的生灵。其实,昆虫虽然弱小,但它 们身上却拥有和人类同样高贵的情感,有些甚至还超过人类。一切有生命的生灵 和人类是平等的,对一切生命我们都应该怀有一颗敬畏之心。而作者正是以平等 的视角去看待犀粪蜣,以一颗敬畏之心去观察,去记录,才让我们体会到了昆虫 世界的脉脉温情。 像文学家一般地写: 法布尔既是一位著名的昆虫学家,又曾多次获得诺贝尔文学奖的提名,这都源于 他那朴实、清新的笔触,通过阅读《犀粪蜣》,你发现法布尔的语言有什么特点 ?不妨结合你最喜欢的具体语段来说明。 1.充满童心、轻松自然:法布尔把他所研究的昆虫都看成是与自己平等的生命, 他像一个孩子一样去观察,去研究,去记录,所以才会写出如此轻松自然的文字 。 如:洞主待在洞底,总是单身独居。 有一位丈夫就够了。经过一场争斗,胜者留下,败者出走另行解决。 当年才出生的年轻粪蜣慢慢地爬出地面,第一次享受阳光的沐浴。 你看,玻璃试管内的幼虫,扭着身躯钻出沙层,在饼上东咬一口西咬一口,接着 又拱起背晃晃身子,显得非常幸福。 …… 2.诙谐幽默、富有诗意:法布尔的语言诙谐幽默,富有生活情趣,读来轻松而又 充满趣味,同时富有诗意。 如:秋季,秋雨滋润着被夏日的骄阳烤干的大地。……第一次享受阳光的沐浴。 当晨曦初现,万籁俱寂时 到十月份,秋雨滋润大地,枯草返绿,羊群欢奔。才出世的犀粪蜣纷纷钻出地洞 ,迎接欢乐的阳光。 …… 五、结语 法布尔曾把未知世界比做处于黑暗之中的无限广阔的拼砖画面,把科学工作者比 做提灯照看这些画面的探索者;他认为自己就是这样的探索者,一步一步地移动 ,一小块一小块地照亮方砖,使已知构图的面积逐渐增大。尽管法布尔已经走了 ,可是他把他的灯留了下来。让我们在“法布尔精神”的指引下,做一个乐于观 察的美术家;勤于思索的哲学家;善于写作的文学家。 六、布置作业 1.阅读《昆虫记》,深入体会法布尔幽默的语言风格。 2.借鉴法布尔细致的观察力和生动幽默的写作技巧,为你喜欢的一种昆虫画像。 板书设计 犀粪蜣 法布尔 像美术家一般地看:性情温和、工作勤奋、忠于爱情、尽职尽责 像哲学家一般地思:众生平等、温情对待、敬畏生命、反思自身 像文学家一般地写:充满童心、轻松自然、诙谐幽默、富有诗意 (吉林省第二实验学校 于春婷) 《论语》八则 (一) 教学目标 1.引导学生了解并走入《论语》,有韵味地诵读文言经典,积累名句,激发对民 族传统文化的热爱。 2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式,使学生把握选言含义;通过合作 与探究的学习方式,提高学生阅读文言文的能力。 3.思考为学与修身的相关问题,体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。 教学重点 准确理解选言含义。 教学难点 既能整体感知又能细致思考言论中的思想。 课时安排 2课时。(课前布置预习,了解孔子其人,《论语》其书) 教学过程 第一课时 一、导入新课 “有朋自远方来,不亦乐乎”“知之为知之,不知为不知”“三人行,必有我师 焉”,说起这些话,没有哪个中国人会觉得莫名其妙,都会有一种发自内心的亲 切感,可谓妇孺皆知。它们出自已经影响中国文化两千多年,并将继续对炎黄子 孙产生深远影响的一部书——《论语》。就是这部书将民族智慧的灵光留在我们 的血液里,代代相传。 “论语”意为语言的论纂,是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记 录,主要记录了孔子的言论。上个世纪80年代,一次诺贝尔获奖者的宣言中说, 人类继续发展,需要到两千五百年前的孔子那里去寻找智慧。孔子的确是这样一 位神圣的智者。 今天我们有幸翻开《论语》,聆听圣贤的教诲。 (电子幻灯,展现孔子画像和《论语》书影,作为教学活动的背景图) 二、充分诵读 1.教师范读。教师有滋有味地朗读课文,以陶醉之情和虔敬之意感染学生。 2.教师领读。教师读一句,学生复读一句,强调字音,强调句读,传达文言语感 。 3.学生放声读。教师要求学生争取做到旁若无人,放声读书,读出自己的风格。 4.学生个别朗读。一名男同学和一名女同学分别朗读课文,学生个人展示锻炼, 教师了解具体学情。 5.师生齐读。让教室在孔子的注视下,传出抑扬顿挫的琅琅书声。 三、默读理解 1.给学生十分钟时间,结合书下注释默读课文。要求学生绝对安静。 2.提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则,记下阅读过程中产生的疑问。 四、讲解交流 1.学生交流自己最感兴趣的一则,并带领全体同学背诵这一则。 2.学生提出阅读过程中产生的疑问,教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉 语常用字字典》清除词句理解障碍。 教师提问,引导学生有针对性地思考。 (1)有学者认为,孔子虽被尊为教育家,但他最初聚集众人于门下并不是为了教 书,而是为了与志同道合者交流思想。课文中的哪句话可以作为这种观点的佐证 ? 有朋自远方来,不亦乐乎。 (2)“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事, 孔子却将其相提并论,依次谈及。三者之间的内在联系是什么? “学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”是三种为学体验。“学而时习 ”是将所学加以运用,从中得到了生动的感受,体验到实践的乐趣。“有朋自远 方来”就可以将自己的所学所感与之交流,论辩吸纳,体验分享的乐趣。有人喝 彩可喜,无人喝彩也无妨。“人不知而不愠”是在不被认可不被尊重的寂寞中保 持豁达平和的心态,悠然自得,体验孤独的乐趣。 (3)“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”,从这连续三个反问中想象,孔 子讲这番话时的神态如何? 孔子说这番话时脸上应洋溢着满意自足、悠然自得的神态。 (4)“知之为知之,不知为不知,是知也”中最后一个“知”有的解释为“知道 ,懂”,有的解释为“智慧”,你更倾向于哪种理解?结合语境说明理由。 (可选择“知道,懂得”,前面的几个“知”都是“知道、懂得”的意思,理解 为“这才是真的知道了”是顺理成章的。) (5)课文中含有的孔子的为学思想有哪些?对你而言,最有现实意义的是什么? 结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。 (课文中含有注重实践、注重交流、注重思考、注重诚实、注重情趣等为学思想 。对学生而言,在学习过程中要善于思考,不能机械地接受老师和书本传授的知 识,更多地体现自主学习;真诚坦白,不不懂装懂,让自己的缺点和不足及时得 到修正和补充,则尤为重要。) (6)曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容 ,对你而言,其中哪一方面是尤为重要的?结合生活实际谈自己的体会。 (对学生而言,“传不习乎”是每天需要自省的一项,也是最有现实意义的一项 。“与朋友交而不信乎”也是非常感兴趣的内容,但对“朋友之信”的理解常显 得简单,应注意建立更高层次的朋友之信,把它变成共同健康成长的约定。) (7)曾子不善言辞,但终有所成,著有《大学》,后人认为他是孔子思想的正统 传承者。从他“一日三省”的做法中,你悟出的成才之道是什么? 曾子“一日三省”,拷问自己对人对事的态度,要求自己无论做什么都要尽心竭 力,这是很高的自我行为规范。曾子之所以成才,应归功于这种严以律己的生活 态度。成才的因素有多种,自身实力是最核心的因素。如何让自己实力过人呢? 不断自省和及时改过是非常必要的。盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不 周。 (8)见到不贤之人和不贤之举,我们通常会产生惊愕、厌恶和愤怒之感,而孔子 认为此时应该如何去做? 孔子认为面对不贤之人和不贤之举应该反思自我,完善自我。 (9)律己修身是儒家思想的重要内容。即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要 不担忧、内自省和自改之。你能这样做吗?如果能,做到的前提条件是什么?如 果不能,困难是什么? 遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之,能这样做的前提 条件应是具有深厚的道德修养,具有儒家“推己及人,仁爱待人”的人生态度。 这是很难达到的精神境界,常人的困难正在于无法放弃对他人的苛求,无法摆脱 嘲笑他人的市井心态,当然就无暇顾及自己应怎样做。 五、背诵感悟 1.学生背诵自己最喜欢的一则,作为自己的座右铭。 2.全体同学随发言同学齐诵这一则。 六、课后作业 1.背诵默写课文。 2.阅读课后“积累”,搜集整理《论语》中的其他成语十则,做成读书卡片,有 条件的可做成电子幻灯。写明原句、原意和现在的意思。下节课交流。 板书设计 为学:学而时习 有朋远来 不知不愠    学而思之 不知亦智 好之乐之 修身:一日三省 谋事而忠 交友而信    患不知人 见贤思齐 择善而从 第二课时 一、导入新课 《论语》中的成语,是广为流传的金玉良言,作用于我们的生活并通过我们作用 于我们的后世,这就是手书口传的文化积累。展示自己的学习所得,吸纳他人的 读书收获,今天的交流我们都将满载而归。 二、学生展示 1.学生分小组展示。 2.教师引导学生记录整理。 三、教师补充 1.视学生展示情况而定。 2.教师选择与学生生活比较接近的成语,准备如下: 巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学而》) 花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的。 三十而立:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”(《为政》) 三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握。 是可忍,孰不可忍:“是可忍,孰不可忍也?”(《八佾》) 这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢? 既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”(《八佾》) 已经过去的事不便再追究了。 尽善尽美:“尽善矣,又尽美也。”(《八佾》) 美极了,而且好极了。 文质彬彬:“文质彬彬,然后君子。”(《雍也》) 文采和朴实,配合适当,这才是君子。 敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。”(《雍也》) 严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了。 举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。”(《述而》) 教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。 循循善诱:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《子罕 》) 老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,用一定的礼节来约束 我的行为,使我想停止学习都不可能。 后生可畏:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”(《子罕》) 年少的人是可怕的,怎能断定他的将来赶不上现在的人呢? 四海之内皆兄弟:“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》) 天下之大,到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢? 成人之美:“君子成人之美,不成人之恶。”(《颜渊》) 君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。 察言观色:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”(《颜渊》) 怎样才是达呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色, 从思想上愿意对别人退让。 怨天尤人:“不怨天,不尤人,下学而上达。”(《宪问》) 不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理。 人无远虑,必有近忧:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”(《卫灵公》) 孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。” 当仁不让:“当仁,不让于师。”(《卫灵公》) 面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。 杀鸡焉用宰牛刀:“夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”(《阳货》) 孔子微微笑着,说道:“宰鸡,何必用宰牛的刀?” 道听途说:“道听而途说,德之弃也。”(《阳货》) 听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。 患得患失:“其未得之也,患得之。既得之,患失之。”(《阳货》) 当他没有得到职位的时候,生怕得不着。已经得着了,又怕失去。 饱食终日,无所用心:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(《阳货》) 整天吃饱了饭,什么事也不做,不行的呀! 学而优则仕:“仕而优则学,学而优则仕。”(《子张》) 做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。 四、课后作业 1.整理补充《论语》成语积累,继续制作读书卡片。 2.课后“积累”第三项。 五、板书设计 按学生发言情况板书成语。 (吉林省第二实验学校 石 馨) (二) 教学目标 1.引导学生借助工具书解读课文内容,积累常用文言语汇,培养学生阅读浅易文 言文的能力。 2.通过教师提供阅读书目或参考资料,学生自主阅读、自主分析判断相结合的方 式,使学生把握选言含义;通过自主与探究相结合的学习方式,培养学生深入理 解问题和综合分析问题的能力。 3.思考为学与修身的相关问题,体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。 教学重点 形成理解课文内容后的个性化表达。 教学难点 参照权威资料独立思考课文内容。 课时安排 2课时。(课前布置预习,了解孔子其人、《论语》其书) 教学过程 第一课时 一、导语 读圣贤书,立君子品,做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。 有一部书可以随时在这方面帮助我们,它就是儒家经典著作——《论语》。今天 开始我们来试一试,更多地发挥自己的学习能量,从这本书中获得更多的人格力 量。 “论语”意为语言的论纂,是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记 录,主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的 音容笑貌。但是,这毕竟是两千多年前的话语了,要做到尽量准确地解读,还需 费一番工夫,幸好我们可以借助资料和注释,并且可以相互帮助,共同完成这一 学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分,大家按照课上摸索的解读方式在 课后独立完成对后四则的解读。 (电子幻灯展现课文内容,集中到前四则)(学生准备《古汉语常用字字典》) 二、默读初解 1.给学生十分钟时间,结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安 静。 2.提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。 3.教师巡视教室一周,随时解答学生提出的问题。 三、讨论细解 1.学生提出教师未来得及回答的问题,寻求大家帮助。 2.将全体同学分为八个小组,每小组再重点负责一则,确保每两个小组研究同一 内容。 3.小组内交流对这则课文内容的理解。 4.小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容,要求先朗读、再领读 、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流,其他同学倾听思考并穿插发表意见。 四、引导精解 1.教师在学生发言时及时予以点评,明确可否。 2.教师准备如下问题,推动探究争论,引导深入理解。 (1)“学而时习之,不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”,有人认 为应理解为“实践”,书下注释折中地处理,将两种解释并列出来。查阅工具书 ,掌握“习”的原意,之后再思考哪一种理解更恰当。 “习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔,从原意看,理解为实践或练习更为恰 当,学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜,但还是没有实践的 乐趣更为明确。 (2)书下注释标明“朋”指“志同道合者”,按照你对孔子的了解,孔子的“志 ”“道”可以如何理解? 孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。 (3)分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩,再结合起来理解“ 人不知而不愠,不亦君子乎”的深刻含义。 “君”单独使用是对对方的尊称,相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放 在姓氏后,也表达对对方的尊重。别人不了解自己,自己却能不怨怒,有这种胸 襟气度的确值得人崇敬,的确是在追求完善人格。 (4)联系下列观点,深入理解课文第二则。 《中论·治学篇》:孔子曰:弗学,何以行?弗思,何以得?小子勉之,斯可以 为师矣。 《礼记·中庸篇》:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者,学而不思也;不温故而 欲知新者,思而不学也。 学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识,但没有疑问,没有对于 疑问的深思,没有深思后的顿悟,知识永远是知识,不是学识,学习也变得索然 无味。相反,有思想火花者耽于空想,一切想当然,不能踏实为学,没有丰盈的 积累和有益的参照,就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外,在于知物;“思 ”是求乎内,在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事,如果偏废就会劳而无 功,甚至危及身心。 (5)孔子对子路“知之为知之,不知为不知,是知也”的教导与屏幕打出的这段 描述有关,仔细研读这一则和所给资料,思考孔子想让子路“知之”的是什么。 (屏幕打出如下内容:《荀子·子道篇》曰:由!子路盛服见孔子,孔子曰:“ 由!是裾裾何也?昔者江出于岷山,其始出也,其源可以滥觞。及其至江之津也 ,不放舟,不避风,则不可涉也。非维下流水多邪?今女衣服既盛,颜色充盈, 天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出,改服而入,盖犹若也。孔子曰:“由!志之 !吾语女。奋于言者华,奋于行者伐,色知而有能者,小人也。故君子知之曰知 之,不知曰不知,言之要也。能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知, 行至则仁。既知且仁,夫恶有不足矣。”) 子路出身微贱,从小就参加劳动,性格果敢爽直,时有莽撞之举,但十分敬爱孔 子,闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载,当时子 路穿着华美的衣服来见孔子,孔子见状教导他为人应谨慎,不可以这样张扬的形 象处世。子路马上出去换了一身衣服进来,但神情举止还很自负,孔子就说了课 文中的话来警示他,不要不懂装懂,做表面文章,要真正理解严谨处世的道理。 (6)“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么? “知之”是初级境界,客观知晓而已,不带任何感情色彩,可能知之不多,也可 能知之不少,但都没有投入,是理智的学习。“好之”是中级境界,有了兴趣, 自然想知之甚多,在兴趣的引导下会不断获得新知,是愉快的学习。“乐之”是 高级境界,把学习视为人生的享受,心灵的寓所,在其中悠然自得,物我两忘, 是陶醉的学习。 (7)我们今天研读探讨的这四则都与为学有关,哪一点让你反观了自己的为学状 况?你的最大收获是什么? (学生自由表达,教师适当点评。) 五、诵读深解 1.学生放声朗读前四则。 2.学生分别背诵前四则。 3.全体背诵前四则。 六、课后作业 1.默写课文前四则。 2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读,选择感受最深的一 方面写一篇不少于500字的读书笔记,题目自拟。 七、板书设计 习之——谈之——恕之——思之——知之——好之——乐之——学之—— 第二课时 一、导入新课 不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式,可谓一举 双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择 自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读,可侧重于词句理解方面的收获,也可 侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时,大家要注意随时吸纳,及时补充 自己的不足。 二、学生展示 1.学生分小组展示。 2.教师及时点评,鼓励学生形成个性理解,并提醒其他学生整理补充。 三、教师补充 1.视学生展示情况而定。 2.教师参照《教师教学用书》做如下准备: (1)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 ?” 曾子说:“我每天多次自我反省:替别人谋划事情是否尽心竭力了?与朋友交往 是否诚实相待呢?老师传授的学业是否认真复习了?” 自知者明。客观评价自己,认识到自己的不足,才能不断自我完善。做事尽心竭 力、尽职尽责是谓“忠”,交友一诺千金、光明磊落是谓“信”,从师孜孜以求 、反复实践是谓“习”。人生在世,都是身兼数职,全身心地扮演好每一个角色 ,实非易事。每日做多次多方面的自我反省,也难做到。但每日做一次一方面的 自我反省,的确可行。此时,可以拷问自己主要社会角色的分数如何,是否活得 明明白白。 (2)子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 孔子说:“不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。” 知人者智。及时了解他人,知道他人的好恶,才能和谐相处。所以,不必去担心 别人不了解自己,要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己,宽以待人,这是 高尚的人生态度,更何况,这样做了,不管别人如何,主动权都掌握在自己手中 。这才是拥有人生智慧的贤者,也只有这样的智者贤者,才能宠辱不惊,悠然自 得。 (3)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“见到贤人就想要和他看齐,见到不贤的人就反省自己是不是也有类似 的问题。”(孔子说:“几个人一起走,其中一定有值得我学习的人。我选取那 些优点而学习,看到那些缺点而(反思自己)改正。” 学人者强。见到贤者,心生敬意,通常如此。见到贤者,渴望比肩,鲜有闻之。 与贤者看齐,需要勇气和胆识,也需要恒心和意志。能向普通人学习,则需要有 谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛,就会从同行者那里学到很多。杰出者是学 习的对象,普通人也是学习的对象,学众人之长,为自己所用,这才真是站在了 巨人的肩膀上。 爱人者仁。有贤者就有不贤者,有善者就有不善者,万事万物都是辩证统一的。 看到不贤之人和不善之处,不可生厌恶之心,而应当做一面镜子,借以作自我反 思。既然不欣赏这样的人和这样的事,就要避免自己成为这样的人和做出这样的 事,以谦逊的态度和悲悯的情怀面对,这就是爱人不恶人的仁者境界。 (4)旧时乡间有这样的俗语:“天大,地大,我大。月亮下面看影子,越看自己 越伟大。”这与孔子人生观的本质区别是什么? 这种傲慢心理,是人类天生的劣根性,孔子之所以成为圣贤之人,就是因为他能 放弃与生俱来的傲慢,看到自己的不足和他人之所长。 四、诵读感悟 1.学生放声朗读后四则。 2.学生分别背诵后四则。 3.全体背诵后四则。 五、课后作业 1.默写课文后四则。 2.在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成,有精力的同学可完成两项 。 六、板书设计 律己省身——谋事而忠  爱人学人——不知不愠     ——交友而信      ——见贤思齐     ——学而时习      ——必有我师     ——患不知人      ——择善而从 (吉林省第二实验学校 石 馨) 晏子使楚 (一) 教学目标 1.能流利地朗读课文,掌握文章中的重点文言虚词、实词。 2.通过语言动作描写分析人物性格,把握人物形象。 3.启发学生对论辩的兴趣。 教学重点 1.学习晏子机智勇敢、不辱使命、维护国家尊严的精神。 2.学习通过语言动作描写塑造人物性格,刻画人物形象的写作方法。 教学难点 晏子回击楚王的方法,即打比方、类比论证的方法。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 导入新课 晏子本名叫晏婴,为什么称他为“晏子”?“子”,是指对古代有贡献的男人的 尊称。晏子的故事很多,比如《二桃杀三士》《越石父》《金壶箴言》等。同学 们可以读读《晏子春秋》,你会知道得更多。今天,我们就走进晏子的一个故事 ——“晏子使楚”。 1.通过预习,结合自己的理解,同学们能说说课题的意思吗? 齐国大臣晏子接受外交使命到楚国去。“晏子使楚”相当于我们现在的国家领导 人带有政治使命出国访问。 2.找一位学生模仿晏子当时的语气、神态来读一读晏子的话,读后说一说为什么 要这样读。 晏子的话充满了对楚王的鄙视,要读出对楚王的不屑一顾。 晏子其实是在讽刺楚王,所以要读出讥讽的语调。 晏子具有绅士风度,所以要读得慢条斯理。 晏子毫无畏惧,大义凛然,所以要读得不卑不亢。 (学生自读课文,交流读书的收获) 3.国与国之间的交往,礼尚往来是正常的,而晏子出使楚国是怎样的呢?最后的 结果又是怎样的呢?看看晏子使楚发生了哪些事情。假如你是晏子,面对楚王的 侮辱会怎样想? (在熟读课文的基础上,由学生分角色表演晏子与楚王的对话,创设情境体验当 时晏子是怎样想的。) 在教师的启发下,通过学生的表演体验,逐渐使学生感悟到晏子出使楚国,是代 表国家的利益,而不是与楚王个人之间的争斗,既不能失掉齐国的国威,又不能 激怒楚王,做到了不卑不亢,有理有节。 4.请总评晏子的语言。 晏子口才非常厉害,口齿伶俐,能言善辩。 晏子运用夸张、类比、打比方、推理等方法,让自己的语言有理有据。 晏子验证了一句话:一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。 5.课下编写、排演课本剧《晏子使楚》。 第二课时 一、复习旧课 二、设疑探究 1.读读想想:楚王和臣子的谋划,是针对晏子的,还是针对齐国的? 2.晏婴保护了自己也保全了国家的尊严,靠的是什么?你能从课文中找到相应的 根据吗? (学生充分交流合作,教师适时点拨)晏子凭借自己机智善辩的才能和不亢不卑 的态度,成功地出使楚国,并维护了齐国的尊严。晏子在反驳时,他“避席”以 对,显示其庄严的态度,但在说话时,又非常注意分寸,寓刚于柔,把十分确定 的反击对方的语言,用模棱两可的、揣度、疑问的形式表达出来,用“婴闻之” 留有余地,用“得无”“耶”等一类虚词,使语气变得委婉,既维护了祖国的尊 严,又不至于使对方过于难堪,以致损害两国关系。他义正词严而又不亢不卑地 折服了楚王。 3.(师生互动、合作交流)还有别的意见吗?(看学生的反应)肯定学生的回答 ,着重对学生提出要培养自己维护祖国尊严的聪明才智。 三、朗读后背诵课文 1.引导学生分段朗读课文。 2.背诵提示:故事性较强的作品,要记人物,记情节;记人物的语言动作,记事 件的开端、发展、高潮和结局。 3.指导学生背诵课文需要以讲述作基础,但更严格,要精确到字词。 4.试背诵课文。 四、学生分组表演课本剧,评出最佳编剧、最佳演员、最佳导演。 五、拓展练习 这则故事写晏子出使楚国,在宴会上为捍卫国家尊严而进行的一场曲折而巧妙的 斗争。你读完后有什么感想,写出来和同学们交流一下。 板书设计         《晏子春秋》 晏子使楚 出使前      出使过程       出使结果 问计近侍      晏子巧妙应对     楚王反取病焉 楚王欲辱来使   打比方、类比推理 (吉林大学附属中学 刘卓娟) (二) 教学目标 1.能流利地朗读课文,掌握文章中的重点文言虚词、实词。 2.通过语言动作描写分析人物性格,把握人物形象。 3.启发学生对论辩的兴趣。 教学重点 1.学习晏子机智勇敢,不辱使命,维护国家尊严的精神。 2.学习通过语言动作描写塑造人物性格,刻画人物形象的写作方法。 教学难点 晏子回击楚王的方法,即打比方、类比论证的方法。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 古今中外的外交家,你最喜欢的是哪一位?能说一件他在外交上成功的案例吗? (或说说你印象最深的外交事例) 老师最喜欢的是最近以106岁高龄去世的宋美龄,她曾是风靡美国的中国外交家, 1943年就是她以娴熟的英文、高雅的气度、善辩机敏的口才、不卑不亢的表现征 服了美国,征服了罗斯福,使得罗斯福能派“飞虎队”援助中国人民抗日,对日 起到了一定的打击作用。 让我们将眼光再投射到遥远的诸侯纷争、战火频繁的春秋时期。去领略一下齐国 著名政治家、外交家晏婴的外交风采。(板书课题) 二、自主学习 请大家看课文。借助注释、工具书自读、自查、自通文意,请你将认为应积累的 词圈点起来。不清楚的地方请打上“?”。 三、合作学习 四人小组讨论: (1)各自的疑难,仍不能解决的派代表上台板书出来。 (2)每人口译一遍课文,互相订正。 (3)各小组板书出的不懂的问题全班共同解决。 提示:该积累的实词如习、辱、坐、诣、徙,师要有意识地提请学生理解记忆。 四、请一位同学读课文。其他学生就他的断句、读音、语气、语调等进行评议、 订正。并趁此时机齐读全文。 五、请一位同学把这个故事讲出来(给故事取名叫“晏子智斗楚王”),只有一 个要求:尽量忠实于原文。学生评价、修订。 六、再读全文,处理课后练习一、二,再落实对课文内容的理解。 七、其实晏子出使楚国还有两个故事发生了,将这三件事连起来看,我们可以更 完整地领略他作为外交家的风采。请同学们课后能找到原文阅读。如能找到晏子 的其他故事更好,而且多多益善,下节课我们讲一讲晏子的故事。 第二课时 一、复习旧课 二、继续学习课文 1.学生口头讲述晏子的故事,师生共同评价。 2.分角色朗读。揣摩人物的语气,理解晏子语言的逻辑力量。(要读出人物的语 气和性格) 3.分析晏子与楚王的对话,体会晏子的外交语言艺术。 明确: 从课文中我们可以看到晏子外交语言的艺术,主要在于他成功地运用了逻辑严密 的三段式推理,以子之矛攻子之盾,比喻、类比等反驳方式和语言艺术。当然, 晏子的成功本质在于他反击了楚王的无礼和无理,义正词严地维护了国家的尊严 ,不辱使命,如果没有这一点,那么巧辩就会成为诡辩而黯然失色。这是晏子性 格的本质所在,也是我们学习本文而得到的启示。 4.用一个成语或者歇后语来形容失败后的楚王。 哑巴吃黄连——有苦说不出 偷鸡不成——反蚀一把米 搬起石头砸自己的脚——自作自受 5.分析人物形象并思考以下问题。 (1)晏子在楚国严词反击楚王的目的是什么? (2)晏子是一个怎样的人? (3)由晏子我们可以得到什么启示? 明确: 本文人物形象刻画鲜明。寥寥数语,楚王的自作聪明、仗势欺人,晏子的机智善 辩,政治家、外交家的风度便都跃然纸上。 纵观全文,晏子始终是站在国家的利益上,用外交辞令回击楚王的一次又一次伤 及国格的侮辱,从而维护了齐国的形象与尊严。 三、布置作业 1.如果晏子回到齐国,齐王大喜,给他开了个庆功宴,你也去参加这个宴会,你 讲一讲晏子为什么能取得胜利? 首先,晏子才智过人,有善辩的口才。 其次,侮辱晏子就是侮辱齐国,在晏子的心目中,不会让自己的祖国受到侮辱, 他爱国,所以促使他一次又一次维护了祖国的尊严。 其三,正义在晏子一方,邪不压正。他才会理直气壮。 2.聪明人的题目。 有一次,爱国将领吉鸿昌在街上走,一美国人走过来傲慢地说:“我去过一岛, 岛上就缺中国人和猪这两样东西。”吉鸿昌听了,不紧不慢地说:“              。” 四、小结 今天,我们学习了《晏子使楚》一文,懂得了晏子以智慧击退楚王的侮辱。同学 们,只有今天学好知识,才能像晏子一样,不辱使命,维护尊严。 教学反思 本课特别适合分角色朗读。因此结合学生的交流,我引导学生有感情地朗读。重 点朗读晏子和楚王斗智的部分,要求学生读出楚王的骄横、傲慢、阴险和在失败 面前的窘迫;读好晏子的话,读出晏子语气的或义正词严,或嘲弄戏耍,或诙谐 反问,通过读这些多变的语气,体会他的机智勇敢和爱国情怀。编排课本剧,学 生们兴趣很浓。通过表演又加深了对语言文字的理解,对其中蕴含的情感有了切 身的体会,在动态的思维与活动中,提高对语言的感悟能力,提高了学生的综合 实践能力。不足之处是,对学生自主学习的积极性调动不高,老师的“导”多了 点,学生主动提问、进行质疑、发表见解的机会少了点。 (吉林大学附属中学 刘卓娟) 古代神话六则 (一) 教学目标 1.在讨论等相关的活动中合作学习,把握神话故事中的人物形象特点、激发阅读 的兴趣,了解神话的知识,强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。 2.培养良好的阅读习惯,指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找,积累 重点文言词句。 3.学习想象和夸张的手法。 教学重点 把握神话故事中的人物形象特点、思想内涵及其现实意义。积累重点文言词句。 教学难点 理解神话创作中想象和夸张手法运用的合理性。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、设疑引发思考,导入新课 屈原《天问》中有言:“邃古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”其提问 的内容是关于天地起源的。你知道有哪些神话故事可以解答屈原的问题? ——西方耶和华(上帝)创世记、我国南方神话盘古开天地、北方神话女娲造人 等。 今天我们就来学习第十八课《古代神话六则》。看看我国古代神话中对自然现象 、社会现象进行了哪些探源,塑造了哪些英雄形象。 二、介绍知识,了解神话的基本常识 神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉 的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很 低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以 他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果 。 三、朗读《盘古开天地》,并借助注释、《古汉语常用字字典》等工具书阅读理 解课文,落实如下词语的理解: 混沌 九变 三皇 开辟 雷霆 四极 筋脉 地里 发髭 精髓 雨泽 黎 四、分析讨论盘古的形象及其塑造手法 1.概括本则神话叙写了盘古的哪些创世之功。第一段侧重写什么?第二段又侧重 写了什么? ——开辟天地、化育万物。第一段侧重写前者,第二段侧重写后者。 2.根据课文,用自己的话描述盘古开辟天地前后世界的状态分别是怎样的。 ——此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态,像一个臭鸡蛋一样(因为好的鸡蛋清 和黄是分明的);此后是天高地厚,“清”空万里,土地坚实。 3.再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分别是怎样的。用自己的语言描述。 ——死前世界天高地迥,寂寥无声,死气沉沉,毫无生机;死后世界日月当空, 星汉灿烂,高峰入云,江河澎湃,风云变幻,雷霆万钧,草木茂盛,矿藏丰富, 黎民繁衍,生机勃勃。 4.以上比较之后,你心底涌起的感情是怎样的? ——对盘古的敬佩和感激。敬佩他的神力和献身精神;感激他的创世之功,化育 了丰富多彩的大千世界。 5.举例说明文中你最欣赏的夸张或想象的描写。 ——“一日九变,神于天,圣于地”“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈 ”“天数极高,地数极深,盘古极长”,这些语句把盘古与天地比较,夸张地突 出其身躯高大无比,极写盘古超凡的智慧和力量。文中将创世之功归于巨人盘古 ,体现了先民对人类自身智慧和力量的歌颂。古史把他出生的时代称做“开天辟 地”。 ——第二段的想象描写将人自身器官的特点与自然万物的特点相照应,既神奇又 合理。 6.概括本则神话的主题。 ——盘古开天地的故事,是古人对宇宙起源的探索,对人类始祖的神化,它体现 出中华民族向往光明,为造福人类社会无私奉献的伟大精神。 五、知识拓展,导出新课内容 课前我们提到了我国古代神话中的另外一位造物主就是女娲。 据《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄 土做人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”也就是说,开天辟地刚 完成时,地上没有人,女娲便用黄土加水和泥做人,由于地太广阔,一个一个地 做人太慢了,于是女娲把绳放入泥中,然后把绳子举起来,绳子上的泥分散甩出 去,就成为许许多多的人。在我们的祖先创造了女娲用泥土造人的美妙神话故事 的几百年之后,上帝造人和其他的神造人的说法才随各自的宗教传入我国,上帝 造人和其他的神造人自然不是真实存在的事实,都同女娲造人一样是由人创造出 来的神话故事。 在我国古代神话中女娲不但是一位造物主,而且还是一位救世主,请看课文《女 娲补天》。 六、朗读课文,研究如下词语的含义 四极 九州 天不兼覆 地不周载 颛民 鸷鸟 攫 鳌 淫水 涸 狡虫 七、试将本则神话划分为三个层次,并概括层意 ——第一层(往古之时——攫老弱。)这一层是故事的开端,渲染弥天大灾,交 代女娲补天的背景。第二层(于是——止淫水。)这一层是故事的发展和高潮, 写女娲补天平灾。第三层(苍天补——颛民生。)这一层是故事的结局,写灾后 天下太平。 八、体会女娲的形象及塑造手法 1.第一层渲染弥天大灾的作用是什么?用了哪些修辞手法? ——越是灾难深重人类濒于生存绝境,越能突显女娲的勇敢无畏,拯救世界的神 力和功德。本段描写对女娲形象的塑造起到了铺垫和反衬的作用。 对偶。 2.找出第二层的八个动词,说说这些动词对塑造女娲形象的作用。 ——“炼”“断”“杀”“积”,写出强烈的责任心、救民犯险的精神和勇敢果 决、大无畏的英雄形象。“补”“立”“济”“止”,写她从容不迫,有条不紊 ,救世平灾。 3.第三层语言有何特点?内容上有什么作用? ——六个整齐划一的主谓短语构成一组排比句,照应上文极写天下太平,展示了 伟大女神为人类生存创造的升平世界,进一步颂扬女娲的伟大功绩。 4.概括本则神话的主题。 ——歌颂伟大女神整治天地,拯救处于水深火热中的人类,使民生得以安居乐业 ,繁衍生息的丰功伟绩。艺术地表现出女性在远古社会劳动中的重要地位以及在 社会生活里的伟大贡献,是中华民族勇敢、善良、勤劳、不怕危险、甘于奉献的 精神的赞歌。 九、总结 如果说盘古开天辟地让我们领略的是雄壮美的话,那么他最终的结局则让我们感 受到一种悲壮与深沉的美。盘古这个创世英雄也以其彻底的献身精神将这种美深 入到后人心中,而女娲则展现了她特有的女性的魅力,那种敢于与天地奋战的雄 伟气魄更表现了古代劳动人民对美好生活的向往和追求。 十、布置作业 1.自己创作一则神话故事,字数不限。 2.预习其他几则神话。 第二课时 一、导语 陶渊明在《读〈山海经〉》中曾这样写道:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞 干戚,猛志固常在”,诗中提到的两个神话人物是谁?神话故事中还有哪些这样 可歌可泣的英雄?我们今天来共同学习。 二、教师范读,学生以多种形式朗读 强调重点字词: 发鸠 柘木 喙 乌 堙 操 逐走 入日 河渭 大泽 卒 饷 跳石 三、学生简单复述故事情节 四、教师提出问题,师生共同解决,分析人物形象及意义 1.精卫为什么要填海?它这样做的意义是什么? ——它不甘于被海水淹死的命运,精魂化鸟,誓将东海填平报仇,同时也是替人 类除害造福,不让东海继续为患。精卫是不畏艰难,不怕困难,勇往直前,不达 目的誓不罢休的坚强意志的化身。 2.精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的?读了这些描摹和叙写,你有怎样的感受 ?最能突出其锲而不舍精神的词是什么? ——状貌:其状如乌,文首、白喙、赤足 叫声:其鸣自 来历:是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。 ——感受:有了这些描摹和叙写给人感觉故事之真实可信,仿佛实有其事。另外 ,其状貌形小美丽,与东海相比更让人敬佩她的勇气。“其鸣自”,或是招魂一 般让人悲怜,或是自励一般让人振奋。既是炎帝之女又是冤魂所化,自然有了神 性,是一种不屈精神的凝聚。 ——最能突出其锲而不舍精神的词是“常”。 3.刑天的名字怎么来的?他最为可贵的精神体现在哪里? ——刑天的力量太小,小得连自己的名字也没有。人们只是因为他被砍掉了头才 叫他为“刑天”。永远坚定不移的斗志,顽强不屈的叛逆和反抗精神。 4.你如何评价夸父追逐太阳的举动?这种精神有怎样的现实意义? ——虽自不量力,却是豪迈的壮举。充分表现了上古人民渴求了解大自然的强烈 愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。夸父这种伟大的自我牺牲精神和至死不渝 的奉献精神也在时时鼓舞着我们这些时代的弄潮儿。 5.大禹为了治水都付出了哪些代价?从中体现他怎样的精神? ——禹娶妻后,冷落了妻子。“不以私害公,自辛至甲四日,复往治水”。而且 《史记·夏本纪》中的“三过家门而不入”的记载,说明他弃家庭而不顾。下文 “禹治洪水,通辕山,化为熊”,而使妻子“惭而去”“化为石”。妻子因其状 貌羞惭而死,可谓家破人亡。也同其父一样为治理洪水、造福百姓而付出了惨重 的代价。 ——公而忘私、一心为民的精神。 6.古希腊神话中有一个偷宙斯火种的普罗米修斯,请你比较一下,他和鲧有什么 异同? ——洪水是天帝惩罚人类的一种手段。中希神话皆有这一内容。不难想象,在洪 荒年代,人类经常受到洪水的威胁。 鲧受命治水。为了抗洪,解救百姓,鲧不得不去偷息壤。鲧说,此非寻常之土, 名叫息壤。它能够孳生不穷,如子息一般,是天帝御水的宝物,寻常的水,可以 用寻常的土挡它,现在是天降的大灾,非用天帝的宝物绝不能治,现在竟被某偷 窃来了,这是人民之幸也。又说,此物必须偷窃,若先向人说明,或掘取的时候 有了人声,掘的人固然立即就死,那块地方亦顷刻遇到大灾,所以不能不用偷窃 之法了。 神话说,鲧是一匹白马,这白马是黄帝的孙子。黄帝就是天帝。 鲧得到了息壤,马上去堙塞洪水。这东西果然灵验,只用少许,便积山成堤。洪 水快要平息的时候,息壤被窃的事被天帝知道了。他马上派火神祝融下来,把鲧 杀死在羽山,夺走了剩下的息壤。但是,鲧的精魂不死,他的尸体三年不腐。三 年之中,他孕育了儿子禹,让儿子具有更大的神力,去完成他未完的事业。 普罗米修斯与鲧的处境有些相似,希腊神话中的最高统治者宙斯规定:人类必须 宰杀牲畜向他祭祀,而且条件十分苛刻。身为人的领袖的普罗米修斯义愤填膺, 决定把人类从这种沉重的负担解救出来。他偷偷登上奥林匹斯山,窃取了火种, 带回大地,使备受严寒和饥饿煎熬的人类得到温饱,神王宙斯便派出天神把普罗 米修斯锁在高加索的山岩上,而且每天夜里让一只秃鹰来啄吃他的肝脏。 面对残酷的迫害,普罗米修斯并没有屈服:他的肝脏每天重新长好;他的叫喊声 使秃鹰惊慌地飞走;他的双眼始终闪着永不熄灭的火焰。 专制的天帝和宙斯对于偷窃他们的宝物的鲧和普罗米修斯不肯善罢甘休,给以严 厉的惩罚。但人们所崇敬的并非拥有赫赫权势的天帝和宙斯,而是为人们谋利的 英雄鲧和普罗米修斯。 神话中的普罗米修斯固然伟大,但鲧更伟大,鲧的崇高精神和英雄气概远远超过 普罗米修斯。鲧为解救百姓于洪水,他鞠躬尽瘁,死而不已,孕育儿子去完成自 己未竟的事业。我们的先民歌颂的就是这么一种高尚的精神。 五、理性思考,归纳扩展 1.神话故事中的事情在我们日常的生活中有可能发生吗?神话中的情节设计具有 怎样的特点呢?它是用什么样的艺术手法达到这样的效果的呢? ——神话故事中的事情是现实生活的折射,但现实中不可能有那么特异的人和事 发生。 ——情节离奇。 ——想象、夸张。 2.神话中为什么用丰富的想象和夸张的手法来塑造人物构建情节呢? ——这是由当时的生产力水平决定的,人们看到风、雨、雷、电等自然现象无法 解释,于是就在头脑中想象出一个具有主宰自然的伟力的“神”的形象。 3.举例说明这样的创作手法对后来的文人创作的影响。 ——比如: 在屈原《楚辞》中就提到了我们在上古神话中常见的太阳神羲和的形象,他是用 六条龙驾车的太阳之神。 我们熟悉的另一位浪漫主义诗人李白,在他的《梦游天姥吟留别》中有这样的诗 句“半壁见海日,空中闻天鸡”,其中的天鸡是在神树上叫醒天下群鸡的神鸡。 神话除了给诗歌的创作带来一定的影响外,在小说上也有很深远的影响。 ——比如: 启的出生又和我们所了解的《大闹天宫》中的齐天大圣的出生有异曲同工之妙。 清代小说《红楼梦》就是以女娲补天的神话故事开头的。 这样的例子在文学史上还有很多,大胆的想象和夸张为我们后来所看到的浪漫主 义这一流派奠定了基础。为包括我们上面提及的屈原、李白等很多浪漫主义文人 提供了创作的不竭动力。 六、小结 通过这两节课的学习我们理解了文章中出现的重点的文言字句,感悟了神话英雄 的英勇无畏的奉献精神。又在此基础上总结了神话这种文学样式的特点并感受到 想象和夸张的手法对后世的影响。希望同学们在课下仍能在反复地朗读中回味先 民带给我们的思考。 七、布置作业 选出感受最深的一则,写一篇读书笔记。 板书设计      精卫  不怕困难,勇往直前,坚强意志的化身 人物   刑天  坚定不移的斗志,顽强不屈的叛逆和反抗精神      夸父  伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神      鲧禹  公而忘私,一心为民的精神 神话特点 人物——人兽合一      情节——虚幻夸张 (吉林大学附属中学 郭淑琴) (二) 教学目标 1.了解神话的知识,把握神话故事中的人物形象特点,学习想象和夸张的手法, 理解离奇、曲折的神话情节,激发阅读的兴趣,强化对中国传统文化的认同感和 民族自豪感。 2.培养良好的阅读习惯,指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找,积累 重点文言词句。 3.学习用现代汉语改写或创造性地讲述这六则神话故事。 教学重点 1.把握神话故事中的人物形象特点、思想内涵及其现实意义。 2.比较几则神话情节的共同点。 教学难点 用现代汉语改写课文。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语 “开天辟地先辈耀华夏,继往开来后贤转乾坤。”请同学们看这副对联,说说它 让你联想到哪两则中国古代神话? ——“开天辟地”让我想到了《盘古开天地》,盘古创世的功德可谓光耀华夏。 《女娲补天》,女娲曾平定了天塌地陷的灾难,造福苍生可谓“继往开来后贤转 乾坤”。(或想到鲧禹治水等,合理即可。) 今天,我们就来学习《古代神话六则》,看看我国古代神话中的英雄是怎样开天 辟地,又是怎样扭转乾坤,与自然灾害和社会矛盾抗争的。 二、读《盘古开天地》《女娲补天》,借助书下注释和工具书,小组讨论研究这 两则神话故事中重点语词的含义。(重点词语参考“教学设计(一)”) 三、在阅读中了解神话的基本特点 1.《盘古开天地》探索的是什么现象?《女娲补天》寄寓先民怎样的愿望? ——前者探索了宇宙生成、万物产生之谜。 ——后者寄寓了先民战胜自然灾害获得和平安定生活的美好愿望。 2.在神话中,盘古和女娲具有哪些神力? ——盘古不但开辟了天地,还用自己的身体化育了世间万事万物。女娲更是无所 不能,所有的灾难都由她一人来平息。 3.我们的先祖不能科学地揭示宇宙生成演化之谜,也没有能力战胜重大的自然灾 害,那么他们是怎样解释宇宙生成、万物产生之谜的?怎样寄寓战胜自然灾害获 得和平安定生活的美好愿望的? ——借助幻想、想象和夸张的力量。 4.请你概括一下什么是神话。神话常用哪些创作手法?(言之成理即可) ——神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律,在自然现象 面前,感到恐惧和无力,于是他们通过幻想,把自然力形象化、人格化;随后又 在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这些故事就是神话。 ——想象、夸张、拟人化的表现手法。 四、读了两则神话后,说说盘古和女娲在你心目中是怎样的形象。(肯定学生合 理的评价) 盘古是一位有着超凡神力的巨人,他有开天辟地的神勇,又与天地同生,并以身 躯化育万物,是死而不已、有着无私奉献精神的神话英雄。 女娲是上古先民凭借丰富的想象力塑造的一位勇敢智慧的补天女神。在这段神话 传说中,女娲与“火”斗,与“水”斗,与“猛兽”“鸷鸟”斗,与“水怪”斗 ,同时她改造天地,具有过人的胆识和异常雄伟的气魄。女娲形象正是上古先民 积极征服大自然的可贵精神的象征。 五、指导学生用现代汉语改写文言神话的方法。 精读下边的材料,与课文进行比较,总结改写神话的主要方法。 材料: 盘古开天辟地 袁 珂 很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团。 人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中。 他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年。 有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的 一片,闷得怪心慌。 他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着 眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来。其中有 些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成 地。──当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了。 天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中, 随着它们的变化而变化。 天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十 万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。 盘古的身子究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人,一根长柱子似 的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会。 他孤独地站在那里,做这种非常吃力的工作,又不知道经过了多少年代。到后来 ,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需 要休息休息,终于倒下了。 就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的 声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足 和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路, 他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他 的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉,就是 那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。 总之一句话:人类的老祖宗盘古,用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽 。 ——改写的方法: 1.要认真阅读原文,对原文的思想、情节、人物等细加揣摩,准确把握,抓住它 的基本内容,根据自己的感受加以想象,重新拟定一个题目,并确定改写要表达 的重点内容,可以在原著基础上增删一些情节。 2.要注意详略得当,一般内容一带而过,而重点内容要详写,加以细致描写。 3.把文言改成白话,文言文的语言精练、不易理解,甚至一字多义,因此在改写 时不但要注意它的连贯,还要注意改写的意思不要与原意有差错。叙述故事情节 要完整、连贯,可加上过渡的语句。 六、布置作业 改写《女娲补天》。 第二课时 一、导语 《女娲补天》是以人类与自然抗争为题材创作的神话故事,想一想,在《古代神 话六则》当中还有哪些篇目与其是相同题材? ——《精卫填海》《夸父逐日》《鲧禹治水》 那么《刑天舞干戚》属于哪一类题材的神话? ——以战争为题材的神话。 编者为什么将这几则神话编辑在一课里呢?这几则神话有哪些共性呢?今天这堂 课我们就来探讨一下。 二、指导学生结合注释和字典阅读文章,小组合作理解四则神话的情节。落实重 点字词的含义。(重点词语参考“教学设计(一)”) 三、分析四则神话的情节设计、人物形象,进一步了解神话的特点。 1.这四则神话在情节安排上有哪些曲折离奇之处? ——《刑天舞干戚》中“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山”一段文字, 记述了一个有起因、有过程、有结局的事件,每个读者读至此处都会以为刑天彻 底失败了。可是作者却以一“乃”字将其起死回生,并让他“以乳为目,以脐为 口,操干戚以舞”搏斗不息。这正是情节的离奇之处,也使故事再生波澜,进入 高潮。全文只有30个字却能跌宕起伏,引人入胜,令人叹为观止。 《夸父逐日》中的“河、渭不足解其渴”,这实在夸张又离奇,更为离奇的是其 死后还能“弃其杖,化为邓林”。 《精卫填海》女娃死后化为精卫鸟。 《鲧禹治水》中男性的鲧“复生禹”,禹“化为熊”,涂山氏“化为石”,而且 “石破北方而启生”等。 2.这四则神话的主人公有哪些共同的精神特质? ——顽强抗争,死而不亡,死而不朽。(禹除外) 3.对《鲧禹治水》中的两个人物你是如何评价的? ——鲧为治理洪水,甘愿替人民冒险,是为人民的安定幸福蹈死不顾,具有献身 精神的英雄。禹是公而忘私、义勇勤劳的英雄。 4.有人说《精卫填海》中的精卫和《夸父逐日》中的夸父做的是一些徒劳的事情 ,对此你是怎样认识的呢?(言之成理即可) ——辽阔无际的大海和力量微弱的精卫鸟之间在形体、气势和能量上形成巨大的 反差。精卫对大海的抗争显然是徒劳的,但正因为她敢于以弱抗强,人们才如此 敬佩和赞美她。因为形体庞大并不是强者的证明,意志的坚强才是强者的本质。 精卫填海的顽强意志遂作为中华民族的自强精神而流传千古。 在《山海经·大荒北经》和《列子·汤问》中都有夸父“不量力,欲追日影”的 记载。给人感觉他是异想天开,自寻烦恼。但看看各国古代神话中因太阳酷热给 人类带来灾难而产生的人与太阳搏斗的传说,便会使人联想到夸父此举实际上是 早期人类与自然搏斗精神的抽象和概括。所以,他的异想天开不是一种无聊,而 是一首人类无畏与自信的壮丽赞歌。 四、谈谈自己喜欢的人物和人物给自己的精神启迪。(开放) 五、选择文中的一则神话,用现代汉语创造性地讲述故事。(鼓励学生大胆创造 ) 六、布置作业 1.有感情地熟读背诵课文。 2.推荐阅读《瑰丽的中国神话世界》(少年儿童出版社1998年出版) 3.课外阅读《山海经》,准备在班级的“讲故事比赛”中表演。 (吉林大学附属中学 郭淑琴) 大闹天宫 (一) 教学目标 1.把握本章节中孙悟空的形象和性格特征。 2.了解本章节在孙悟空经历中的作用。 3.了解诗文的含义及作用。 4.整体把握《西游记》的写作风格及小说的现实意义。 5.培养学生自主——合作——探究的学习方式。 教学重点 孙悟空形象性格及本章节在其经历中的作用。 教学难点 1.理解诗文的含义。 2.理解小说的现实意义。 课时安排 2课时 教学目标 第一课时 一、导入新课 采用情境式的导入方式,教师播放《西游记》的主题曲《敢问路在何方》,导入 《西游记》。 提问:同学们最喜欢《西游记》中的哪个情节?最喜欢哪个人物? (教学设想:对于刚上初中的学生来说,对《西游记》的故事是很熟悉的。绝大 多数同学会喜欢孙悟空这一形象,而且在所有关于他的情节中,学生最喜欢的可 能就是大闹天宫了。这样导入不仅能很自然地引出本文,也能调动学生的兴趣, 使他们愿意表达自己的观点,畅所欲言。) 二、阅读课文 建议:可采取自读、分角色读等方式。在阅读之前,教师引导学生查阅字典,解 决一些生僻字的读音,并在文中描写孙悟空的关键语句处作标记。 刳k   煨w i 讫q�臁◆辡�鑞 巽x�鵱 兑du�臁� 掣ch�琛£讁�鄌 zu�� 皈gu  契q�臁� 挝zhu  钺yu�琛§竚�醥 y�醥 傩nu�� 三、整体感知,讨论问题 多媒体出示讨论题。 (一)畅所欲言 1.为什么最喜欢“孙悟空大闹天宫”这一情节? 2.结合文章分析孙悟空在这一情节中的形象特征。 3.本文在孙悟空经历中有何重要意义? 4.孙悟空被压在五行山下的经历是否改变了大圣的性格? (这一环节让学生自由发言,教师做最后总结。) (二)合作探究 先播放中央台电视剧《西游记》中本文内容的相应片段。 问题:电视剧中的孙悟空形象与小说节选中是否相同? (学生分组讨论,自由发言,教师点评,并表明自己的观点。教师在表达自己的 观点时,可结合诗文的解析。) 四、布置作业 课下查找资料,了解《西游记》的作者、写作背景、艺术特色和孙悟空在整部小 说中的形象。 第二课时 一、检查作业 多媒体展示问题。 1.作者简介。 2.《西游记》的成书背景。 3.《西游记》的艺术特色(成就)。 4.孙悟空形象分析。 5.大闹天宫的美猴王孙大圣与取经路上的孙行者,你更喜欢哪一个?为什么? 二、合作探究 1.《西游记》一经产生,就受到了广大读者的喜欢,一直到今天。现在,我们都 认同它是我国古代四大名著之一。当然,最完美的作品也有它的不足之处,你读 出它的不足了吗?请谈谈自己的认识。 2.名著之所以成为名著,是因为它具有永恒的价值和魅力,它不仅反映当时的社 会及人们的生活,我们也能从中读出今天的影子。《西游记》也是如此。请结合 自己的阅读体验,谈一谈孙悟空形象的现实意义。 三、课堂小结 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,同样,一千个读者就有一千个孙悟空,由 于知识水平不同、阅历不同、认识事物的角度不同等原因,不同的人对孙悟空就 会产生不同的认识和理解。但是不管怎样,想要正确理解作品,深入而广泛地阅 读是必须的。通过这一课的学习,我相信同学们已经认识到了这一点。虽然“管 中窥豹,可见一斑”,但是想要了解真谛,还需揭开蒙在其上的神秘面纱,这样 ,才能“见得庐山真面目”。希望同学们在以后的学习中,多读书,多思考,这 样才能多收获。 四、布置作业 对于《西游记》这样的长篇小说,仅用两课时的时间来讨论是远远不够的,但是 相信通过我们对《西游记》两课时的学习,你对孙悟空这一形象有了更深的认识 ,请你以《孙悟空之我见》为题,写出自己对孙悟空的独到见解。 (东北师大附中 朱雪莉) (二) 教学目标 1.以《大闹天宫》为引领了解《西游记》的主要故事内容,体会作品中丰富的想 象,培养阅读兴趣。 2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象,形成个性化的认识和看法。 3.认识《西游记》这部作品的现实意义,学习唐三藏一行人毫不退缩的坚定勇气 。 教学重点 结合故事情节和场面描写把握人物性格,感受人物形象。 教学难点 认识作品的现实意义。 课时安排 2课时 课前准备 学生方面: 1.阅读原著,精读一个自己喜欢的《西游记》故事。 2.小组合作表演一分钟精彩片段。(如“大闹天宫”“真假美猴王”等) 3.查阅有关《西游记》的资料,包括作者简介、写作背景、小说的形成、成就及 影响等。 教师方面:制作多媒体课件,电视剧《西游记》片段。 教学过程 第一课时 一、导入新课 在四大古典名著当中,《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了电视剧,制 成了卡通片,绘成了连环画,可谓是妇孺皆知,但改编的作品毕竟代替不了原著 。前段时间同学们已对这部著作进行了阅读,现在就让我们一起走进书中的神话 世界,去感悟和欣赏它的无穷魅力。 请同学们讲述自己喜欢的故事情节,也可以小组形式表演。 二、整体感知 1.简要概括《西游记》的内容。 讲述的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经,经历了九九八十一 难,最终取回了真经的故事。 2.在这些情节中最吸引人的情节是什么? 小说前七回,尤其是大闹天宫部分。 3.本文节选部分主要写了什么内容?塑造了一个什么样的孙悟空形象?结合文章 内容分析。(学生阅读,认真分析) (见《教师用书》部分) 4.小说中的孙悟空与同学们以前接触过的表现样式(卡通片、连环画、传说)中 的孙悟空是否相同?为什么? (见《教师用书》部分) 三、布置作业 整理自己查阅的《西游记》的相关资料,分小组从作者、人物形象、艺术特色、 作品现实意义角度进行归纳总结。 第二课时 一、畅所欲言 1.关于作者。 2.《西游记》中人物形象众多,你最喜欢哪一个?请结合小说情节加以分析喜欢 的原因。 3.《西游记》的艺术成就。 这几道题可按小组回答、其他小组补充的程序进行。 二、合作探究 《西游记》成为不朽的名著,穿越了时空的阻隔,传诵至今,它究竟有怎样的现 实意义? 三、大胆质疑 《西游记》虽然是名著,但是在阅读过程中同学们难免会遇到不解,产生疑问。 下面,大家可以自由提问,同学之间互相切磋、讨论。 如:不用唐僧,孙悟空一个跟头十万八千里,让孙悟空一个人去取经可以吗? 如:是否孙悟空的性格前后悬殊,取经时的表现没有前七回那样光彩照人? 如:小说艺术成就很高,但是否也有不尽人意之处? 四、智慧抢答 教师命题,学生回答。教师的命题要注意题目的深浅度,不要选偏题、怪题。 五、生活感悟 1.阅读《西游记》后,在生活中给我们带来了哪些启示? 明确:作品意义——艰苦奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。(也允许其他 理解) 2.如果现实生活中你是孙悟空,你会做些什么? 六、教师小结 名著,是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范的语言,在 于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而独到的主题。今天,我们一起在经 典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧,净化了心灵,丰富了精神,愉 悦了人生。 希望《西游记》的学习能激发学生阅读名著的兴趣,这样在精神的世界里,你们 将收获更多! 相关链接 一、《西游记》主要人物形象 猪八戒是个家喻户晓、深受老百姓喜爱的人物,其受欢迎的程度仅次于孙悟空。 他性格鲜明,优点缺点都很突出。既勤劳、朴实、善良,又自私、狡黠、贪图小 利;既心胸狭隘,一事当前,先顾自己,又能不忘大义。应该说在他身上多多少 少沾染了些小生产者的品行和小农思想,但又不能简单地给他贴个标签。总之, 他是一个性格鲜明,但又极其复杂的人物。 唐僧是取经队伍的领导人,他身上最主要的特点是他对取经事业的虔诚心态。不 管遇到什么困难,他从不放弃,能够忍受各种各样的食色名利诱惑,具有坚忍不 拔的毅力和献身精神。第二十三回,“四圣试禅心”,面对财色的双重诱惑,唐 僧“推聋装哑,瞑目宁心,寂然不答”,保持了一个圣僧的本色。女儿国中,面 对美丽动人的女国王和王位的诱惑,唐僧依然心无二念,只想到西天取得真经, 并对孙悟空等人表明自己的决心:“怎么说出这般话来,教我在此招婚,你们西 天拜佛,我就死也不敢如此。”第六十二回,师徒到达祭赛国金光寺,唐僧说: “我当时离了长安,在法门寺里立愿:上西方逢庙烧香,遇寺拜佛,见塔扫塔。 ”随后他沐浴更衣,穿了小袖褊衫,束了环绦,足下换一双软公鞋,手里拿一把 新笤帚,一层一层潜心扫塔。 唐僧西天取经,共遭受八十一难,难难都跟唐僧有关,主题不过是要考验唐僧等 人的定力和法性。孙悟空、猪八戒和沙僧都曾经有过这样那样的脱离取经队伍的 念头,但唐僧取经的念头始终如一,他对取经事业的那份执著深深地感染着孙悟 空等人,正是在他这种强大凝聚力的感召下,师徒四人最后到达灵山,取得真经 ,修得正果。 沙僧能吃苦耐劳,忍辱负重,沉默少言,不发牢骚,服从安排,听命师尊兄长, 不计名利,美色不能动其心,妖魔也未能乱其志。在取经的过程中,他也是不可 或缺的。 二、《西游记》与现实生活之间的关系 任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记 》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄 则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变 幻恍惚之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙 悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋 起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表 了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的 那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴 险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天 宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者 对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称 职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当 药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈 来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上 也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如 生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。 三、西天取经是否有意义? 参考:西天取经确实是一种宗教行为,不过正如如来所说,人间争斗无休无止, 取经是为了劝人们向善,使百姓过上幸福安康的生活,而这也是黎民百姓的愿望 ,是符合百姓利益的。另外,小说中唐太宗为保江山社稷,也主张西去取经,唐 僧甚至说:“我已发了宏誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠, 不得不尽忠以报国耳。”可见,取经也是精忠报国的行为。因为取经事关“法轮 回转,皇图永固”,因而它就成了正义的行为,是人类追求美好理想的象征。 人类之所以能不断进步,靠的正是自己对美好理想的执著追求,唐僧师徒在漫漫 取经路上,一次次征服险山恶水、降妖除魔的过程,恰恰显示了人类排除万难、 百折不挠的进取精神,讴歌了智慧、勇敢、坚毅的美德,这也正是正义必将战胜 邪恶的力量的源泉。 (东北师大附中 朱雪莉) (三) 教学目标 1.通过情节分析,把握孙悟空的性格特征。 2.理解孙悟空大闹天宫的意义。 3.培养学生立足文本,高度概括情节及分析典型形象的能力。 教学重点 把握情节,分析孙悟空的性格特征。 教学难点 孙悟空大闹天宫的意义。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 我国古典文学作品,不乏反抗强权的英雄形象。在同学们的心目中哪些形象可以 称做是这样的英雄?他们都有怎样的事迹? (受电影、电视或卡通书的影响,学生对这个问题应该很容易回答。如:哪吒、 二郎神等,只要符合古典文学作品中反抗强权的英雄这一条件即可,将学生的积 极性调动起来。由学生的发言,自然导入本课。) 二、根据所知,初步走进大圣世界 有的同学是通过电视剧认识孙悟空的,有的同学是通过读《西游记》了解孙悟空 的,有的同学是通过卡通书接触孙悟空的,还有的同学是通过家长的叙述对孙悟 空有了一些认识。无论从哪个渠道得知齐天大圣这个形象,我们一定都有自己的 理解,那么,请同学们谈一谈你心中的孙悟空。(同学可以畅所欲言。) 三、品读课文 (一)自由朗读,查阅字典,扫清障碍。 刳k   煨w i 讫q��  艮g�鑞 巽x�鵱 兑du�臁� 掣ch�� zu�蟆� 曜y�鄌 皈gu  契q�臁� 鏖�醥  挝zhu  钺yu�� 旄m�醥 亘g�鑞 y�醥 傩nu�� (二)分角色朗读,快速进入情境。 1.朗读时,细心揣摩大圣、如来、玉帝这三个形象的特点。 2.请同学们用一组比较工整的语句概括本章的情节。 (如:悟空入丹炉炼就金睛火眼,大圣斗如来败压五行山下。或悟空力敌天将, 佛祖法镇妖猴。——原则是用相对工整的一组语句来概括。目的是锻炼学生们的 高度概括能力。) 四、布置作业 认真读课文,根据情节,简析玉帝、如来、孙悟空三个形象,每个形象分析形成 百字左右的小文章。 第二课时 一、检查作业 通过同学们在课堂上展示作业的完成情况,展开讨论,教师引导学生立足文本, 在分析具体情节中感知形象。 1.玉帝、如来这两个形象对悟空形象的塑造起什么作用? 2.《西游记》问世后,孙大圣成了家喻户晓、妇孺皆知的形象,而且深受人们的 喜爱,你最欣赏的是孙大圣的什么特点? 二、结合课文,深入探讨 1.可以说在本章节中,孙大圣在天宫闹得是不亦乐乎。玉皇大帝无奈,太上老君 计穷。最后请出如来佛祖。那么,孙悟空大闹天宫究竟意义何在? 他追求与他人的平等,包括与上天的最高统治者玉皇大帝。公然挑战皇权,其无 畏地追求自由平等的精神值得称道。 2.由点及面,引入原著。 “大闹天宫”只是《西游记》中的一个章节,我们要想更全面地了解孙悟空,还 要认真阅读原著。孙悟空的形象之所以深受人们的喜爱,不仅是因为他神通广大 ,智勇双全,更是因为他皈依之前,藐视神权,无所畏惧,皈依之后,对师父忠 心耿耿,取经路上,降妖伏魔,任劳任怨。我们只有深入原著才能近距离认识这 独一无二的齐天大圣。 三、小结 我们学习“大闹天宫”这一章节,让我们真正地感知了名著的魅力,希望同学们 以此为契机,真正走进名著,让我们的欣赏水平提高到一个新的层面。同时,我 们也应该从分析情节和分析形象中,学到一点分析方法。 四、布置作业 1.上网查找资料,了解作者吴承恩。 2.以本章节为蓝本,自编课本剧《新编齐天大圣闹天宫》,情节不必太复杂,但 人物性格要鲜明。 (东北师大附属实验学校 张秀霞) 记·铭·说·志四篇 小石潭记 (一) 教学目标 1.疏通文义,积累字词,整体感知课文内容。 2.理清课文的思路结构,理解作者以景寄情的写作手法。 3.体会作者的感情。将小石潭景色描写和作者情感相结合,揣摩作者的情感变化 过程。理解作者贬居生活中的情感状态。 教学重点 1.识记字词,背诵课文。 2.理解作者情感变化的原因。 教学难点 作者心情由乐转悲的变化过程、深层次原因,写作此文的目的。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 唐代有一位著名作家,他曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间,写下了一组 著名的山水游记,合称《永州八记》。今天我们一起来学习其中的第四篇《小石 潭记》。(板书课题) 二、整体感知课文(目标1) 备学生:如果学生未做充分预习,教师要预留时间给学生自读课文。检查预习时 ,要求学生掌握字词解释及课文翻译。 1.学生自由朗读课文。 2.检查预习,落实字词。 投影显示: 给下列加点的字词注音。 篁竹(  )  清冽(  )  为坻(  ) 为屿(  )  为(  )  然(  ) 尔(  )  翕忽(  )  差互(  ) 寂寥(  )  悄怆(  )  幽邃(  ) 3.抽查学生朗读课文;全班学生齐读课文。 三、教学目标完成过程(目标2) 备学生:以下操作先由教师提出问题,学生独立思考并通过小组讨论完成,其他 学生自由发表意见。如果学生觉得问题较难的话,教师要做充分的提示,并希望 中等偏下学生能有机会发表意见。 1.引导讨论下列问题。 投影显示: (1)作者是怎样发现小石潭的?请用自己的话回答。 明确:隔着茂密的竹林,听到了水声,好像身上佩带的玉佩和玉环相碰发出的清 脆声音,我的心情也欢乐起来,于是,砍伐竹子开辟道路,往下一走就发现了小 石潭。 (2)小石潭的全貌是怎样的? 明确:一整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头,成 为坻、屿、、岩各种不同的形状。 (3)游鱼和潭水有什么特点? 明确:潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。阳光 直照到水底,鱼的影子散在石上,静止不动;忽然向远处游走了,往来很快。 (4)作者是怎样描写潭上景物的? 明确:潭的四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,没有人家,使得人心神凄凉, 寒气透骨,感到悲哀深沉。 (5)课文是按游览的顺序来写,条理十分清楚,请说说本文的写作思路。 明确:发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 2.熟读课文,最好做到当堂成诵其中一部分。 四、小结 请一名学生概括这节课的主要内容。 五、布置作业 1.熟读并背诵全文。 2.翻译课文第二段。 第二课时 一、复习旧课,导入新课 上节课我们疏通了文义,了解了课文的内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的 名篇,历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的,他是怎样借被遗弃于荒远地 区的美好风物,寄寓自己的心情的,这是我们这节课学习的目标。 二、重点难点的学习和目标的完成过程 1.指名朗读或背诵课文第一段。 2.引导讨论下列问题: (1)第一段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过,用了哪些准确的动词? 请找出来。 明确:写了篁竹、水声、小潭和潭边的青树、翠蔓。用“隔”“闻”“伐”“取 ”“见”等动词,写出了发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的 荒僻幽静之处,为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。 (2)这一段写景用了什么写法? 明确:用的是先闻其声、后见其形的“移步换景”的写法。作者不是停留在一点 上看,而是向前走去,引导我们看到不同的景物,很像一部山水风景影片。 板书或投影显示: 发现小潭 篁竹——水声——小潭——青树、翠蔓 隔、闻、伐、取、见(动词准确) 移步换景的写法 3.全班齐背第一段。 4.指名朗读第二段。 5.讨论下列问题: (1)第二段写了哪些景物?用的是什么写法? 明确:描写了潭水、游鱼,用的是特写镜头。 (2)潭水有什么特点?作者是怎样描写的? 明确:清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物,用静止 和活动的画面来写,不作一点抽象的说明,整段话没有一个字写到水,只是描绘 出一幅画面,但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游,就像在空中浮游没有凭依 一样。这就写出了水的清,清到仿佛透明的程度。太阳光照下来,鱼儿的影子都 落在潭底的石头上了,这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水,可是通 过对鱼儿、日光和影子这些具体事物的描绘,真正地写出了水清。就像画家在画 风的时候,用树枝飘向一边表示风一样,是一种形象化的表现手法。这种写景的 方法叫侧面描写。 (3)作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情? 明确:作者采用动、静相结合的方法,先描绘出生动的画面,再加上拟人化的手 法。先写鱼儿呆呆地一动不动,“然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的 鱼影儿,这是静止的画面;忽然,一些鱼飞快地窜往远处,一会儿游到这儿,一 会儿游到那儿,非常活跃,这是活动的画面。这些鱼儿,又好像跟游人一样快乐 ,这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上,好像鱼儿也像人那样会感到快乐似 的。 板书或投影显示: 正面描写  游鱼、阳光、影子 侧面描写  潭水(清澄) 6.全班齐读第二段。 7.指名朗读第三段。 8.引导讨论以下问题: (1)第三段描写小潭源流,依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修 辞方法? 明确:抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸势的参差不齐来写的,运用比喻的修辞手法。 写小溪,就溪身说,作者形容它像北斗七星那样曲折,这是静止的;就溪水说, 作者形容它像蛇行那样曲折,这是流动的。这里用了两个比喻,一静一动来描写 小溪,准确地抓住了景物的特征。 (2)如何理解小溪的“明灭可见”? 明确:因为小溪是那样曲折,所以望过去一段看得见,一段看不见。看得见的一 段水面反映着天光云影,所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭,非常 精确地写出了作者看到的特征。 投影或板书显示: 小潭源流(比喻)    溪身——曲折蜿蜒(斗折蛇行)            岸势——参差不齐(犬牙差互) 9.自由朗读第三段。 10.教师范读第四段。 11.讨论以下问题: 第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受,描写了小石潭中怎样的气氛? 反映了作者怎样的心情? 明确:幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静,甚至浸透到人的心 灵里去,把景物跟心情结合起来,写出一种境界。在这种境界里,透露出作者贬 居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映,我们可以 从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。 12.文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何 理解? 明确:乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平, 因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情:但这种欢 乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。 投影或板书显示: 潭中气氛:幽深冷寂 作者心情:孤凄悲凉(寓情于景) 13.文章结尾是记录同游者,是游记常用的一种格式。 三、总结全文 课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木, 着力渲染了凄寒幽邃的气氛,借景物抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。游 记里各种描绘景物的手法,巧妙的比喻,情景交融的写法,精练的语言,都值得 我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦的心情,那是作者当时所处时代和身世遭遇 所造成的,那样的时代已成为历史的陈迹,跟我们今天的伟大时代完全不合了, 对这点我们必须有明确的认识。 四、布置作业 背诵全文,完成习题。 (吉林省第二实验学校 盛爱兴) (二) 教学目标 同(一)。 教学重点 通晓文意,并背诵全文。理解作者借助游记所寄托的思想感情。 教学难点 乐与忧的复杂情感及其变化。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 柳宗元,唐朝著名的文学家,唐宋八大家之一,他的山水游记在中国文学史上具 有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《 钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石 涧记》《小石城山记》,合称《永州八记》。他的山水游记常常把自己的身世遭 遇、思想感情融合于自然风景的描绘中,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓 自己的不幸遭遇,倾注怨愤抑郁的心情。今天我们一起来学习他的《永州八记》 之一的《小石潭记》。 二、整体感知 1.听朗读录音或范读。 2.小组交流(四人),依托文本注解、工具书落实字音、词义;教师巡视,师生 交流。 3.齐读课文,让学生复述课文,体会景物蕴涵的作者感情。 4.合作探究,寻找、发现、品味小石潭优美的景致。 (1)整体赏析法示例:文中描绘的景物、作者的心境与石紧密关联,文中哪些句 子写了石?请说明理由。(个人找出相关语句,小组交流,师生交流) “全石以为底”“卷石底以出”“影布石上”这些语句明写“石”,说明这个潭 的确是“石潭”。“闻水声,如鸣环”“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”写出 了翠蔓依附岩石生长的优美形态;“其岸势犬牙差互”侧面写出溪岸的形状曲曲 折折,全是石岸;“凄神寒骨”写出石的冰凉,含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的 心境。 (2)围绕一个“石”字,我们从各个角度品味到小石潭优美的景致,这种方法叫 整体赏析法。请同学们依照这种方法,寻找、发现、品味美,扣紧小石潭的某一 个“美点”,说说自己的理解。(让学生思考、讨论、交流,自由发表看法,教 师适度点拨) 如:“水”、“清”、“动”与“静”、“景”与“情”、“乐”与“凄”等。 (3)本文以浏览为序写景,条理清楚,请说说本文的写作思路。(发现小潭、潭 中景物、小潭源流、潭中气氛、交代同游者) 5.自由朗读课文。 三、布置作业 1.解释下列加点的字。  青树翠蔓(  )  潭中鱼可百许头(  )  从小丘西行百二十步(  )  以其境过清,不可久居(  )  明灭可见(  )(  )  乃记之而去(  )(  ) 2.翻译下列句子。  全石以为底       近岸,卷石底以出  皆若空游无所依     往来翕忽  然不动         凄神寒骨 3.熟读并背诵全文。 第二课时 一、检查作业。 二、深入研读。 1.齐背全文。 2.引导学生讨论。 出示总问题:本文描写的景与作者的情怎样融为一体? 预备子问题:(1)围绕小石潭,作者描写了哪些景物?景物有什么特点?写景用 了什么写法?(2)作者抒写在潭上所见到的景物,突出了怎样的气氛?反映了作 者怎样的心情?(3)文章开头写“心乐之”,结尾又写“悄怆幽邃”,前乐后忧 怎样理解? 引导学生小组讨论,在全班交流中明确: (1)围绕小石潭周边,作者描写了篁竹、青树、藤蔓,围绕小石潭本身,作者描 写了水声、潭水、游鱼、溪身、气氛。第1段描写了篁竹、水声、小潭和潭边的青 树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”“取”“见”等动词,写出了发现小石潭的经 过,点明小石潭人迹罕至,为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔 。这一段写景用的是移步换景的写法。 第2段描写了潭水、游鱼,用的是特写镜头。潭水的特点是清流见底,游鱼的特点 是动静结合、相映成趣,作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。整段话无一 处写水,又无处不在写水:鱼儿就像在空中浮游,写出了水的清;阳光下,鱼儿 的影子落在潭底的石头上,更显出了水的清,这种方法叫侧面描写。作者先写鱼 儿一动不动,潭底石头上印着清晰的鱼影,这是静态描写;忽然,鱼飞快地窜往 远处,非常活跃起来,好像跟游人逗乐,这是动态描写。作者把自己快乐的心情 渗透到鱼儿身上,好像鱼儿也像人那样感到快乐。 第3段抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸势的参差不齐来写。写小溪,溪身像北斗七星那 样曲折,这是静态;溪水像蛇行那样曲折,这是动态。一静一动描写小溪,准确 地抓住了景物特征。小溪曲折延伸,望过去,看得见的一段水面映着天光云影, 亮光闪闪,看不见的一段光亮就灭了。一明一灭,精确地写出了景的特征。 (2)第4段描写了幽深冷寂的气氛,作者极力描写小石潭的幽静,把景物跟心情 结合起来,透露出作者贬居时孤凄悲凉的心境。 (3)柳宗元政治改革失败后被贬,心中愤懑,寄情山水只是为了摆脱这种凄苦抑 郁的心情。小石潭景美却人迹罕至,与作者对政治改革满腔热情却遭贬很相似; 暂时的欢乐一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。 3.试找出文中你认为写得最精彩的句子,说说它的精彩所在。 (本题是开放性的,只要言之成理即可。) 4.让学生结合生活实际,谈谈自己高兴或悲伤时的情感体验。 5.总结全文:《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记,以写景取胜。作者 以细致入微的手法,通过形象的比喻,对潭水、岩石、藤蔓、竹树、游鱼等进行 生动刻画,把自己抑郁失意的隐痛巧妙地寄寓于凄清幽邃的自然景物中,使情景 达到高度的和谐和统一。文章先写所见景物,再以特写镜头描绘游鱼和潭水,后 写潭水景物和自己的感受,突出了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者被贬谪后 的心情常常是忧伤悲凉的,欲求解脱却又无法解脱,小石潭气氛恰当地传达出作 者贬居时孤凄悲凉的心境。全文形似写景,实则写心,往往寥寥几笔,神形兼备 ,各尽其妙。 三、布置作业:背诵全文。 板书设计: 第一课时 幽静凄寒小石潭 整体赏析法:石、水、清、动与静、景与情、乐与凄 思路:发现小石潭(移步换景)→潭中景物(特写镜头)→小潭源流(形象比喻 )→潭中气氛(寓情于景)→交代同游者 第二课时 景物:潭水:清流见底   游鱼:动静结合    溪身:曲折蜿蜒   岸势:参差不齐 气氛:幽深冷寂 情感:抒发在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感 (福建省南关实验中学 陈金缺) 陋室铭 (一) 教学目标 1.掌握字词,背诵并能准确默写全文。 2.引导学生了解刘禹锡自甘淡泊、不慕名利的思想。 3.初步领会韵文和对偶句的语言艺术。 教学重点 1.掌握字词,背诵并能准确默写全文。 2.引导学生了解刘禹锡自甘淡泊、不慕名利的思想。 3.让学生会找押韵的字和体味押韵的作用。 教学难点 了解作者托物言志寄寓文中的思想,掌握铭文的特点。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 在唐诗中,我们可以欣赏到刘禹锡“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”的纵横 开阔,可以体会“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的豪迈达观,这样一位诗 人身居陋室,又有怎样的情怀要抒发呢?我们共同来学习《陋室铭》。 二、介绍作者 刘禹锡(772~842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代诗人和散文家。21岁 中进士,授官监察御史。他热心赞助王叔文政治革新,反对宦官和藩镇割据。失 败后受降职处分,做闲散官员。刘禹锡卓有文才,受到大散文家韩愈、柳宗元和 大诗人白居易的赏识。他的散文清新活泼、富有韵味。 三、介绍文体 铭,原意是刻,比如成语“刻骨铭心”。后来指一种文体。这种文体,或歌颂赞 美,或有所警戒。本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。 四、借助工具书解释常用实词和难句 陋:不华美,狭小,如“陋巷”。 馨:香气散布很远。 儒:孔子的学派。 白丁:封建社会里没有功名的人。 牍:古时写字用的木简。 何陋之有:即“有何陋”,有什么狭小不好看呢。“之”只表示声音停顿,没有 实际意义。 五、朗读,翻译,理解分析 1.读前面三个四字一组的句子。 问:三句中哪一句为主? 明确:第三句“斯是陋室,惟吾德馨”为主,这是又狭小又不好看的房子,只是 我的道德情操香气远溢。前面用转折句形式突出仙和龙,这既是作者自比,又是 推理的前提,作者重在德性的涵养,而不讲究生活条件,可见是高雅非凡。“斯 是陋室,惟吾德馨”是全文的脊梁,也就是主题句。 2.读中间八句对陋室进行描写的句子。 (1)问:“苔痕”两句写的是什么? 明确:一写“陋室”的外形清雅而且富有生气:“碧绿的苔痕爬上台阶,苍青的 草色映入门帘。”这象征作者矢志不渝,而且踌躇满志。这种情境只可以想象, 不能说死,说死了就不是文学欣赏了。 (2)问:“谈笑”以下六句,突出的是什么? 明确:“谈谈笑笑都是博学之士,来来往往没有目不识丁者。”从交往中可以见 出“陋室”主人的学识和身份。这当然不是什么“陋室”。“可以弹奏素琴,也 可以读阅佛经”,这里幽闲雅致不同凡俗,正是作者寄兴畅怀之处。“没有管弦 弹奏来扰乱听觉,也没有官府文书劳神伤形。”作者潜心修养不为外界烦嚣所动 ,这是坚定意志的集中体现,也是独特个性的有力刻画。 (3)最后四句,你能读出什么? 明确:“既像南阳诸葛亮的寒庐,又像西蜀扬子云的茅亭。”诸葛亮是大政治家 、军事家,扬子云就是扬雄,是大哲学家、文学家、语言学家,作者跟他们相比 ,具有无限的精神寄托。更妙的还在于“孔子云:何陋之有?”孔子是春秋时代 人,刘禹锡是唐朝人,孔子怎么会讲到刘禹锡的“陋室”?学生通过查阅注释, 老师讲授: 《论语·子罕》“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何 陋之有?’”意思是孔子要到东方荒野,有人说:闭塞狭小,怎么办?孔子说: “君子住在那里,有什么闭塞狭小呢?”这里是借用孔子的话来证明自己的观点 :“陋室”不“陋”,因为是君子住的地方,所以豁达高洁超越一般。“陋室铭 ”是作者自我宽解、自我赞美、自我安慰的座右铭。 六、背诵全文,探析美感 从语言艺术看,有四字句、五字句、六字句,还有错综成对的三字句。四字、五 字、六字句中更有许多对偶句,对偶句之间又穿插了不整齐的句子,就构成一个 美丽的乐章。 请学生自读背诵,用心领会。 1.本文有哪些押韵字?请抄下来加以注音。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 (以上都是阳平字和阴平字。) 2.什么叫押韵?押韵有什么作用? 明确:写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能 使人加深印象,同时便于吟诵和记忆,因为它具有声调和节奏之美。 七、总结全文,布置作业 1.抄下常用实词和难句。 2.背诵、默写全文。 (吉林省第二实验学校 于春婷) (二) 教学目标 1.掌握字词,背诵默写全文,能准确默写。 2.学习托物言志的写作手法,了解作者的思想情感。 3.赏析写作特色,体会对偶、拟人等修辞方法对提高语言表达效果的作用。 教学重点 基础字词的掌握、文章的背诵默写、作者的情感。 教学难点 引导学生学习托物言志的写作手法,对文章的赏析。 课时安排 1课时 教学过程 一、解题 1.陋室,是刘禹锡的居室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史 时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室 铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。 2.铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为 一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。 二、作者简介 刘禹锡(772~842),是唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。他一生 创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》 就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色。 三、课文分析 1.出示课件(与本文有关的山水画),自读或齐读课文两遍。 2.提问:这篇短文可分为几个层次? 明确:可分为三个层次。第一层:“山不在高……惟吾德馨”;第二层:“苔痕 上阶绿……无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有?” 我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画) 3.教师讲解:文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什 么写起呢? 明确:从山水写起。 4.教师讲解:“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名 了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会灵异。这些都是古人的 俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐 现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨” ,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本义是发散很 远的香,这里比喻道德高尚,名声传播很远。 5.提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢? 山和水来比   ? 明确:室。 “不在高”“不在深”来比   ? 明确:陋。 仙和龙来比   ? 明确:德。 名和灵来比   ? 明确:馨。 6.教师讲解:作者的目的是要写陋室,却用山水作比喻,引出要写的内容,这种 方法叫比兴。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连, 使文章波澜起伏、耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而 在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在于陋室的主人 之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是间陋室,但只要主人品德高尚,也 就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文 的“文眼”。文章先用山水起兴,暗暗施墨,徐徐点题,如小溪直下,水到渠成 ,十分自然地引出陋室不陋的原因——惟吾德馨。 那么,陋室究竟是怎样的陋,而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文。(出示与 “草色入帘青”相吻合的山水画) “苔痕上阶绿,草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修, 极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。作 者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? 明确:对偶。 7.提问:苔痕与   相对?阶绿与   相对?上与   相对? 明确:草色、帘青、入。 除了对偶还用了什么方法呢? 明确:拟人。 8.教师讲解:“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书:拟人):采用拟人的 手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在 说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了 。既有精神又有韵味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生 机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。陋室的环 境宜人,而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示古人弹琴图) 9.教师讲解:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室主人交往的人物。鸿儒,大 学问家。白丁,原指平民百姓,这里指没有学问的人,在这个陋室里,常有学识 渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生,高谈阔论。这两句也是工整的对偶。 提问:谈笑对   ? 明确:往来。 有对   ? 明确:无。 鸿儒对   ? 明确:白丁。 10.教师讲解:作者并没有写自己是什么人,而是写与他交往的朋友。俗话说,欲 知其人应知其友,知其友者必知其人。这就是说,要想知道他的为人,只要看看 他的朋友就知道了。因此,我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德 才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往,常同高朋谈笑,可以推想陋 室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣 。调,弹奏;素琴,没有装饰的琴;金经,佛经;丝竹,管弦乐器;案牍,指官 府的公文。这几句是说,在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有 杂乱的音乐干扰,也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。 11.提问:哪些是正面描写?是实写? 明确:“可以调素琴,阅金经。” 提问:哪些是从反面描写?是虚写? 明确:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” 提问:“可以调素琴”与哪一句相呼应? 明确:“无丝竹之乱耳。” 提问:“阅金经”与哪一句相呼应? 明确:与“无案牍之劳形”相呼应。 12.教师讲解:这样,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情 趣。总之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。这一 切又是为了陪衬“惟吾德馨”,呼应开头。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋 室才见其不陋。 经过作者反复描写陪衬,文章主旨已经突出,意思似乎已经写尽,可是毕竟作者 是大手笔,再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图) 13.教师讲解:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者 扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛亮的 草庐,又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书:类比),用历 史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原 来也是陋室,由于他们的主人德才兼备而闻名天下,那么“我”的陋室不也是如 此吗? 14.提问:作者在这里用诸葛庐和子云亭比陋室,其用意仅仅在说明陋室不陋吗? 明确:不是,而是隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。 15.  教师讲解:前有古人后有来者,“我”这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子 云的亭子一样被后人所称道;“我”本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰 。文章添了这么一笔,再生一层波澜,内容更丰富,主题更鲜明。写到这里,我 们感觉到作者的意思已经表达得够完美了,可以收笔了。 但是作者是一个弄墨的高手,在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思 想感情推向高峰:“孔子云:何陋之有?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之 有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”,言尽而意无穷 。孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十 分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲 得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。 16.提问:刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢? 明确:其意却正在前一句,言外之意、弦外之音。 这是作者有意设置的弦外之音。明眼人一看便知,十分明白,自己正是孔子一类 的君子,自己的生活态度正如孔子一样,安贫乐道,君子固穷,这就更突出了作 者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德 馨”。文章结语引经据典,力发千钧,将作者的思想推到了高峰。 四、学生教师共同完成板书 根据老师的板书,请在横线上填一个字,表明作者运用修辞方法的目的。学生上 台给板书填空。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描    (环境) 衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活 类比 暗含 立    (志向) 引经 据典  表 态度 学生齐读板书。在板书的每一句后面,再填写一个确切的字,体现本句的中心。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室——馨 对偶 拟人 描 环境——青 衬托 对仗 夸 朋友——雅 虚实 对比 话 生活——静 类比 暗含 立 志向——高 引经 据典 表 态度——乐 五、总结全文 通过对陋室的描绘,极力形容陋室不陋,抒发了作者独特的情怀,一个坦荡乐观 、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。《陋室铭》是一篇短文力作,是我 国古代文苑中的一朵奇花,千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采 用大量的修辞方法,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言 志如诗,具有一种韵味如歌的音乐美,读来如行云流水,文气通达起伏,是我国 古典文库中脍炙人口的珍品。 爱莲说 (一) 教学目标 1.背诵并翻译课文,掌握相关文言实词的含义。 2.学习托物言志和衬托的写法,并尝试在写作中使用。 3.通过理解作者莲花般的高洁品质,引导学生树立高尚的志趣、追求。 教学重点 多形式地朗读及当堂背诵。 教学难点 理解文章寓意,指导学生形成自己正确的人生价值观。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 请学生们畅所欲言说出自己所钟爱的植物。 教师总结:同学们都有自己所钟爱的植物:欣赏小草的强劲、红梅的耐寒、向日 葵的对日生长。古往今来,许多名人志士都善于借物咏怀,刘禹锡借陋室寄寓自 己安贫乐道的志趣,于谦吟咏石灰的“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的品 格,陈毅赞颂“大雪压青松,青松挺且直”的风骨,宋代哲学家周敦颐又是怎样 借莲花言明自己志向的呢?今天我们来学习《爱莲说》。 二、介绍作者和“说”这种文体 三、诵读文章 1.教师范读课文,请同学们注意句子的语气语调。 2.下面的时间我要留给同学们来展示个人风采,哪位同学先来? 找三名左右学生分别读。教师要有点评。 四、赏读全文 1.读过之后我们不难发现:文章虽以莲为题,但却并非从莲写起,而是先写了“ 水陆草木之花,可爱者甚蕃”,水里陆上草本木本的花,可爱的很多(蕃:多) ,如“晋陶渊明独爱菊,世人盛爱牡丹”。既然各种各样的花都可爱,为什么作 者偏偏只爱莲花呢?文中哪一句话告诉了我们答案? ——“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”(齐读) 解释这句话含义: ——我偏偏喜爱莲花从污泥中长出来,但却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但并 不显得妖媚,(莲花的梗)里面是通的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节 ,香气远播,笔挺洁净,人们只能在远处观赏,却不能贴近去玩弄。 教师强调:请同学们注意“濯”的意思是“洗”。“妖”的意思是美丽而不庄重 。“蔓”是“牵连”的意思。“亵玩”指“玩弄”。请在这些词的下面做一下标 记。 2.那么作者是从哪些方面描绘莲的呢?请同学们再次齐读语句,进行思考。 ——生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖; 体态、香味:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植; 气质风度:可远观而不可亵玩。 3.作者爱莲,只因为喜爱它的外形吗? ——不,从“莲,花之君子”中看出更因为莲是君子的化身,所以作者才独爱莲 花。 4.那么莲与君子有哪些相似之处呢? “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——洁身自好、又不自傲;一句“出淤泥而不 染,濯清涟而不妖”既是莲生长环境的真实写照,又写出了作者不与恶势力同流 合污的志向,成为了千古传诵的名句。 “中通外直,不蔓不枝”——豁达正直、不附权贵; “香远益清,亭亭净植”——声名远扬、坚守节操; “可远观而不可亵玩”——端庄严肃、令人敬重。 5.作者表面上是写花,实际上他是以花喻人,感慨持有不同人生态度的几种人, 现在齐读第二段。请你概括,作者写了哪几种人? ——隐逸者、富贵者、君子者。 6.这三种人生态度的代表人物都有哪些呢?如何理解这三种人生观?它们有什么 不同?(请同学们前后桌组成小组任选一种进行讨论。) ——隐逸者:陶渊明 富贵者:世人 君子者:周敦颐 ——菊花不畏严寒,傲雪斗霜,它在许多花草都枯萎的时候独吐幽芳。因此人们 都称菊花是花中的隐士,这正符合陶渊明的处世态度:孤高冷傲,无法容于污浊 的仕途,信奉“道不同,不与之谋”,是一个虽志向高远但却远离官场,逃避现 实的隐逸者。而牡丹由于它的雍容华贵,历来就被当成富贵的象征。据历史记载 ,在唐朝,每到牡丹盛开的季节,京城贵族子弟车马若狂,争相购买牡丹花,往 往一束花价值数万。唐朝诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗中说:“惟有牡丹真国色, 花开时节动京城。”正反映了当时人们对牡丹的喜爱。“世人盛爱牡丹”这也符 合北宋中叶贪慕富贵、追名逐利的社会风气。 “莲之爱,同予者何人?”作者主要是以莲自比,借莲花表明他虽处污浊现实却 不受其污染。所谓“举世皆浊,惟我独清。”永葆高风亮节。这与远离现实以保 清高的“隐逸者”相比,与趋炎附势的“富贵者”相比,“君子者”的洁身自好 更令人敬佩。 7.既然作者是为了借莲花抒发作为君子的人生观,那么为什么还要写陶渊明和世 人的人生态度呢? ——为了衬托作者的人生追求。以陶渊明为代表的隐逸者不与世俗同流合污,但 采取的是消极避世的态度,至于牡丹,浓艳富贵,以爱牡丹者为代表的世人多贪 图富贵,趋炎附势,为作者所不齿。故写这两种人生态度,是为了衬托出自己的 人生态度不同于二者。 8.对于孤高冷傲的隐逸者、随波逐流的富贵者以及洁身自好的君子这三种人,你 更希望自己能够成为哪一类人呢? 请同学们畅所欲言。此题是培养学生树立高尚的审美情趣和人生追求。 9.除了这篇文章以外,我们还学习过哪些运用过这种手法的文章?请同学们回忆 一下,并用一句话加以概括。 ——刘禹锡的《陋室铭》借一间陋室表现了作者那种傲岸高洁的节操和安贫乐道 的情趣。 10.请同学们根据板书提示试着背诵一下课文。 五、总结全文 生逢浊世,也许随波逐流便可平步青云,也许远离尘嚣便可悠然清雅,但却有一 种具有莲花般高洁气质的人,虽立于浊流但却不迷失自我,在污浊的尘世仍保留 自己的一方晴空。《爱莲说》正如一株出水芙蓉:其文也,不蔓不枝;其道也, 香远益清。它的立意和语言都对后代产生了影响。正如鲁迅先生在七律诗《莲蓬 人》中所说:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶 堕寒塘。”愿同学们在今后的人生岁月中能够如莲花般高洁,如君子般正直。 六、布置作业 1.背诵、默写课文。 2.请选择一个自己喜爱之物,以托物言志手法写一篇300字左右的小短文。 (吉林省第二实验学校 于春婷) (二) 设计说明 本文的教学设计本着以下几个原则: 1.废止串讲,力求突出“教师为主导,学生为主体”的特征。 2.不求“字字落实,句句清楚”,而务使学生对课文内容有整体感受。 3.突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻 的意蕴美)进行教学。 鉴于以上几点原则,本设计以“三美”带动全篇,整体感知、领悟全文。整个课 堂教学呈总分总结构:整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层 推进,螺旋上升,并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析 ,品读结合,特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读,力求做到“美文美 读”。 教学目标 1.学习课文,背读课文。 2.理解托物言志的写法。 3.学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。 教学重点、难点 1.目标2、3为重点。 2.难点是对文章的三层美读。 主导教法 诵读、品析。 课时安排 1课时 教学过程 教学板块之一:整体感知(10分钟) 一、导语设计(投影:出示澳门特别行政区的区徽) 同学们,谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答:莲花)澳 门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽,是因为澳门不但莲多、莲美,还因 为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶,宋代哲学家周 敦颐也特别喜爱莲花,写下了千古传诵的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题 )。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起 来学习他的《爱莲说》。 二、整体感知 1.范读课文(或者放录音),使学生进入情境,感受莲花的美。 2.指名对译本文大意,教师订正。 3.学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。 4.教师简单介绍:这是一篇美文,言简意丰,历来传诵不衰。 5.请学生自由发言,说说这篇文章“美”在哪里。 6.教师归纳小结(板书)。 精粹活泼的语言 超凡脱俗的形象 含蓄深刻的意蕴 教学板块之二:分步品味(30分钟) 一、品析文章的语言美 1.小组讨论:课文的语言美表现在哪里?举例说明。 2.小组代表发言。 3.教师点拨小结。 文章的语言美:一表现在语音美。或叠音(亭亭净植),或重韵(蕃、丹、染) ,音调和谐,节奏明快。二表现在句式美。凡当略者,寥寥数字;当详者,精心 勾画,散句、骈句,长短相间、错落有致,句式变化多姿。叹古人,用陈述句, 平实、稳妥,有“俱往矣”的韵味;叹自身,用反问句,有知音难觅的感伤;叹 世人,则用感叹句,把鄙夷不屑之情,透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方 式美。百字短文,熔叙述、描写、议论、抒情于一炉,有爱莲史的概述,有莲花 形象的描绘,有对诸花品质的品评,有自身感慨的抒发,而这一切无不为了突出 “爱莲”这一主旨。虽惜墨如金,却已充分表达了丰富情感。 4.朗读或背诵课文,感受语言美。 二、欣赏文中的形象美 1.请学生读出作者描绘莲花形象的语句。 2.结合莲花图,学生将描写莲花的七个短语填入,并悟出各写了莲花哪一方面的 美。 3.小组讨论,代表总结发言。 4.教师点拨小结。 七个短语的描绘,可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、 清高美等高尚品质,将莲花的外部特征与内在气质融合在一起,达到了“形”与 “神”的高度统一,写花就是写人,咏花就是言志,作者借莲花的形象来言君子 之志,这就是托物言志的写法,借花喻人,花美人更美,自然贴切。 5.学生试背诵课文第一段,感受莲花的形象美。 三、理解文章的意蕴美 1.学生思考并分小组讨论:作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢? 2.学生自由发言,各抒己见。 3.教师点拨小结。 作者写菊和牡丹,一是对“莲”的衬托,菊花从正面映衬,牡丹从反面衬托,使 得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价 和比较,明为写花,实则写人,以隐逸者、富贵者映衬君子,用菊之爱、牡丹之 爱映衬莲之爱,以此表明作者与众不同,含蓄而突出地表达了文章的主旨,表达 了自己的思想感情,托物言志,弦外有音,这就是“意蕴美”。 4.带着对莲的赞美之情朗读或背诵课文第二段。 教学板块之三:总结收束(5分钟) 一、学生背诵课文,要求动情、动容,在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流 云》) 二、教师总结收束 周敦颐的《爱莲说》,堪称古代散文精品,精在精粹活泼的语言风格、精在形神 统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题。莲是作者生活理想的象征 ,在污浊的社会环境中,不愿隐逸、不慕富贵,保持高洁的情操,这在封建社会 是难能可贵、超凡脱俗的。我希望在21世纪的今天,同学们都能够志存高远,做 胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。 (山东省汶上圣泽中英文学校 张恒利 有改动) (三) 教学目标 1.积累文言词句,背诵全文。 2.理解借物喻人、托物言志、对比烘托的写法。 3.探究作者寄寓文中的思想感情。 教学重点 探究莲的象征含义,理解作者寄寓其中的思想情感。 教学难点 托物言志、对比烘托的写作手法的运用。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 教师先出示鲁迅先生的七律《莲蓬人》中的四句诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红 衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思,然后顺势启 发:濂溪先生是谁?莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢?从而导入新课。 二、课堂结构(四大板块) 第一板块:点读课文,说字词句段意思(10分钟) 1.要求学生“点”着课文注解,逐字逐句地通读课文,读懂意思。 2.以四人为一小组,互相讨论,共同翻译字词句,然后提出疑问,共同解决。 第二板块:诵读课文,说句式语言特点(10分钟) 1.学生听课文录音,要求重点听语音、语气、语调。(没有条件则教师范读) 2.学生对照课文录音,自由诵读课文两遍。 3.教师要求学生说句式语言特点。 学生说的内容可能有以下几点:(1)句式多样。或骈句,或散句;或长句,或短 句;或排比句,或独词句。(2)语气多变。或陈述,或疑问,或感叹。(3)节 奏和谐。“蕃、丹、染、焉”,“直、枝、植”等韵脚交错分布,错落有致。( 4)表达方式多样。百字短文熔叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连 缀全文,文笔简练,情感丰富。 第三板块:品读课文,说课文运用手法(15分钟) (一)说借物喻人手法。 1.教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句。 (予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。) 2.教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲、赞美莲的? 学生可能说品质、形态、仪表等方面。 教师随机点拨:这些语句对莲花作了生动逼真、尽善尽美的描绘,揭示了莲纯洁 、高尚、正直、刚强、清廉、庄重的特点,充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 3.教师启发:联系下段中的“莲,花之君子者也”“莲之爱,同予者何人”两句 ,你们觉得作者仅仅只是在描写莲、赞美莲吗?当然不是,写花就是写人,咏花 就是咏志。这七个分句句句写花,又句句写人,这种手法叫借物喻人。 4.教师要求学生用“    ”一句比喻君子的“    ”句式具体说说借物 喻人的用法。 例说参考:“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯 清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君 子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香 远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺 立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。 (二)说对比烘托手法。 1.教师提示:文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了 菊花、牡丹,作者的用意是什么? 2.学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意: 教师点拨:(1)开头以陶渊明爱菊,世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。(2 )作者以菊的隐逸、牡丹的富贵衬托莲的高洁。(3)结尾由三种花写到三种人: 爱菊者少,爱莲者更少,而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少,有道德的 人更少,而爱富贵的人很多。 3.教师小结:文章通篇以菊花为旁衬,以牡丹为反衬,突出莲花傲然不俗、超脱 卓群的品性,表现了作者洁身自好的生活态度。 (三)说托物言志的手法。 文章所咏之物是莲花,对莲花的形貌、品质、风度等进行描摹赞颂,又以花喻人 ,表达了对君子之风的仰慕追寻,实际上表达了作者自己做人的操守和准则,表 达了自己生于浊世要遗世独立、洁身自好的品质,此手法便是托物言志。 第四板块:背读课文,说背诵文言文技巧(5分钟) 让二至三名优秀学生当堂背诵,然后结合本篇课文,说说背诵文言文的技巧。学 生可能说:根据语气语调背;根据表达方式背;根据音韵节律背;根据邻头字句 背等等。只要方法可行,教师就给予充分肯定,以总结背诵文言文的经验方法。 三、教师总结全文,布置作业 (吉林省实验中学 刘 霞) 寒花葬志 (一) 教学目标 1.掌握字词,背诵全文。 2.深入分析作者隐藏于文中的情感。 3.尝试分析文章的叙事手法和写作特色。 教学重点 深入分析作者隐藏于文中的情感。 教学难点 尝试分析文章叙事手法和写作特色。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 同学们,这节课我们要学习明代散文家归有光的《寒花葬志》。归有光对于我们 来说是一位比较陌生的作家,在没上课之前检查一下大家对作者相关资料的预习 情况。 请同学们自己介绍有关归有光的资料。然后老师总结或补充,强调如下内容: 1.归有光人生多波折,仕途不得意,但他博览群书,在散文创作方面有很深的造 诣,是明代杰出的散文家。 2.归有光的散文多是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄 弟之间的深情。他的这类散文,感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动。 其中《项脊轩志》《寒花葬志》等文颇为感人。 3.其妻子在作者写作此文时候已经去世,在此不作介绍。 二、文本理解,内容探究 1.解题。 寒花:归有光妻子陪嫁的婢女。葬志:为死者写的记事文章。这个题目告诉我们 此文是归有光为家里的婢女所写的一篇悼念之作。 思考:婢女在家里的地位很低,可以说是仆人,是不是所有的婢女都会有如此待 遇,在死后有主人为其写悼词呢?从中可带给你怎样的阅读信息? 预设理解:不是所有的婢女都有此待遇,从中可以看出作者很喜欢自己的婢女, 主仆之间的关系很是融洽,超越于一般意义上的主仆关系。也许这个婢女是为他 们家做了什么事而导致死亡,作者内心愧疚,以文表纪念之意。这个丫鬟是妻子 陪嫁过来的,可能妻子比较喜欢,所以她死了之后妻子很是伤心,就让归有光写 了这样一篇悼文…… 备注:此处要允许学生提出自己的见解,鼓励多角度猜测性阅读。 2.通读文章,疏通文义。 (1)学生对照课下注释自读课文,疏通文义,念准字音、断句。 (2)提问同学读课文,注意字音和断句的准确。 需要注意的字音: 丁酉(y u)   命也夫(f�  ∫罚▂�瑁� 婢削之(xi o)  倚几旁饭(j )  吁(x ) 3.文章分析,内容理解。 (1)分析作者为亡者作文,都写了哪些内容? 预设角度: 记述了亡者的身份、死亡时间、所葬之地。(集中在开头一段)  写作者生平所做之事,但是没有面面俱到、长篇累牍,只择取了几件事。(第二 段主要记事) 表达了自己对于亡人离世的悲痛情感。(于开头段和结尾段有强 烈表现) 备注:此处如若适当,宜讲解“事我而不卒,命也夫”“回思是时,奄忽便已十 年。吁!可悲也已!”两句中流露出的作者情感。“命也夫”含无尽的悲叹,没 想到相伴无多,人生无常,慨叹命运的捉弄,无尽的伤感,真可说是红颜薄命, 深沉的叹息奠定了全文的感情基调。“奄忽便已十年”“悲”等词语写出时光流 转,斯人不在,悲从中来的叹息,以长吁短叹收笔,意味悠长。 (2)都写了婢女哪些事?从这些描写中你能看出寒花在作者印象中是个怎样的人 ? 预设理解: 寒花很年轻。作者写到她的年龄,初到时十岁,而今又过十年!死 时应该是二十岁。 寒花是个很调皮的丫头,和主人关系融洽。从作者想吃荸荠 然而她不给吃,拿着瓦盆走开可见。 有些好动,比较天真。从吃饭时候“目眶 冉冉动”一句可见。 (3)再读第二段。进一步品析作者对寒花的描写,体味词语的表达艺术。 “垂双鬟,曳深绿布裳”:写了寒花发式,古代女子发式特别讲究,不可乱梳, 小孩子可垂鬟,但是等长到了“及笄”之龄,要将头发梳起,此处由发式可见其 小而娇,又提到衣服,深绿衬其年幼,故着装艳丽,布裳可见其身份,虽然衣服 质地不甚精良,但是发式以及衣服颜色的娇嫩都可见寒花实际只是个小孩,那么 她是在作者夫妇跟前长大,自然感情多了一层,事隔多年,作者犹记得当初寒花 初来之样貌,足见可爱之深;“婢持去不与”,主人想吃而奴婢不与,似乎说不 通,但是正是这个细节,可见寒花之娇态可噱,与主人已很融洽,不分主仆尊卑 ;再看其吃饭神情“目眶冉冉动”,真是吃饭时候也不老实,是个顽皮到家的孩 子。如此的细节至今历历在目啊!此段写寒花生前之事,横跨十年,琐碎而不重 复,温情中显人物性格。足见作者写作之功力。 (4)寒花是作者妻子的婢女,按常理来说,寒花之死,作者夫人会比其更加悲痛 ,为什么文中没有写到其夫人如何,而只是抒发了作者个人的情怀呢? 学生自由猜测性发言后明确关键问题:其妻子当时已经离世四年。由此深入理解 课文中的情感。 (5)关注孺人的两次笑。是不是闲来之笔,有何作用? 预设角度:两次笑一次是称许婢女,一起笑丈夫贪嘴,也笑婢女之调皮;一次是 伙同丈夫一起笑婢女好动活泼。孺人在此不可忽视,她之笑看出其性格温厚善良 ,善待奴仆,主仆相得,且夫妻关系和谐,是一个贤妻良主。孺人虽然不是本文 主人公,然而给人印象颇深。另外,她的笑调节了家庭气氛,调节了文章节奏, 富有生活情致,使得一家人昔日生活的欢愉尽显眼底,如今回忆怎能不让人肝肠 寸断,愁肠百结。没想到十年不到,他们主仆二人皆离自己而去,作者岂是单单 悼念亡婢,而是由亡婢到亡妻,勾起了心头无限伤感! 至此文意翻新,更进一层。 (6)深入挖掘作者流露于文中的情感,点拨写作技巧。 预设理解:由对亡婢的悼念牵出对亡妻的追思怀念,对逝去的欢愉生活的怀想, 由此再读文章开篇的“命也夫”,作者悲叹的则不仅是婢女之丧,而是对人生命 运多舛多罹的一种慨叹,联想作者生平屡试不中,仕途潦倒;联想恩爱夫妻中途 生死相隔,真是逝者如斯,生者悲情,无以言尽啊!岂一个“悲”字了得? 本文写作特色: 取材精致,构思精巧。以日常生活之事见常日之情。 叙事寄 情,伤人怀人,亡妻亡婢并悼,一明一暗,真情流露又含蓄隽永,生发出感人的 艺术魅力。 三、总结 四、齐声朗读课文,给一定时间,当堂成诵,检查背诵 五、布置作业 (吉林省实验中学 侯 雪) (二) 教学目标 1.掌握字词,疏通文义,背诵全文。 2.理解作者对亡婢亡妻的悼念之情。体会文中字里行间流露出的作者的悲情。 3.分析文章的叙事手法,体会作者选材的艺术、细节描写的魅力、人物刻画的手 法,尝试总结文章的写作特色。 教学重点 1.人物性格的刻画。 2.作者隐藏于文本深处的对于亡妻的悼念之情。 教学难点 叙事寄情的艺术手法,细节描写的艺术魅力。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入新课 1.介绍作者。(老师或同学介绍均可,看事先的课程安排。) 2.解释题目。 二、分析文本内容,体会作者情感 1.夯实基础,重视文本理解。 (1)学生自读课文。 (2)学生范读课文,查找错误。 (3)老师范读课文。 (4)学生齐读课文。 (5)对照课下注释翻译课文,同桌互相探讨释疑,如果有疑难做好标记,集中讨 论。以保证有效利用课堂时间,并激发学生自主学习能力。 2.梳理文章内容。 思路设置:这篇课文写了什么呢?老师给大家几个数字,“一、二、三、十”, 请同学们根据课文内容围绕这几个数字梳理内容。 预设归纳整理结果:(1)一个生者,两个死者,本文涉及三个人的家庭生活。寒 花来此生活十年,作者与妻子结婚十年,但妻、婢均已不在。(2)文中写了亡妻 两笑,寒花三事。人生十年如梦,有情人生死两隔,饱含一个生者对两个亡灵的 悼念。(3)一种悲情,两种怀念,三忆亡灵,十年生活。 备注:此处情节设置要根据课堂具体情况生发延展。重点内容宜做适当解析。 (1)妻子先于寒花去世,此时已经亡故。 (2)寒花是此文主要描写对象,作者记忆中她随妻子陪嫁来此十年的三件事,以 表其性情,借此表达悼念之意。但是亡妻之形象亦不可忽视,有了亡妻之身影才 能见作者悲情如此之重的原因。 3.挖掘作者情感。 (1)作者感伤婢女寒花的去世,为此写此文以示祭悼,字里行间流露出对这个婢 女的喜爱怀念之情,使人深有红颜薄命之感。 (2)对寒花的悼念是表,是明;对亡妻悼念是里,是暗。亡妻离世尚有妻之侍婢 相伴聊以慰解悲情,但如今婢女亦去,再次勾起对亡妻的怀念,如今连个寄托也 没有了,悲从心来。 (3)联系作者人生经历,屡试不中,做官不达,发妻早亡,侍婢离世,人生多舛 ,不由得不发出“命也夫”“可悲也已”的感伤之叹!这感叹中实是深藏对亡人 的缅怀,亦有对命运的悲叹。 三、品味语言魅力,分析写作手法 1.重细节刻画,现人物性格特征。 (1)寒花三事,表现人物各有侧重。小时衣着发式见其稚,不与主人食见其娇, 吃饭“目眶冉冉动”见其憨。寥寥数语便令一个活泼好动天真的女孩子形象跃然 纸上。 (2)亡妻两笑,一笑丈夫而称许丫鬟,二笑丫鬟又伙同丈夫,形成对立。然而又 见统一,亡妻未发一语,未投一足,未举一手,却于嘴角微动之间将个人性情与 品格演绎得淋漓尽致,使人见其敦厚善良的性格、娴熟优雅的情致,实在是一位 贤妻良主。 2.选材平常,见生活积累和写作功力。 所写之事全是生活小事,没有惊心动魄之言语动作,全是信手拈来,写生活小事 更易抒发生活之感,真正体现了作者的匠心独具。取事既能见人物性格又没有堆 砌雕琢之感,仿如人仍在眼前,运笔灵动之至,小巧精深。 3.文风淡雅,言辞亲切,情挚悲重。 通篇没有华丽言辞,如话家常,然而于平淡语言中使两个亡人“复活”,一个娇 态可掬,憨态可见,稚态可笑,另一个稳而情致不失,长而贤良敦厚。这两个人 于作者生命来讲如此重要,如今不到四年相继离开,十年生活忽然如烟消逝,真 是“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”。 四、总结全文 五、随堂练笔 选择文中一处细节描写的句子,做赏析。 例如:“孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动,孺人又指予以为笑”。“目 眶冉冉动”写出寒花的活泼好动,其憨态可见。而孺人之笑更见人物特征,引丈 夫共笑婢女,此笑颇多善意,孺人的慈爱、宽厚、善良的风神皆出,也写出了夫 妻相得、主婢无间的闺房情趣。 六、学生展读课堂练笔。齐背全文。留课后作业。 (吉林省实验中学 张宇程)